漢寶德：兩岸建築 應走民族之路
2014年10月11日 04:10
記者李怡芸／台北報導
台灣現代建築思想的啟蒙者漢寶德，今年逢其80大壽，除了24日起將在國立歷史博物館舉辦特展，近日出版的《漢寶德：境像風雲．寫藝人生》也從漢寶德的生命發展歷程，看台灣及兩岸的建築美學。
漢寶德是台灣傳統建築研究的先鋒，從70年代之後的板橋林家花園、彰化孔廟、屏東書院、鹿港龍山寺等，跟著他的足跡，也培育出台灣許多古蹟專家，而對古蹟的研究，也讓他重新思考兩岸新建築發展的方向，他指出科學的建築觀念應限制在學院裡，而它的藝術面需面對大眾，因此提出「大乘的建築觀」，主張建築要理解大眾的觀點，以大眾可以接受的美學呈現出來。
「大乘的建築家應該是愛人群、愛生命的人，不是孤高自賞的人。」，他認為過去在建築上「過分地板起臉來」，他舉例音樂上往往放縱想像力，但在建築上卻不允許神話的存在，講究完全的理性，而這些往往是群眾所不能瞭解的結構及至抽象的秩序。南投的救國團溪頭青年活動中心，就是漢寶德從幾何主義轉向大眾建築的作品，保有天然生態特質，在餐廳及宿舍，他改變前期的幾何風格，以一般人喜歡的木屋，提供可以和大眾產生共鳴的建築。
「建築原就是生活！」漢寶德觀察，建築應是實現夢想、神話和藝術的場所，從這個觀點也提出了對兩岸建築界的期許，他認為中國人所需要的就是「雅俗共賞」的大眾文化，自古以來中國文化就是兼容並蓄的，正因為中國人的大眾化性格所致，在建築上，也應走出符合民族性的路。