中台禪寺

2004年EGG 雜誌與準建築人手札網站合辦
mark.hong

中台禪寺

文章 mark.hong »

太不符合佛教建築,而且好醜
訪客

文章 訪客 »

沒錯!!
一點都不府合"禪宗"的教義
還號稱是"全世界最大"的禪宗寺廟
想想建這麼大的建築要砍掉多少棵樹,破壞多少動物的棲地,殺多少生呢
還有開路什麼的
真是台灣之恥! :evil:
katoh

文章 katoh »

沒錯...把宗教的真意扭曲掉了....尼姑都開高級轎車呀...天呀這什麼社會呀....
到底是誰核准的呀...開發山坡地....禿了一大片...盡種一些他們認為好的數種....
硬鋪面太多....混凝土用太多(這是李先生的風格沒辦法改變)...他來學校演講過...
他自己在闡釋中台禪寺的設計概念也亂七八糟(來兩次都這樣)....感覺很膚淺
訪客

Re: 中台禪寺

文章 訪客 »

高中時候去過一次 裡面的廁所是自動化的
一扇門500kg~~@@ 塔頂是控金ㄟ
安藤迷

文章 安藤迷 »

原本是個莊嚴的聖地∼卻成了作秀、泛商業化的包袱!
台灣的建築人是不是該好好檢討囉∼  :(
MARCH俱樂部

多建築商,少建築人

文章 MARCH俱樂部 »

多得是建築商,少建築人
一必朗

Re: 中台禪寺

文章 一必朗 »

Anonymous 寫:高中時候去過一次 裡面的廁所是自動化的
一扇門500kg~~@@ 塔頂是控金ㄟ



蓋在現代的建築物如果不用現代的建材是不是太落伍了,有誰家中的廁所不用自動化....而且就歷史紀載, 佛寺有規定製式外觀嗎?
訪客

請問你在那理學猴啊?

文章 訪客 »

Anonymous 寫:沒錯!!
一點都不府合"禪宗"的教義
還號稱是"全世界最大"的禪宗寺廟
想想建這麼大的建築要砍掉多少棵樹,破壞多少動物的棲地,殺多少生呢
還有開路什麼的
真是台灣之恥! :evil:
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你在那裡學猴啊? 我看台灣之恥是你吧, 還佛言佛語的欺騙大眾耶.
訪客

你可以批評得更多!

文章 訪客 »

katoh 寫:沒錯...把宗教的真意扭曲掉了....尼姑都開高級轎車呀...天呀這什麼社會呀....
到底是誰核准的呀...開發山坡地....禿了一大片...盡種一些他們認為好的數種....
硬鋪面太多....混凝土用太多(這是李先生的風格沒辦法改變)...他來學校演講過...
他自己在闡釋中台禪寺的設計概念也亂七八糟(來兩次都這樣)....感覺很膚淺
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不用把對李先生的偏見遷扯到佛寺的建築甚至批判一些你根本不了解的事實, 你怎麼不去批評我們的政府或去選立委啊? 這個社會可以讓你批評得更多喔!
訪客

Re: 你可以批評得更多!

文章 訪客 »

不用把對李先生的偏見遷扯到佛寺的建築甚至批判一些你根本不了解的事實, 你怎麼不去批評我們的政府或去選立委啊? 這個社會可以讓你批評得更多喔![/quote]





害怕被批評的必有虧
唯我獨尊的即是封建
訪客

中台禪寺建築理念

文章 訪客 »

中台禪寺為使佛法弘揚,在建築設計及功能上,從傳統中出發,並予以創新,使寺廟建築涵融佛法、藝術及科技的特色,兼具教化及弘法功能。

中台禪寺建築的科學表現

幾項重要的建築表現,超越了以往的建築科技,運用科學使得佛法的意涵被表現的更為具體。例如:

(1) 位於建築頂端的相輪能於夜晚放出十二道光芒,象徵佛法中的十二因緣之理。建築周圍以銅板壓模而成的蓮花瓣,是多項超高科技研發而成,柔美的線條,展現出佛國淨土的莊嚴意涵。

(2) 位於十六樓萬佛殿前後的大帷幕玻璃,為無框架式抗拉結構玻璃,寬十六米、高十三米的蓮花瓣造型,面積不僅世所罕見,更具耐震、耐風壓的結構。大帷幕玻璃如同建築的眼睛,白晝清晰可見莊嚴的藥師七佛塔,黑夜可見殿堂的光明,似菩薩慈悲俯瞰眾生的眼眸;藉由現代化的建築科技,具體呈現了佛法「以相表法」的特色。

(3) 經過九二一大地震的考驗,中台禪寺仍屹立不搖。除了在設計之初便將耐震安全係數提高外,整群建築物亦依高低區位不同分成七小棟,每棟之間用伸縮縫隔斷,藉以吸收因高度不同或剛度不同所產生的碰撞或擠壓破壞。但最重要的還是工務所的法師嚴格執行工程品管,鋼筋是一根一根地驗收,螺絲是一顆一顆地檢查,這種「對事以真」的態度,正是科學精神的表現。

中台禪寺建築的藝術表現

佛教流傳下來的寶藏。除了文字優美的經典論述之外,輝煌的佛教藝術,在人類的文明史上有著極重要的地位。舉凡佛像、雕刻、石碑、書法、壁畫、建築,甚至詩詞梵唄,每個年代中佛教徒及藝術家竭其畢生的精力,將自己對於佛法的認識,以各種不同方式呈現出來。無論是讚佛或是教化,結合宗教與藝術的作品,表現出沈靜安定的特質,在潛移默化中,啟發人性中本具的善根,產生安定社會人心的力量。

中台禪寺殿堂內的佛像融合歷代以來各個時期佛像雕塑風格,展現獨樹一格的造型特色,並且結合經典的考證,以雕刻、燈光、空間色彩營造佛國淨土的殿堂。此外八相成道的馬賽克壁畫、仿敦煌石窟的彩繪天花……等,皆是佛法藝術化的最佳印證。

位於地下一樓的菩提文藝道,有十二支經柱序列而立,四十七面石碑上刻有開山方丈上惟下覺大和尚及四十六位知名書法家所書寫的經文,內容含《楞嚴經》二十五圓通法門、清淨慧菩薩章、達摩二入四行觀及其他佛經。走廊兩旁陳列了當代名家的藝術創作,行步其中,體會藝術之美,頓覺遠離塵囂,身心安定自在。
而中台禪寺建築本身即是佛教藝術表現的集大成。由側面來看,彷彿是一位在青山翠巒中打坐的行者。不論是建築外觀、室內空間或燈光設計,還是佛像雕刻、經文石碑或壁畫浮雕,藉由豐富的藝術內涵,呈現出至真、至善,至美的佛法精神。

就保存佛法建築特色而言,觀音殿及地藏殿保留傳統寺廟建築琉璃瓦、斜屋頂的造型;位於金頂頂端的相輪,使中台禪寺表現古印度時期的佛塔特色,形成「塔寺合一」的建築;架構在十六樓萬佛殿的藥師七佛塔,以大木作榫接不著釘痕的方式架構而成,塔中塔的造型深具宗教、傳統、歷史等多重含義。

修行與生活合而為一的建築

若說建築是生活的容器,中台禪寺便是修行的容器。挑高十二米半的四天王殿是整棟建築的迎賓大廳。位於二樓、五樓、九樓的殿堂,分別用紅灰色系、金色系及純白色系,呈現出如來化、報、法三身的設計理念,其中五樓、九樓的禪堂,是整座建築的中心,木質的設計配合現代科技,提供修行者最佳的禪修環境,整棟建築將空間與修行生活緊密結合,將佛法精神展露無遺。

禪寺週邊的鹿野園、華林園與菩提公園,透過縝密的綠地規劃,呈現獨具巧思的庭園景觀,從綠意盎然的庭園進入宏偉的殿堂,更使身心收攝沈靜。生活即是修行,修行不離生活,在中台禪寺,動靜閒忙處處皆能體會優遊淨土的自在。

由於大眾的發心,中台禪寺於民國九十二年三月榮獲由建築師雜誌社所舉辦之第二十三屆「二○○二台灣建築獎」,同年五月又榮獲由美國國際燈光設計師協會(International Association of Lighting Designers,簡稱IALD) 所舉辦之第二十屆全球「二○○三國際燈光設計」卓越獎之殊榮。中台禪寺的用心是大家看得到的,得到國內的肯定,也得到國際社會的肯定。
shaohsiin

文章 shaohsiin »

基本上我對前一篇的內容是很不能同意的,雖然洋洋灑灑寫一大堆卻怎麼看都像是事務所用誇大言詞來說服業主的proposal這種東西小弟也寫過一些,自己寫得挺心虛的,絕不會還想把它post上網。沒想到前面一位訪客仁兄竟能說得義正言詞,臉不紅氣不喘的,莫非這位仁兄也是李先生手下盡職的員工,哈哈,這種敬業的態度,小弟我也得說聲佩服阿。

佩服的,是這位訪客殷勤不卷,吱吱教誨的態度,但若真說起文章內容,那真是誇大虛假,乏善可陳。只要有邏輯思考和感性想像能力的人,應該都不會落入圈套吧,哈哈,讓我們再來看看訪客大兄的文章:
(1) 位於建築頂端的相輪能於夜晚放出十二道光芒,象徵佛法中的十二因緣之理
建築物放出12道光芒就說象徵12因緣,那百樂門大舞廳頂上的4道探照燈大概也能象徵4大皆空了!!
我認為,玩玩數字遊戲,是一建築設計中增加趣味的小技巧,但拿來大書特書,未免也降低設計者與評論者的深度和品味。
建築周圍以銅板壓模而成的蓮花瓣,是多項超高科技研發而成,柔美的線條,展現出佛國淨土的莊嚴意涵。
這是東森購物頻道嗎....
(2) 位於十六樓萬佛殿前後的大帷幕玻璃,為無框架式抗拉結構玻璃,寬十六米、高十三米的蓮花瓣造型,面積不僅世所罕見.....大帷幕玻璃如同建築的眼睛,.....具體呈現了佛法「以相表法」的特色。
我看微風廣場的玻璃帷幕也不小,可以說是「以相表法」的第二號代表!!。另外 密斯.凡.德羅 更是早在上個世紀初就領悟了建築與佛法之間的關係!!
(3) 經過九二一大地震的考驗,中台禪寺仍屹立不搖.....這種「對事以真」的態度,正是科學精神的表現。
這是每一個按照法規設計出來的建築都應當具備的吧....我家阿公在南投的老房子也沒垮,莫非也是因為他年輕時即處處顯露科學的精神並要求包工處處對事以真....
佛教流傳下來的寶藏....在人類的文明史上有著極重要的地位.......每個年代中。無論是讚佛或是教化,結合宗教與藝術的作品,表現出沈靜安定的特質,在潛移默化中,啟發人性中本具的善根,產生安定社會人心的力量。
是的,每個年代的佛教徒及藝術家竭其畢生的精力,將自己對於佛法的認識,以各種不同方式呈現出來的確令人動容,可惜,現在卻只是將其複製品以擺地攤大雜匯會的方式陳列,並逼迫參觀者以吃大魯麵的方式一口嚥下,如同夜市裡燈光炫目耀人,食用者卻消化不良而拉肚子,同時這種加重調味料的烹調方式,也使得食客失去進一步了解食材原味與烹煮技巧的機會。
...走廊兩旁陳列了當代名家的藝術創作,行步其中,體會藝術之美,頓覺遠離塵囂,身心安定自在。
幽遊於埔里的山林之間,原就能遠離塵囂,欣賞自然的美景,洗滌身心,現在多了一個大喇喇的中台禪寺,就怎麼也和"頓覺遠離塵囂,身心安定自在"扯不上邊了...
而中台禪寺建築本身即是佛教藝術表現的集大成。由側面來看,彷彿是一位在青山翠巒中打坐的行者。
是嗎?我昨天覺得她像哥吉拉,今天看卻又像小甜甜,莫非是佛家所說的"無相"
觀音殿及地藏殿保留傳統寺廟建築琉璃瓦、斜屋頂的造型;位於金頂頂端的相輪,使中台禪寺表現古印度時期的佛塔特色
牛肉麵加豆花再和上起司粉,能吃嗎?
這樣子設計出來的建築放在Las Vegas搞不好都覺得突兀!!
挑高十二米半的四天王殿是整棟建築的迎賓大廳。位於二樓、五樓、九樓的殿堂,分別用紅灰色系、金色系及純白色系,呈現出如來化、報、法三身的設計理念,其中五樓、九樓的禪堂,是整座建築的中心,木質的設計配合現代科技,提供修行者最佳的禪修環境,整棟建築將空間與修行生活緊密結合,將佛法精神展露無遺。
佛祖以及達摩祖師悟道,需要的只是一棵菩提,一面石壁,現代人講究衛生,至多再加一間茅房,至於要蓋個金碧輝煌的錢櫃總店來考驗修道者的定力,那大可不必!! 而這樣的設計,展現寺方的財力是有的,至於說展露佛法精神?那是八竿子打不著。



最後,訪客文中也提到,中台禪寺於民國九十二年三月榮獲由建築師雜誌社所舉辦之第二十三屆二○○二台灣建築獎,嘿嘿,這若不是佛法無邊那便是台灣建築需要改革的地方了。

而這位訪客兄未註冊也未有任何資料,充分地達到佛家所謂"無我"的境界了。
訪客

文章 訪客 »

(1) 位於建築頂端的相輪能於夜晚放出十二道光芒,象徵佛法中的十二因緣之理。建築周圍以銅板壓模而成的蓮花瓣,是多項超高科技研發而成,柔美的線條,展現出佛國淨土的莊嚴意涵。
不知道這位訪客先生有沒看過台中金錢豹酒店的光芒萬丈?看過後我想你會深深受到那無數道光芒感動,因為那代表了極樂世界的金碧輝煌啊.而光譜上那數億以計的顏色更代表的56億七千萬年後彌勒佛重回地球滅度重生啊.

(2) 位於十六樓萬佛殿前後的大帷幕玻璃,為無框架式抗拉結構玻璃,寬十六米、高十三米的蓮花瓣造型,面積不僅世所罕見,更具耐震、耐風壓的結構。大帷幕玻璃如同建築的眼睛,白晝清晰可見莊嚴的藥師七佛塔,黑夜可見殿堂的光明,似菩薩慈悲俯瞰眾生的眼眸;藉由現代化的建築科技,具體呈現了佛法「以相表法」的特色。
哇,那麼西方各國真的是佛理悟得最透徹的了,觸目可見盡是表現魔法特色的玻璃帷幕大樓,原來他們不是信天主基督的. 我在集集也看到不少田邊沒倒的鐵皮小倉庫,我真是太不小心了,竟然沒仔細看,沒察覺出那是如此高科技的制震結構.

(3) 經過九二一大地震的考驗,中台禪寺仍屹立不搖。除了在設計之初便將耐震安全係數提高外,整群建築物亦依高低區位不同分成七小棟,每棟之間用伸縮縫隔斷,藉以吸收因高度不同或剛度不同所產生的碰撞或擠壓破壞。但最重要的還是工務所的法師嚴格執行工程品管,鋼筋是一根一根地驗收,螺絲是一顆一顆地檢查,這種「對事以真」的態度,正是科學精神的表現。
哇,前面那些都不是什麼,最重要的是法師啦,法師有一根根去摸啦,要有加持啦.

佛教流傳下來的寶藏。除了文字優美的經典論述之外,輝煌的佛教藝術,在人類的文明史上有著極重要的地位。舉凡佛像、雕刻、石碑、書法、壁畫、建築,甚至詩詞梵唄,每個年代中佛教徒及藝術家竭其畢生的精力,將自己對於佛法的認識,以各種不同方式呈現出來。無論是讚佛或是教化,結合宗教與藝術的作品,表現出沈靜安定的特質,在潛移默化中,啟發人性中本具的善根,產生安定社會人心的力量。
說的真是太好了,但是這些佛教歷史上的瑰寶,這些人類歷史上的藝術文明巨著,跟中台禪寺有何關係?是惟覺刻的寫的畫的?你會不會扯太遠?

中台禪寺殿堂內的佛像融合歷代以來各個時期佛像雕塑風格,展現獨樹一格的造型特色,並且結合經典的考證,以雕刻、燈光、空間色彩營造佛國淨土的殿堂。此外八相成道的馬賽克壁畫、仿敦煌石窟的彩繪天花……等,皆是佛法藝術化的最佳印證。
再怎樣說也都是仿的,這似乎跟佛家說要明心見性追求真我的道理不太符合吧.佛法就是佛法,何須藝術化?那些被稱為藝術的佛教文物,是因為過去的人在潛心修佛時將他們的虔誠在他們自己製作的繪畫等文物中表現出來,跟你們中台禪寺這種工廠製作的商品有啥關係?

位於地下一樓的菩提文藝道,有十二支經柱序列而立,四十七面石碑上刻有開山方丈上惟下覺大和尚及四十六位知名書法家所書寫的經文,內容含《楞嚴經》二十五圓通法門、清淨慧菩薩章、達摩二入四行觀及其他佛經。走廊兩旁陳列了當代名家的藝術創作,行步其中,體會藝術之美,頓覺遠離塵囂,身心安定自在。
而中台禪寺建築本身即是佛教藝術表現的集大成。由側面來看,彷彿是一位在青山翠巒中打坐的行者。不論是建築外觀、室內空間或燈光設計,還是佛像雕刻、經文石碑或壁畫浮雕,藉由豐富的藝術內涵,呈現出至真、至善,至美的佛法精神。
上惟下覺?當年那個中台的案件被控告的神棍何時變得這麼偉大了?還用到上下咧?!有包裝果然就是不一樣.
一本書策也是經文,大肆開墾石材破壞環境也是經文,我可不覺得後者有多讓我感動,我只會因為後者的做法而死亡的生物感到難過.
佛家講究六根清淨四大皆空的"無",中台禪寺搞了這一堆又是藝術又是美又是建築又是室內的皮相,似乎跟佛家思想沾不太到邊吧.
還有,兄臺您似乎有點本末倒置了吧,那些過去的佛教藝術之所以被稱為藝術之所以被認為美,是因為過去的先聖先賢對追求佛法的至美至善至真而在他們創作的文物中顯現出他們的真誠,可不是像你講的要藉由這些美才呈現那些真善美


若說建築是生活的容器,中台禪寺便是修行的容器。挑高十二米半的四天王殿是整棟建築的迎賓大廳。位於二樓、五樓、九樓的殿堂,分別用紅灰色系、金色系及純白色系,呈現出如來化、報、法三身的設計理念,其中五樓、九樓的禪堂,是整座建築的中心,木質的設計配合現代科技,提供修行者最佳的禪修環境,整棟建築將空間與修行生活緊密結合,將佛法精神展露無遺。


照你這麼說,那日本,東南亞,中國大陸或是印度這些國家那些老就不講究門面的建築都像邪門外道囉,因為中台禪寺這種做法才是修行的容器啊...少林寺我看也得拆了...
修行者是在修什麼?修心還是修肉體?
靈魂大師奧修在印度普那的靈修中心,一樣是講究修行,一樣提供修行者一個好環境,但那裡可沒中台禪寺這般"氣派"....佛的最高境界是"無",我可不記得佛教教祖釋迦牟尼有教導他的弟子們要如此在意自己的皮肉之相,更遑論那些未皮肉之相提供享受的外在物質!!


禪寺週邊的鹿野園、華林園與菩提公園,透過縝密的綠地規劃,呈現獨具巧思的庭園景觀,從綠意盎然的庭園進入宏偉的殿堂,更使身心收攝沈靜。生活即是修行,修行不離生活,在中台禪寺,動靜閒忙處處皆能體會優遊淨土的自在。


出家人慈悲為懷,縱然是隻螞蟻也不忍殺生,當中台禪寺大興土木,大肆砍伐山野樹木時,可曾想過那些居住其中的生命?樹木花草是生命,蟲魚鳥獸是生命,我可沒聽過中台禪寺在興建時有把當地大大小小裡裡外外的生命都先請走...殺了隻蚯蚓都是殺生,殺了隻螞蟻都是殺生,更不要說那在開墾大片山林之後帶來的生態浩劫!!你所謂的萬丈光芒是生態上的光害,你的帷幕玻璃是會讓鳥類飛行時撞死的殺手,你產出來的你的修心景觀是大批生物原本的家園.
你踩在這眾多的生命之上,你坐在這種多的屍體上,你說你能收攝沉靜?


由於大眾的發心,中台禪寺於民國九十二年三月榮獲由建築師雜誌社所舉辦之第二十三屆「二○○二台灣建築獎」,同年五月又榮獲由美國國際燈光設計師協會(International Association of Lighting Designers,簡稱IALD) 所舉辦之第二十屆全球「二○○三國際燈光設計」卓越獎之殊榮。中台禪寺的用心是大家看得到的,得到國內的肯定,也得到國際社會的肯定。
獲獎又如何?那代表什麼?這些得獎的背後又是怎樣的內幕?你以為寫寫宣傳辭就很能說服人嗎?



就如shaohsiin所說,佛祖以及達摩祖師悟道,需要的只是一棵菩提,一面石壁...
佛祖和達摩在還是凡人時也僅止於此,而你需要這一大片金碧輝煌?你是修心還是修肉身?
這種完全偏離佛教本義的建築你還說他是好建築?佛家慈悲為懷普渡眾生,這在台灣已經快絕跡了,寺廟蓋的一棟比一棟大,卻也不見那些災區人民那些弱勢族群如何受到普渡...還是你要回我一句說那叫最因果報應,是他們罪有應得...


惟覺?中台禪寺?建築獎?金碧輝煌?可笑可笑...
Darkness

文章 Darkness »

不好意思,上面那篇是我寫的,忘了登入^^"
特此聲明以示為個人言論負責,絕不做那種藏頭藏尾不敢見人留名的懦弱之事.

哈哈,因為我沒那麼厲害,還不到無我^^ :lol:
訪客

文章 訪客 »

Darkness 寫:引言回覆:
禪寺週邊的鹿野園、華林園與菩提公園,透過縝密的綠地規劃,呈現獨具巧思的庭園景觀,從綠意盎然的庭園進入宏偉的殿堂,更使身心收攝沈靜。生活即是修行,修行不離生活,在中台禪寺,動靜閒忙處處皆能體會優遊淨土的自在。


出家人慈悲為懷,縱然是隻螞蟻也不忍殺生,當中台禪寺大興土木,大肆砍伐山野樹木時,可曾想過那些居住其中的生命?樹木花草是生命,蟲魚鳥獸是生命,我可沒聽過中台禪寺在興建時有把當地大大小小裡裡外外的生命都先請走...殺了隻蚯蚓都是殺生,殺了隻螞蟻都是殺生,更不要說那在開墾大片山林之後帶來的生態浩劫!!你所謂的萬丈光芒是生態上的光害,你的帷幕玻璃是會讓鳥類飛行時撞死的殺手,你產出來的你的修心景觀是大批生物原本的家園.
你踩在這眾多的生命之上,你坐在這種多的屍體上,你說你能收攝沉靜?
這段說的好!!
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