王澍建築師 - 上海世博寧波滕頭館 Ningbo Tengtou Pavilion

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寧波滕頭館的啟示:城市化浪潮中要重視保護鄉村文化

上海世博會唯一的鄉村案例館,那就是城市最佳實踐區中的寧波滕頭館。設計師中國美術學院建築藝術學院院長王澍建築師(Amateur Architecture Studio)認為「鄉村具有和城市不同的特色和優點,"城市化"並不是簡單的"消滅鄉村變城市",要珍視、保護好人類在鄉村的歷史文脈,促進城鄉統籌和可持續發展」。王澍建築師希望通過這個館,表達對當前"城市化"浪潮中可能出現的破壞鄉村文化的警示。
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富村雖發達 但是少內涵

寧波滕頭案例館是全球首次也是唯一入選2010年上海世博會的鄉村案例館,王澍稱,這是對於未來農村生活模式的美好構想,也是城鄉和諧、文明發展理念的體現。

王澍認為,鄉村不是落後與貧窮的代名詞。在中國的傳統文化中,鄉村本來是比城市更美好的地方,是知識分子的家園,是傳統中國社會田園牧歌生活的載體,也是所有文人衣錦還鄉的最終歸屬地。"所以在過去的中國,鄉村的住房比城市裡的更好,如徽派建築等,因為在人們心裡,鄉村才是最終的歸屬地。"

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↗ 王澍建築師 - 寧波滕頭館案例館 電腦模擬圖 02

接到設計任務的王澍專程到滕頭村去考察。滕頭村是現代化新農村的先進代表,曾獲得聯合國"世界生態500佳"和"世界十佳和諧鄉村"稱號。

王澍覺得,滕頭實際上更像城郊的一個新社區,幾乎沒有了傳統意義上"鄉村"的痕跡。村裡建築主要是這麼幾塊:一片上世紀80年代的整齊新農居,是有馬頭墻的排屋,給外來工人住;一片上世紀90年代後的簡化版歐式獨棟別墅,滕頭人自己住;一片供旅遊的鄉村樂園;一片供參觀的農業實驗室,有大棚,無土栽培;一片供種樹留念的樹林,林邊象徵性的立著一根風力發電杆;街道和城市一樣,有人行道、路燈、路牌,種行道樹。村裡的老建築早已拆光了,從鄰村移來一處祠堂,裡面可以喝茶,有鄉村戲法表演。村委會裡有個大沙盤,是請上海某大學設計院做的新規劃,典型的美國郊區別墅群,準備建成後租給遊客發展旅遊業。村裡已經不種地,只種樹,生態很好。經濟主要靠發展工業,工業都在鄰村土地上,村裡人口僅約800人,村辦企業僱傭的外地工人卻有數千,一年產值已達30億元。
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王澍認為,這個村經濟發達,確實了不起,和華西村一樣,都屬中國最發達的鄉村,很有代表性。"但問題在於,我希望看到的是能體現數千年文明史的鄉村,而不僅僅是一個工業基地"。他說,自己從直感判斷,很多中國農村的小世界,都只剩下了粗略的外部,其內部的歷史感和文化內蘊有所欠缺。

王澍感慨地說,身處今天中國城市建設的浪潮中,有"歷史感"的人就無法無動於衷。他希望在世博館的設計中,體現他對這些問題的憂慮和思考。
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外表平實樸素 內在氣象萬千

寧波滕頭案例館位於上海世博會城市實踐區最北部,建築面積1500平方米,為12米高的兩層獨立建築。案例館以"城市化的現代鄉村,夢想中的宜居家園"為主題,以寧波市滕頭村為藍本。館體採用浙東最具代表性的"瓦爿"來裝飾三面墻體,用回收的 50多萬塊舊磚瓦做成,每塊磚都有著超過百年的歷史。滕頭館的內部,採用了不規則的切割門設計體現層層景深,樓梯均採用坡道設計。館內種上了水稻、草莓等植物。

王澍告訴記者,寧波滕頭案例館的設計靈感和景觀結構來自明末畫家陳洪綬的《五洩山居圖》,它體現了中國傳統的建築美學和一種對未來農村模式的美好嚮往。

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↗ 王澍建築師 - 寧波滕頭館案例館 01

"我一直記得5年前參加日本愛知世博會上的一幕。那些建築都十分普通,運用的材料全是可回收再利用的,所有的建築都以最小的破壞為承諾。這給我的啟示是中國建築完全可以跳開追求建築表面新奇的某些誤區,直接進入生態型階段。"王澍認為,這才是中國建築的內涵和真諦。滕頭館改採用的"瓦爿"、竹片都是可以循環利用的,也摒棄了建築中常用的鋼鐵材料,而選擇更為便宜的混凝土。

"我當時設想的寧波滕頭館大體意向就是:形體方正,簡單平靜,震撼人的東西將隱在建築的內部。在一堆造型各異的建築中,平靜的那個才是讓人無法忽略的。外表平實樸素,內在氣象萬千,這就是我們中國。"王澍說。
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滕頭館的屋頂有1.5米厚的覆土,上面種植了高低錯落的喬木,設計達10米高。王澍說,他希望這座建築的氛圍是四個字"濃蔭蔽日",碎影隨風輕動,體現楊萬里詩句"泉眼無聲暗自流,樹陰照水愛晴柔"的意境。

"這個建築沒有宏大的外觀和奇特的造型,裡面卻是別有洞天,呈現出中國傳統建築的寧靜和樸素,表現的是中國文化的底蘊和品質。"王澍說,更重要的是,這樣的建築,在城市和鄉村都具有普適價值,真正體現城鄉融合、統籌發展的精神。而且由於砌墻手藝在西方已屬極珍稀,從國際上來說,也具有獨特性和唯一性,對傳播中國文化很有意義。他認為,當下中國的城市化中,建築形態很少有本土原創的東西。中國原創建築文化的根在鄉村。滕頭館的設計,就是希望能找到一個路徑,建築完全可以既充分體現中國傳統的內核,又在世界範圍內贏得認可和讚譽。

"我在滕頭館的墻體上部用普通磚塊營造出了一抹紅色。這是朝霞,代表著希望。"王澍說。
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城市化浪潮中的鄉村建設要有自己的風貌特色

"滕頭館並不能理解成簡單地讚美現在的鄉村城市化之成就,實際上是希望有所促進和矯正。"王澍說。

王澍說:"在城市化、新農村建設,以及農村危房改造等一波波浪潮中,鄉村的原有屬性和歷史記憶亟待保護。我的觀點是鄉村發展應有自己的評價體系,可以發展成和城市有所區別的另外一種生產、生活型態,而不是簡單地從外表上模仿城市。"
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據瞭解,世界很多國家,也曾提出過類似理念。比如英國有過保護鄉村運動,韓國、日本都有過類似運動。今天的英國,除了一些重要的工業中心、大都市之外,整個國土還保持著一派田園風光。這要歸功於1926年成立的英國鄉村保護環保組織CPRE。該組織認為,城市的過度發展將會侵吞整個鄉村的自然與傳統人文景觀,提倡保護英國鄉村的傳統風景,遏制城市的無限制擴張。當時的首相鮑德溫說:"對我來說,英格蘭就是鄉村,鄉村才是英格蘭。"王澍認為,當下中國迅速的城市化也是以犧牲鄉村文化為代價的,類似村頭風水樹、界碑、棧道、宗祠、龍王廟等,是家族、村落的DNA,是精神寄託的重要載體,構成了中華民族整體的家園感、歸屬感。

互聯網和高速交通網的發展為鄉村生活的便捷性提供了基礎。王澍理想中的城市化,既不是鄉村人過現在城市人的這種生活,也不是鄉村人繼續過落後的日子,而是要打破城鄉二元結構,實現人的城市化,市民和村民,能在教育、醫療等資源上共享一樣的國民待遇,城市和鄉村在公共服務方面均衡發展,但是鄉村獨有的傳統文明形態依然能和城市文化並存,呈現出不同的特質和風貌。

>>相關資訊
設計案名稱:上海世博寧波滕頭館 Ningbo Tengtou Pavilion, Shanghai Expo, 2010
設計案位置:中國上海 Shanghai, China
建築師::業餘建築工作室 Amateur Architecture Studio | 王澍 Wang Shu
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↗ 王澍建築師 - 寧波滕頭館案例館 05
Wang Shu, WangShu, China architect, 2012 Pritzker Architecture Prize Winner
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上海世博會城市最佳實踐區寧波滕頭案例館交付

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上海世博會城市最佳實踐區寧波滕頭案例館交付
來源:新華社

上海世博會城市最佳實踐區寧波滕頭案例館10日竣工交付。該館是上海世博會唯一的鄉村案例,位於上海世博會城市實踐區的北部,總建築面積1300平方米,為兩層獨立建築,由寧波市斥資4000多萬元打造。

據悉,以獲得「世界生態500強」和「世界十佳和諧鄉村」稱號的寧波奉化滕頭村為藍本,寧波滕頭案例館的三面牆體由60餘萬塊舊瓦和古磚構築而成,另一面為豎條毛竹模板和清水混凝土剪刀牆,遠遠望去整個館體灰白黑交織,呈現江南水鄉特有的古樸美感。

負責布展設計的中國美院傳媒動畫學院教授林勇告訴記者,建築所需的瓦爿是從寧波鄉村散落的舊磚瓦收集而來,「年齡」全部超過百歲。

此外,滕頭案例館還創造了「五個第一」,引來世人的矚目:第一次以「鄉村造型」的身份出現在中國舉辦的世博會館現場;第一次把浙東古建築元素「瓦爿」融入世博會展館;第一次把水稻、草莓、花草、活魚等農耕元素載入展館;第一次憑藉高科技手段,展現鄉村田園生活美妙動人的景象;第一次用顯示屏的數碼手法,把普通家庭的平凡生活「嫁接」進展館內部,只需輕輕點擊觸摸,參觀者就可看到300戶寧波人家平凡而幸福的日常生活。

以「城市化與生態實踐」的理念,通過創造性的構思,寧波滕頭館不但體現出寧波7000年的深厚人文底蘊,更充分展現了在新的時代背景下,寧波乃至浙江、長三角在現代化經濟社會發展中城鄉現代化和諧發展的路徑,體現中國城鄉一體化的前瞻趨勢。

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"鄉土英雄"王澍: 把世界觀"種"進建築

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"鄉土英雄"王澍: 把世界觀"種"進建築
新華網浙江頻道 2010-01-27 15:40:04
來源: 浙江日報
編輯: 顧穎

22年前,25歲的王澍來到杭州,這個生於新疆烏魯木齊的西北人對江南的山水一見鍾情,從此便定居於此。

上世紀90年代,在中國建築近乎畸形的繁榮中,很多人都忙著在大興土木中「淘金」,而王澍和同為建築師的妻子陸文宇卻選擇在杭州這座城市裡「隱居」了6年。王澍有他自己的堅持,那個階段的中國建築發展狀態混亂,在非常大量且非常快速的建造情況下,建築師不會有時間來思考,而他想做的是一個懂得思考的建築師。

這些年,中國美院象山校區、寧波歷史博物館、杭州中山路南宋禦街、上海世博會滕頭館……出自王澍之手的一個個建築設計進入了公眾的視野,簡樸、深沉、雋永、內斂,倣佛踏著人的心律而建,獨特而久遠。

王澍的思考正在生根開花……
生態之歌——
可循環利用的才是最好的


採訪王澍時,他設計的上海世博會「滕頭館」剛建完,這是上海世博會城市最佳實踐區北部項目區中,最後一個立項卻是第一個完工的展館。

滕頭村是聯合國「全球生態500佳」,也是聯合國首批「世界十佳和諧鄉村」,正因為「滕頭館」是一個與「生態」有關的世博館,王澍幹得特別帶勁。

為了表達他的生態理想,王澍用「瓦爿墻」來裝飾滕頭館的三面墻體。「瓦爿墻」是用回收的50多萬塊舊磚瓦做的,這些舊磚瓦都是從寧波的象山、鄞州、奉化等地的大小村落收集來的,有元寶磚、龍骨磚、屋脊磚等,每塊磚都超過100「歲」。

做這種瓦爿墻的技術來自於明清時期的浙東,當時由於建築材料匱乏,普通工匠就採用大戶人家棄用的殘磚碎瓦砌墻,由此形成了「瓦爿墻」這一民間傳統工藝。

滕頭館的北外墻則是用復生材料竹子做的「竹模板墻」,一支支豎條毛竹片全部貼在水泥墻上,乍一看去,就像是一片竹排,清新可人。

用生態材料做建築對王澍而言已不是第一次。

在做中國美院象山校區的建築時,王澍就開始在建築材料上另闢蹊徑了。當時,王澍拋開了新型材料不斷湧現的建築市場,把建築材料鎖定在了舊磚棄瓦這些本已被別人遺棄的「建築垃圾」上。為建造像山校區,王澍從華東各省的拆房現場收集來了300萬塊不同年代的舊瓦片。據說,就因為王澍的大肆收購之舉,還曾鬧得華東的舊磚棄瓦身價飛漲。

「我一直記得5年前參加日本愛知世博會的那一幕。一開始非常吃驚,放眼看去那屆世博會上沒有什麼千奇百怪的建築,一切都倣佛相貌平平,運用的材料全是可回收再利用的,所有的建築都以最小的破壞為承諾。這不是我們通常看到的建築態度,但對我的影響很大。我忽然發現這才是建築真諦。」王澍開始認識到不能再用能源危機前的建築觀來審視當下了,中國建築完全可以跳開追求建築表面新奇的某些誤區,直接進入生態型階段。

王澍開始反觀自身,他驚喜地發現,傳統中國一直運用的是一種以土、木這類自然材料為主的建築材料,這些材料完全可以被循環使用。

在寧波等地的不少民宅中,王澍甚至還發現存有唐朝時期的磚塊。這說明,磚瓦的循環利用在我們這個民族的建築傳統裡也是一直存在的。原來老祖宗一直都是講「生態」的,王澍恍然大悟。

之後,王澍的建築總喜歡選擇紮根於土地的材料,或者選擇那些可再利用的舊材料,最大程度地做到生態和節儉。由於從舊建築上拆來的舊瓦、磚、石,價格只有同類新材料的一半,王澍的每一個「生態」建築的造價都能從成本上比同規模的新材料建築省下一半錢來。

自然之道——
建築應當成為自然的部分


這個全身散發著文人氣的建築師,一直在致力於自然山水詩意生活世界的重建。

在上海世博會「滕頭館」的設計中,王澍試圖把二維的明代畫家陳洪綬的《五洩山居圖》在這個1000平方米的空間裡還原出三維的效果。「滕頭館」裡將種植有水稻、草莓等植物,生態屋頂有一米五厚的覆土,種上六七米高的喬木。

「建築是有生命的,剛建好的時候肯定不是這個建築最好的狀態,但它一定有可持續發展的最佳狀態。你可以想像一下,10年以後,瓦爿墻上青苔滿佈,屋頂的植物鬱鬱蔥蔥,那時的建築才真正融入了自然,美輪美奐。」

在王澍已完成的不少建築景觀裡,都能看到建築對自然地理的適應和調整,甚至很多時候都把自然作為生活場所建造的一種元素。

到過中國美院象山校區的人都會發現,那裡保留著原有的農村地貌,建築倣佛與自然進行著對話,有耕地,有魚塘,這些甚至都還由原來的農民種植著。建築環抱中是小麥、玉米、高粱、油菜、蘿蔔、向日葵等,建築群中的茶田每年都能產出綠茶,春天飛來的候鳥從300只增加到了3000只……真可謂舉目藍天白鷺,俯瞰三面禾田。

建築應當融入自然景觀,成為自然的一部分。在王澍的很多建築中都能看到這種尊重自然的建築設計。

在王澍眼裡,建築是一種和自然的心靈唱和。他認為,在人類文明快速發展的今天,疲於奔命的人們往往容易忽略生活的基本元素——居住的自然性與和諧性,植物、動物、河流、湖泊與人和諧共生才能稱為一個美麗的世界。

在中國文化裡,自然曾經遠比建築重要,建築更像是一種人造的自然物,人們不斷地向自然學習,使人的生活回覆到某種非常接近自然的狀態,這一直是中國的人文理想。這也可以說明為什麼中國建築一向自覺地選擇自然材料,建造方式力圖儘可能少的破壞自然。

中國的傳統文化在王澍心中深深地紮下了根。在他的建築世界裡,自然永遠是先於建築的。

鄉村之魅——
鄉村是建築師
可以學習的對象


王澍喜歡鄉村,所以才會在以「城市」為主題的上海世博會上選擇承接了唯一一個有著鄉村概念的「滕頭館」。

「其實現在很多人在誤讀鄉村」,王澍看來,鄉村不是簡單的民俗,中國最傑出的文化都曾誕生於鄉村。「中國以前有一個文化傳統,就是所有的知識分子最後都是要回鄉的,哪怕你位居宰相。這就造成了農村裡有大量的知識分子。」

王澍對「鄉村」很看重,他說,以前中國農村的整體格局包括建築都是有規劃的,在明代的時候,全國範圍內的城鄉都是一樣高品質的,也就是說那時農村裡的建築質量跟城裡完全是一樣的。

「我有一個觀點,建設好鄉村就是對中國城市建設的最大貢獻。」王澍不喜歡把鄉村看成要保護的對象,而認為鄉村是一種可以學習的對象。

王澍一直想通過自己的努力做成一件事——重塑中國鄉村的主體性。但他也知道,要讓文化真正回攏到鄉村,需要很高的文化水平去進行重建鄉村,這對被城市發展綁架著的大眾來說有很大難度。

王澍設計的寧波博物館運用過大量「鄉村」元素。剛做完的時候,「在這麼一個城市中心做了這麼鄉村化的一個舊建築,行嗎?」博物館心裡沒底,連腳手架也沒讓拆。王澍為了打消人們的顧慮,在天一大講堂做了一場講座,結果來了3000多名觀眾,人氣爆棚,王澍在臺上講著他的「重建鄉村」的理念,臺下的人聽得津津有味,講座結束後一名觀眾告訴王澍:「我真的很喜歡這個博物館,因為這裡有新區被拆除的30多個鄉村最後的寄託。」就是因為這個建築,王澍登上了歐洲一本知名建築雜誌的封面,王澍也有了一個新稱號「鄉土英雄」。

王澍還嘗試過一個非常凝練的版本。6幢近100米高的住宅,800住戶。用200餘個二層樓高的院子疊砌起來,結構如編織竹蓆,每一戶,無論住在什麼高度,都有前院和後院,每個院子都有茂盛的植物。雖然這個「試驗場」還沒有真正延伸到鄉村,但展示了王澍的一種鄉村理想。

「我今後的目標就是重建當代的、本土的建築學,儘管現在這些建築可能會看上去很平靜,但相信那種能量會慢慢散發出來。」王澍就是這樣樸素平靜地在建築的領域裡「種」著自己的世界觀。

世博會:建築的競技場

5.28平方公里的空地,因為上海世博會,矗立起了數百座風情各異的建築。

每一個世博會建築都像是一本書,裡面有故事,有創意,有思想,有世界觀。

翻閱這本「書」,能讓人收穫良多。走近建築師,也能受益匪淺,因為能夠將建築落戶世博會的,都非等閒之輩。

159年前,首屆倫敦世博會上誕生了「水晶宮」,這個偉大的建築由鋼鐵、玻璃和木頭製成,整幢建築就是當時現代化大規模工業生產技術的結晶。人們沒有料到,這座原本為世博會展品提供展示的一個場館,卻成了那屆世博會中最成功的展品。

121年前,巴黎世博會上建起了埃菲爾鐵塔,這個建築用載著現代主義思潮的鋼鐵結構改變了古典主義的圓形風格,用標新立異挑戰了當時人們的審美觀,這個代表著機械文明的龐大建築,在歷史長河中逐步成為了巴黎乃至法國的象徵。

52年前,布魯塞爾世博會的「原子塔」,凝聚著人類對和平使用核能源的美好願望,被評價為地球上最令人感到震驚的建築。現在的原子塔不但是世博會留存在世的標誌性建築,也是布魯塞爾首選的遊覽地之一。

48年前,西雅圖世博會的「太空針」,如同一個飛碟架在高高的塔針上,充分而直接地表達了太空理想,人們站在上面可以360度俯瞰西雅圖的街景。如今的「太空針」已成為西雅圖不可或缺的文化標誌。



建築與世博會是如此的緊密。世博會就像一個建築競技場,來自世界各國的優秀建築設計師們,都在這個舞臺上展示著才華,比拚著創意,釋放著激情,張揚著個性。

2010的上海世博會也必將催生新的建築形式和建築理念,綠色,環保,自然,鄉村……這些推動人類和諧進步的追求,必將為建築史添上新的精彩。
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