中台禪寺
發表於 : 2004-12-01, 11:27
太不符合佛教建築,而且好醜
Anonymous 寫:高中時候去過一次 裡面的廁所是自動化的
一扇門500kg~~@@ 塔頂是控金ㄟ
---------------------------------------------------------------------------Anonymous 寫:沒錯!!
一點都不府合"禪宗"的教義
還號稱是"全世界最大"的禪宗寺廟
想想建這麼大的建築要砍掉多少棵樹,破壞多少動物的棲地,殺多少生呢
還有開路什麼的
真是台灣之恥!
-------------------------------------------------------------------------------------katoh 寫:沒錯...把宗教的真意扭曲掉了....尼姑都開高級轎車呀...天呀這什麼社會呀....
到底是誰核准的呀...開發山坡地....禿了一大片...盡種一些他們認為好的數種....
硬鋪面太多....混凝土用太多(這是李先生的風格沒辦法改變)...他來學校演講過...
他自己在闡釋中台禪寺的設計概念也亂七八糟(來兩次都這樣)....感覺很膚淺
建築物放出12道光芒就說象徵12因緣,那百樂門大舞廳頂上的4道探照燈大概也能象徵4大皆空了!!(1) 位於建築頂端的相輪能於夜晚放出十二道光芒,象徵佛法中的十二因緣之理
這是東森購物頻道嗎....建築周圍以銅板壓模而成的蓮花瓣,是多項超高科技研發而成,柔美的線條,展現出佛國淨土的莊嚴意涵。
我看微風廣場的玻璃帷幕也不小,可以說是「以相表法」的第二號代表!!。另外 密斯.凡.德羅 更是早在上個世紀初就領悟了建築與佛法之間的關係!!(2) 位於十六樓萬佛殿前後的大帷幕玻璃,為無框架式抗拉結構玻璃,寬十六米、高十三米的蓮花瓣造型,面積不僅世所罕見.....大帷幕玻璃如同建築的眼睛,.....具體呈現了佛法「以相表法」的特色。
這是每一個按照法規設計出來的建築都應當具備的吧....我家阿公在南投的老房子也沒垮,莫非也是因為他年輕時即處處顯露科學的精神並要求包工處處對事以真....(3) 經過九二一大地震的考驗,中台禪寺仍屹立不搖.....這種「對事以真」的態度,正是科學精神的表現。
是的,每個年代的佛教徒及藝術家竭其畢生的精力,將自己對於佛法的認識,以各種不同方式呈現出來的確令人動容,可惜,現在卻只是將其複製品以擺地攤大雜匯會的方式陳列,並逼迫參觀者以吃大魯麵的方式一口嚥下,如同夜市裡燈光炫目耀人,食用者卻消化不良而拉肚子,同時這種加重調味料的烹調方式,也使得食客失去進一步了解食材原味與烹煮技巧的機會。佛教流傳下來的寶藏....在人類的文明史上有著極重要的地位.......每個年代中。無論是讚佛或是教化,結合宗教與藝術的作品,表現出沈靜安定的特質,在潛移默化中,啟發人性中本具的善根,產生安定社會人心的力量。
幽遊於埔里的山林之間,原就能遠離塵囂,欣賞自然的美景,洗滌身心,現在多了一個大喇喇的中台禪寺,就怎麼也和"頓覺遠離塵囂,身心安定自在"扯不上邊了......走廊兩旁陳列了當代名家的藝術創作,行步其中,體會藝術之美,頓覺遠離塵囂,身心安定自在。
是嗎?我昨天覺得她像哥吉拉,今天看卻又像小甜甜,莫非是佛家所說的"無相"而中台禪寺建築本身即是佛教藝術表現的集大成。由側面來看,彷彿是一位在青山翠巒中打坐的行者。
牛肉麵加豆花再和上起司粉,能吃嗎?觀音殿及地藏殿保留傳統寺廟建築琉璃瓦、斜屋頂的造型;位於金頂頂端的相輪,使中台禪寺表現古印度時期的佛塔特色
佛祖以及達摩祖師悟道,需要的只是一棵菩提,一面石壁,現代人講究衛生,至多再加一間茅房,至於要蓋個金碧輝煌的錢櫃總店來考驗修道者的定力,那大可不必!! 而這樣的設計,展現寺方的財力是有的,至於說展露佛法精神?那是八竿子打不著。挑高十二米半的四天王殿是整棟建築的迎賓大廳。位於二樓、五樓、九樓的殿堂,分別用紅灰色系、金色系及純白色系,呈現出如來化、報、法三身的設計理念,其中五樓、九樓的禪堂,是整座建築的中心,木質的設計配合現代科技,提供修行者最佳的禪修環境,整棟建築將空間與修行生活緊密結合,將佛法精神展露無遺。
不知道這位訪客先生有沒看過台中金錢豹酒店的光芒萬丈?看過後我想你會深深受到那無數道光芒感動,因為那代表了極樂世界的金碧輝煌啊.而光譜上那數億以計的顏色更代表的56億七千萬年後彌勒佛重回地球滅度重生啊.(1) 位於建築頂端的相輪能於夜晚放出十二道光芒,象徵佛法中的十二因緣之理。建築周圍以銅板壓模而成的蓮花瓣,是多項超高科技研發而成,柔美的線條,展現出佛國淨土的莊嚴意涵。
哇,那麼西方各國真的是佛理悟得最透徹的了,觸目可見盡是表現魔法特色的玻璃帷幕大樓,原來他們不是信天主基督的. 我在集集也看到不少田邊沒倒的鐵皮小倉庫,我真是太不小心了,竟然沒仔細看,沒察覺出那是如此高科技的制震結構.(2) 位於十六樓萬佛殿前後的大帷幕玻璃,為無框架式抗拉結構玻璃,寬十六米、高十三米的蓮花瓣造型,面積不僅世所罕見,更具耐震、耐風壓的結構。大帷幕玻璃如同建築的眼睛,白晝清晰可見莊嚴的藥師七佛塔,黑夜可見殿堂的光明,似菩薩慈悲俯瞰眾生的眼眸;藉由現代化的建築科技,具體呈現了佛法「以相表法」的特色。
哇,前面那些都不是什麼,最重要的是法師啦,法師有一根根去摸啦,要有加持啦.(3) 經過九二一大地震的考驗,中台禪寺仍屹立不搖。除了在設計之初便將耐震安全係數提高外,整群建築物亦依高低區位不同分成七小棟,每棟之間用伸縮縫隔斷,藉以吸收因高度不同或剛度不同所產生的碰撞或擠壓破壞。但最重要的還是工務所的法師嚴格執行工程品管,鋼筋是一根一根地驗收,螺絲是一顆一顆地檢查,這種「對事以真」的態度,正是科學精神的表現。
說的真是太好了,但是這些佛教歷史上的瑰寶,這些人類歷史上的藝術文明巨著,跟中台禪寺有何關係?是惟覺刻的寫的畫的?你會不會扯太遠?佛教流傳下來的寶藏。除了文字優美的經典論述之外,輝煌的佛教藝術,在人類的文明史上有著極重要的地位。舉凡佛像、雕刻、石碑、書法、壁畫、建築,甚至詩詞梵唄,每個年代中佛教徒及藝術家竭其畢生的精力,將自己對於佛法的認識,以各種不同方式呈現出來。無論是讚佛或是教化,結合宗教與藝術的作品,表現出沈靜安定的特質,在潛移默化中,啟發人性中本具的善根,產生安定社會人心的力量。
再怎樣說也都是仿的,這似乎跟佛家說要明心見性追求真我的道理不太符合吧.佛法就是佛法,何須藝術化?那些被稱為藝術的佛教文物,是因為過去的人在潛心修佛時將他們的虔誠在他們自己製作的繪畫等文物中表現出來,跟你們中台禪寺這種工廠製作的商品有啥關係?中台禪寺殿堂內的佛像融合歷代以來各個時期佛像雕塑風格,展現獨樹一格的造型特色,並且結合經典的考證,以雕刻、燈光、空間色彩營造佛國淨土的殿堂。此外八相成道的馬賽克壁畫、仿敦煌石窟的彩繪天花……等,皆是佛法藝術化的最佳印證。
上惟下覺?當年那個中台的案件被控告的神棍何時變得這麼偉大了?還用到上下咧?!有包裝果然就是不一樣.位於地下一樓的菩提文藝道,有十二支經柱序列而立,四十七面石碑上刻有開山方丈上惟下覺大和尚及四十六位知名書法家所書寫的經文,內容含《楞嚴經》二十五圓通法門、清淨慧菩薩章、達摩二入四行觀及其他佛經。走廊兩旁陳列了當代名家的藝術創作,行步其中,體會藝術之美,頓覺遠離塵囂,身心安定自在。
而中台禪寺建築本身即是佛教藝術表現的集大成。由側面來看,彷彿是一位在青山翠巒中打坐的行者。不論是建築外觀、室內空間或燈光設計,還是佛像雕刻、經文石碑或壁畫浮雕,藉由豐富的藝術內涵,呈現出至真、至善,至美的佛法精神。
若說建築是生活的容器,中台禪寺便是修行的容器。挑高十二米半的四天王殿是整棟建築的迎賓大廳。位於二樓、五樓、九樓的殿堂,分別用紅灰色系、金色系及純白色系,呈現出如來化、報、法三身的設計理念,其中五樓、九樓的禪堂,是整座建築的中心,木質的設計配合現代科技,提供修行者最佳的禪修環境,整棟建築將空間與修行生活緊密結合,將佛法精神展露無遺。
禪寺週邊的鹿野園、華林園與菩提公園,透過縝密的綠地規劃,呈現獨具巧思的庭園景觀,從綠意盎然的庭園進入宏偉的殿堂,更使身心收攝沈靜。生活即是修行,修行不離生活,在中台禪寺,動靜閒忙處處皆能體會優遊淨土的自在。
獲獎又如何?那代表什麼?這些得獎的背後又是怎樣的內幕?你以為寫寫宣傳辭就很能說服人嗎?由於大眾的發心,中台禪寺於民國九十二年三月榮獲由建築師雜誌社所舉辦之第二十三屆「二○○二台灣建築獎」,同年五月又榮獲由美國國際燈光設計師協會(International Association of Lighting Designers,簡稱IALD) 所舉辦之第二十屆全球「二○○三國際燈光設計」卓越獎之殊榮。中台禪寺的用心是大家看得到的,得到國內的肯定,也得到國際社會的肯定。
這段說的好!!Darkness 寫:引言回覆:
禪寺週邊的鹿野園、華林園與菩提公園,透過縝密的綠地規劃,呈現獨具巧思的庭園景觀,從綠意盎然的庭園進入宏偉的殿堂,更使身心收攝沈靜。生活即是修行,修行不離生活,在中台禪寺,動靜閒忙處處皆能體會優遊淨土的自在。
出家人慈悲為懷,縱然是隻螞蟻也不忍殺生,當中台禪寺大興土木,大肆砍伐山野樹木時,可曾想過那些居住其中的生命?樹木花草是生命,蟲魚鳥獸是生命,我可沒聽過中台禪寺在興建時有把當地大大小小裡裡外外的生命都先請走...殺了隻蚯蚓都是殺生,殺了隻螞蟻都是殺生,更不要說那在開墾大片山林之後帶來的生態浩劫!!你所謂的萬丈光芒是生態上的光害,你的帷幕玻璃是會讓鳥類飛行時撞死的殺手,你產出來的你的修心景觀是大批生物原本的家園.
你踩在這眾多的生命之上,你坐在這種多的屍體上,你說你能收攝沉靜?