溫室的故事，具有深遠意義的建築形式
溫室是一個普遍的建築類型，在許多城市中都能看到，它的功能是保護植物免受自然元素的侵害，包括過度的熱或冷，或是延長作物的生長季節。從韓國朝鮮王朝的1450年代起，就有溫室的存在跡象，但是在1700年代，溫室作為一種特定的建築形式誕生了。隨著玻璃製造技術的進步，我們現在所知道的透明、跨度寬廣的結構誕生了。在溫室精緻的鐵製金屬下，也隱藏著更廣泛的故事——關於控制和不應得的財富，以及抵抗的故事。
西方世界的大型公共溫室設計方案非常標準，通常都是開放式的平面設計，方便植物收藏品的簡單重新安排。也許還提供各種區域，內部分隔出來以容納需要不同溫度水平的植物。外部的裝飾通常也是裝飾性的，因為溫室被想像成是一個吸引公眾的場所。
在英國，隨著19世紀中期玻璃稅的廢除，玻璃的生產量不斷擴大。倫敦國王花園標誌性的溫室——像船殼一樣的棕櫚屋——於1848年完工，因其技術創新而受到廣泛讚賞。建築師德西姆斯·伯頓Decimus Burton的設計目的是為來自熱帶地區的植物創造一個家園——這些植物是被毀滅性的維多利亞時代的探險家帶到這個國家的。
控制和不應得的財富
隨著溫室在18和19世紀成為重要的建築形式，人們開始把玻璃視為一種珍貴的資源，它被認為是一種能夠創造财富的物品。然而，大多數人無法享受這樣的財富，因為了建造溫室，需要大量的玻璃，而玻璃的生產和買賣都受到政府的控制。這使得一些人能夠從這些交易中獲取巨大的財富，而其他人則被排除在外。同樣，這些溫室也成為當時權勢和地位的象徵，只有少數富有的人才能夠擁有它們。然而，這種控制和不平等引發了人們的反抗。在19世紀末和20世紀初，英國的溫室行業遭受了許多抗議和罷工。工人們抗議他們的工資過低，而管理人員卻擁有巨大的財富和權力。這些罷工導致了工人權利的改善，也促進了工會的發展。
從這些抗議中可以看出，溫室不僅僅是一個建築形式，還具有政治和社會的意義。它們成為了不平等和抵抗的象徵，同時也反映了人類對自然和技術的追求。
從溫室到氣候變化
隨著氣候變化的加劇，溫室的作用也越來越受到關注。人們開始思考，如何在這個不斷變化的世界中，利用溫室來保護植物和糧食生產。在現代，許多溫室都使用了更加環保的技術，如再生能源和節能設備，以減少對環境的影響。同時，一些人開始重新思考溫室的設計，以更好地應對氣候變化。一些建築師和設計師開始研究如何設計出更加可持續和適應性強的溫室，以應對日益變幻莫測的氣候環境。
帝國時代的植物學遠非一項中立的活動。這些探險家所進行的航行是剝奪和細緻組織的系統的一部分。在殖民地領土上，整個景觀被重塑，因為作物和植物被引進到陌生的土地上。在國王花園(Kew Gardens)的第一任主任，植物學家威廉·傑克遜·胡克(William Jackson Hooker)的領導下，植物收集家被派往世界各地“發現”植物物種，而國王花園成為一個分類和種植中心，從國外帶回標本，有時進行雜交，然後運往殖民地，在種植經濟中栽培。
油棕樹就是這個過程的一個相關例子。1860年，國王花園植物學家古斯塔夫·曼(Gustav Mann)在西非尼日河報告說，他打包了油棕樹種子並將其送到英國。這個發展的目標是找到和種植一種可以產生更高產量的油棕樹品種，油棕種子因此被從它們的西非背景中徵用，並在東南亞種植，而殖民地勞工則被邊緣化和壓迫。
這個過程顯示了帝國主義和種植經濟如何影響植物學。它揭示了植物和植物學的政治和經濟意義，以及在這個過程中受到剝奪和壓迫的人們。這也提醒我們，對待植物和環境時需要謹慎，避免重蹈歷史的覆轍。
在環境保護中再思考油棕種植
油棕種植一直是一個具有爭議性的議題，因為它對環境造成了嚴重的影響。大片的熱帶雨林被清除，以種植油棕，這不僅破壞了自然環境，還對全球氣候產生了影響。油棕種植也對原住民和當地社區的生計造成了嚴重影響。然而，油棕也是一個非常重要的農作物，被廣泛用於食品、醫藥和化妝品等行業。因此，我們需要重新思考如何種植油棕，以減少其對環境和社區的負面影響。許多人主張進行可持續的油棕種植，這意味著在種植油棕時要尊重當地社區的權利，並採用環境友好型的種植方法。這些方法包括從未清理過的土地上種植油棕，使用有機肥料和減少農藥使用，以及確保農民有足夠的收入和參與權。另外，也可以通過生物技術等方法，研發出更高產量的油棕品種，從而減少對土地的需求。
創新與控制：倫敦Kew Gardens的Palm House和比利時Laeken的皇家溫室
倫敦Kew Gardens的Palm House不僅是一個創新的工程，也是一個微妙的文化和殖民統治工具，將知識轉化為殖民計劃的物質財富，讓遊客體驗到遙遠的外國氣候，加強英國帝國的規模和影響力。在其他歐洲帝國中，情況基本上也是類似的。比利時首都Laeken的皇家溫室，是圓頂式的象徵，代表著利奧波德二世對非洲領土的控制，內有來自中非的植物。但是，像所有的建築一樣，這種建築類型也被以多種方式顛覆，抵制被動觀察的建築方案，或者主持可能導致虐待的研究。在美國馬里蘭州的一個種植園中，廢奴主義者弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)在童年時期曾在奴隸制下度過一段時間。研究人員在溫室中發現了奴隸對食品和藥用植物進行的農業實驗的證據，以及在溫室中實踐非洲宗教傳統的證據，這些溫室還充當奴隸住所。
綠色暴力：西班牙阿爾梅里亞的溫室
西班牙東南部城市阿爾梅里亞以其大量的溫室而聞名，這些溫室是陽光的捕捉者，由塑料覆蓋，並補充了鐵絲網以防止強風。這個計劃是由可替換的移民勞工推動的，工作充滿危險，在高濕度下辛勤勞動，這是全球農業供應鏈中被遺忘的一個元素。在這些溫室中，移民勞工面臨著長時間的工作日和低薪，這使他們處於貧困和脆弱的地位。這種情況的存在是一個嚴重的人權問題，也凸顯了全球化中社會不平等和綠色暴力的現實。反抗與自治：巴勒斯坦Um Al Khair村的溫室
在巴勒斯坦，一個由非政府組織和Um Al Khair村社區共同安裝的溫室，是一個促進自治的場所，居民可以在這裡種植自己的食物並將產品出售到市場，抵抗占領他們的領土。這個溫室位於巴勒斯坦南部西岸，是一個不穩定的生存環境中的關鍵結構，大多數建築物都被判處拆除令。然而，這個溫室是一個社區自給自足的標誌，並在危機時刻提供了一個關鍵的保護，讓這個村莊能夠在困難中繼續生存。控制和抵抗：再思考溫室的意義
在這些例子中，溫室作為一種建築形式，被用來控制土地和人，從而實現殖民主義和經濟剝削。然而，在某些情況下，溫室被用來抵抗這種支配和壓迫，成為民主和自治的象徵。這些例子強調了建築的權力和影響，以及如何通過改變建築的功能和意義來實現抵抗和解放。前述故事表明，建築的意義和目的不是永恆不變的，而是在不斷變化的社會、政治和文化條件下不斷發展。溫室作為一種建築類型，既是一個實踐，也是一個象徵，它具有很大的潛力，可以用來塑造和支配，也可以用來抵抗和解放。在今天的社會中，我們需要反思這種建築類型的歷史和未來，以確保它不再被用來加強支配和剝削，而是被用來促進民主和自由。
溫室表面上是一個植物保存的建築。然而，在實際應用上，至少在我們星球上的大型溫室中，它們既是聰明的創造，也是對人和自然的支配。