本支 Youtube 影片是坂茂（Shigeru Ban）於2023年3月在他設計的廣島下瀨美術館（Simose Art Museum）接受 Jens H. Jensen 的採訪內容，訪談內容如下：
從木匠夢到建築師的志向：坂茂的啟蒙與轉向
坂茂的建築之路，始於兒時對木工的濃厚興趣，最初的夢想是成為一名木匠。然而，隨著他對建築領域的認識日漸加深，他發現建築師的工作不僅止於建造房屋，更重要的是設計，這份發現促使他立志成為一名建築師。
在準備藝術大學入學考試期間，一本日本建築雜誌介紹了美國建築師建築師約翰・黑達克（John Hejduk）以及他在美國「庫柏聯盟學院」（Cooper Union）的教育理念，這份邂逅深深打動了他，也讓他決定前往美國庫柏聯盟學院深造。
然而，進入建築界後，他觀察到當時的建築實務多半服務於權貴階級，這讓他感到相當失望，也因此驅使他尋找能為更廣大社會群體服務的機會，特別是那些因天災而失去家園的人們。他體悟到，地震本身並不會直接奪走人命，真正造成傷亡的是震後倒塌的建築物，這份體悟讓他深感建築師肩負的重大責任。他希望能改善災民在避難所及臨時住所的居住環境，即便在城市重建後，仍應持續關懷這些弱勢群體的生活品質。
投身人道救援：以建築回應災難與需求
成立個人事務所後，坂茂便積極投入於災區的重建工作，並著手開發一種特殊的結構系統，稱為「紙管結構」（Paper Tube Structure）。此系統以回收紙管作為建築的主要構材，這種材料在世界各地都相當容易取得，且具備價格低廉、重量輕巧等優點，非常適合用於災後的緊急或臨時建築。
1994年，他目睹了盧安達難民營的困境，遂向聯合國難民署（UNHCR）提案以紙管建造難民收容所，起初並未獲得正面回應。但他並未因此放棄，而是親自前往位於瑞士日內瓦的聯合國總部，幸運地與負責收容所興建計畫的德國建築師會面，並成功獲得採用，自此展開了他與聯合國的合作，為盧安達難民建造收容所。時至今日，他仍持續投入人道救援工作，例如為土耳其的災民興建附有私人隔間的避難設施，並為土耳其及敘利亞規劃臨時住宅，同時也為烏克蘭難民設計平價住宅系統。
因地制宜的設計哲學：融合環境與空間
坂茂在進行建築設計時，總是盡可能地利用基地的環境脈絡。他習慣分析既有的環境條件，並將這些條件巧妙地融入建築設計之中，同時也致力於結合室內與室外空間，創造出舒適宜人的環境，他深信這種介於內外的空間是人們最感到舒適的所在。
他以解決問題為設計的核心導向，並表示若給予他無限的預算及廣大的平坦基地，他反而會不知所措。他偏好從基地既有的優缺點著手，並將這些條件轉化為設計的參考依據。舉例來說，某個面向海洋的基地綿延近400公尺，這在建築設計上是相當罕見的條件。設計上最大的挑戰是如何善用這片基地，但同時，基地另一側緊鄰著一座外觀不甚美觀的超市，這也成為設計上必須克服的課題。
美術館設計的創新：流動的藝術體驗
坂茂設計的「下瀨美術館」並非位於廣島市中心，館藏雖然豐富，但稱不上是規模宏大的博物館，較難吸引遊客重複造訪。因此，他希望能透過設計上的巧思，讓每次前來的參觀者都能擁有不同的驚喜與體驗。他設計了可移動的展間，這些展間能根據不同的展覽主題進行重新配置，創造出多樣化的展示空間。
這些漂浮於水面上的展間，不僅能藉由水流緩慢移動，也能透過人力推動來改變位置，使得美術館在每次舉辦新展覽時，都能呈現出截然不同的樣貌，讓參觀者不僅能欣賞藝術品，更能同時享受地景與建築帶來的多重饗宴。
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早於潮流的永續思維：不浪費的建築實踐
許多人將坂茂視為一位環保建築師，但他本人卻表示並非如此。早在1985年，日本正處於泡沫經濟時期，當時社會普遍追求經濟發展，對於回收或生態議題的關注度並不高，而他便已開始使用回收材料，其動機單純只是不想浪費資源。因此，他強調自己並非受到當時的環保運動影響才開始使用回收材料。
他對於當時流行的「永續性」（Sustainability）一詞也抱持著懷疑的態度，認為許多人只是將這個詞當作商業口號使用，而沒有真正深入了解其意涵。因此，他從未聲稱自己建造這些建築是為了環境議題，他所做的只是盡力不浪費任何可用的材料。
不受既定框架束縛：開創獨特建築語彙
坂茂表示，他並不知道何謂創造力，他只是盡力做出不受當時流行風格影響的作品。他認為，即使是才華洋溢的建築師，也難免會受到當時的流行風格所影響，例如文藝復興、巴洛克，以及近代的後現代主義等。但他個人並不希望受到任何既定框架的束縛，因此他相當敬佩一些能發展出自己獨特風格的建築師，例如美國建築師 Buckminster Fuller 和德國建築師 Frei Otto，他們透過發展獨特的結構系統，或是在材料開發上有所突破，進而創造出屬於自己的建築風格。坂茂也期許自己能開發出獨有的結構系統與材料，這也是他著手研發紙管結構的初衷。