邊陲地帶的信仰突圍：在伊朗宗教單一化體制下的空間自決
在伊朗伊斯蘭共和國（Islamic Republic of Iran）高度集權且宗教單一化的發展架構下，位於東南邊陲、擁有兩百戶人家的卡納尼卡什村（Kahnanikash），因信奉被中央視為異端的Zekri教派，長期處於資源與政策的雙重邊緣。
這群遜尼派巴魯奇（Sunni-Baluch）少數民族，猶如被遺忘在荒漠中的孤軍，面臨著嚴峻的生存挑戰。然而，建築在此刻超越了物理遮蔽的功能，轉化為一種溫柔而堅定的社會抵抗。伊朗建築師事務所 NextOffice 在此脈絡下介入，並非以救世主之姿，而是作為在地力量的催化劑。
客棧興建計畫由曾經協助興建橋樑與濾水設施的社會協調員Kamran女士發起，旨在將有力人士Shanbeh先生原本私人空間的待客熱情，擴散為全村共享的「好客祝福」，透過旅宿的營造，重新確立被主流社會抹除的文化主體性。
改良式Kapar的在地智慧：雙層屋頂與手工桁架的氣候回應
面對錫斯坦－巴魯奇斯坦省乾旱且酷熱的極端氣候，設計團隊沒有移植高耗能的現代空調建築，而是向土地尋求解答。他們深入研究當地傳統的Kapar類型學——一種適應游牧生活的圓形草屋，並進行了現代化的轉譯。基地選址於農田旁，鄰近村議會與Shanbeh的住家，形成緊密的社區網絡。
建築師以半開放式的庭院為核心，利用手工製作的桁架取代傳統橫樑，支撐起巨大的傘狀屋頂。獨特的雙層屋頂與厚實牆體設計，不僅有效阻隔了熱能傳遞，更促進了室內外的被動式冷卻與空氣對流。這種「因地制宜」的設計策略，既保留了在地建築的熱物理優勢，又提升了結構的耐久性與空間品質。
眾志成城的荒漠營造：無測量儀器下的代際協作與資源動員
這是一場關於匱乏與豐饒的辯證，客棧總造價僅約八千英鎊（約新台幣三十二萬元）的工程，資金來自銀行貸款、事務所資助與村民小額捐款。在缺乏精密測量儀器與重型機具的情況下，施工過程展現了驚人的草根智慧。
配置放樣變成了一場孩童們參與的遊戲，僅用繩索與三角形便在土地上定出座標；部落長老則在夜間利用青年採集的Karz葉片，編織成強韌的棕櫚纖維繩；婦女們則投入席墊編織、泥漿塗抹與縫製窗簾的工作。這種跨世代的集體勞動，將原本匱乏的物質條件轉化為豐沛的人力資源。建築不再是冰冷的各類建材堆砌，而是村民汗水與記憶的凝結，真正落實了「自己家園自己蓋」的賦權精神。
大巧若拙的美學張力：在幾何秩序與手感誤差間的詩意棲居
Nedarag Guesthouse 客棧呈現出獨特的視覺美學，可說是精密計算與手工誤差碰撞後的火花。伊朗傳統拱頂的神聖幾何，在此與村民手作的不完美細節產生了強烈對比。厚重石牆的量體感與輕盈遮陽蓬的飄浮感相互抗衡又彼此依存，創造出一種宛如繪畫般的肌理與質感。
設計團隊在長達四個月的石牆堆砌與隨後一年的Kapar構建過程中，始終保持與當地工匠的密切對話，不斷調整工法以適應現場狀況。這種融合了專業知識與常民智慧的建築語言，不僅解決了實際的居住機能，更在荒漠中構築出一處充滿詩意的棲居之所，向世人展示了即便在最艱困的環境中，人類依然擁有追求美與尊嚴的權利。
建築圖
作品資訊
作品名稱：Nedarag Guesthouse 客棧
作品位置：伊朗 Iran
作品類型：客棧、旅宿、風土建築、伊朗、伊朗建築、伊朗建築師
設計單位：NextOffice–Alireza Taghaboni
總樓地板面積：95 平方米
竣工：2024年
攝影：Neel Studio, Ehsan Hajirasouliha
主持建築師：Alireza Taghaboni
設計團隊：Niloufar Ghobadi, Hadi Ale Davoud, Ali Ghods, Meysam Feizi, Shanbeh Dehghani, Abdullah Dehghani, Mozammal Nohani, Zalour Nohani, Akram Nohani, Abdulrahim Delvashzehi, Mehrdad Makaremi, Sattar Ganjalipour, Masoud Soufiani, Farzad Ferasat, Hadi Irani, Dorsa Sadeghi, Homa Asadi, Asal Karami, Marziyeh Norouzi, Ehsan Ahani
營建管理：Residents of the Village (Leaded by Shanbeh Dehghani), Hadi Ale-Davood
社群協調：Roostatish, Mina Kamran