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台中女中後方的「臺灣府儒考棚」，是清朝時期的國家考場，也是台中最古老的清領建築，經多番努力下已修復面貌並開放參觀囉！從2019年12月28日～2020年3月1日，結合台中文化城中城歷史空間再造計畫，舉辦「串遊季 REUSE」，以藝術家作品作媒介，讓人們了解更多舊城區的文化歷史。 「串遊季 REUSE」串連出臺中文化城中城的中區舊城建築與記憶。昔日的政經蛋黃區，在歷史座標上，相繼出現各式公共建築：臺中州廳、市役所、大屯郡役所、臺中法院、臺中刑務所等；亦出現公職人員宿舍：法院宿舍、刑務所宿舍等。包括大隱隱於市，清領時期留下的「臺灣府儒考棚」。於是「串遊季 REUSE」策展以儒考棚做為主展場，串起四維街、府後街、林森路、自由路等各文資景點的裝置藝術展。 「串遊季 REUSE」由策展人許哲瑜、郭中元繼「川游不息—綠川展2018」、「島中流域—河川的在地城事」再度為台中操刀策展，用設計的角度重新由建築身世、修復工法、街區演變、生活脈動等切面，觀察城中城文化資產的可能。展覽串連台中舊城，以修復（REPAIR）為原點，創作連結（RECONNECT）為徑，在城中城激盪出REUSE觀點漣漪。 https://www.youtube.com/watch?v=9C5EMIJLXzI 主展區「臺灣府儒考棚」，談修復關係與職人工種。面寬七開間木結構的考棚，建築風格顯見出江南一帶風格，留存原有完整的木構架，價值無法取代。考棚遺構穿越古今，是臺灣清末發展的歷史見證，也是日治以後臺中市區內僅見的清代官式建築。此次展覽為修復後新啟用，作為「串遊季 REUSE」展覽連的連結起點。 「串遊季 REUSE」放入創作語境，轉譯歷久而彌新的存在。本次邀請版畫家沐冉、視覺藝術團隊黑青、攝影工作者陳伯義、藝術創作者陳青琳、建築師陳宣誠、設計工作者莊騏鴻、藝術創作者張簡士揚、藝術創作者黃贊倫、插畫繪製者湯士賢、花藝創作者廖浩哲、產品設計師MIKE HE等人，串街展開創藝火花。 >>展覽資訊 主要展場：臺灣府儒考棚 串遊展場：台中市西區四維街日式招待所・臺中地方法院舊宿舍群・臺中刑務所官舍群 展覽日期：2019年12月28日～2020年3月1日 展覽時間：週二至週日10:00-18:00（週一休展、投票日13:00開展、春節除夕及初一休展） 指導主辦單位：文化部文化資產局，臺中市政府文化局，臺中市文化資產處 執行單位：嶺東科大文創中心 策展人：許哲瑜、郭中元 協同策展：陳宣誠 展覽設計統籌：樸實創意．中間研究室 網站：「串遊季 REUSE」粉專

台中文學館園區位於台中市西區樂群街48號、46巷1號及3號，以及自立街6號及8號，原為日治時期昭和七年（西元1932年）建造的台中市警察署署長官邸與警察宿舍。在進行修復之前，這些建築保存狀況相當良好，結構完整，主體外觀仍具有濃厚的日本風格。與鄰近的台中州警務部宿舍相互輝映，形成了台中市少有的特殊文化景觀。這一區域的空間氛圍，無疑具有很高的代表性與歷史文化價值。

廊香教堂（Chapelle Notre Dame du Haut）位於法國東部的弗朗什-孔泰大區上索恩省（Haute-Saône, France）一個叫做廊香（Ronchamp）的小鎮，座落於孚日山區中的一個小山頂上；廊香教堂又稱龍尚教堂，台灣有時根據法語實際發音譯作「宏香教堂」；廊香教堂完成於1954年，是羅馬天主教聖母朝聖小聖堂，公認是柯比意最傑出的作品之一，也是二十世紀教堂建築的一個重要典範，2016年被列為世界遺產。

20世紀日本建築界對柯比意持有深厚的興趣，視其為現代建築的領軍者。不僅前川國男、阪倉准三、吉阪隆正等多位知名建築師都與柯比意有著直接或間接的學習關聯，更是連自學柯比意理論的安藤忠雄、妹島和世都受到他的啟發。然而因為柯比意在日本僅留下一作 - 國立西洋美術館，它也可以看作是他與日本弟子們的共同努力。這座美術館不但能夠展示柯比意的建築思維，也見證了日本建築師的匠心與才華。

台中市大甲鎮頂店里，興建已有101年古齡歷史的梁宅「瑞蓮堂」，建有二進四護院，宅第柱採用大陸進口福杉，廳堂用台灣紅檜木隔間，屋耳是磚包土，磚塊來 自化，屋後以鐵砧山為屏障，屋前有魚池，宅四周種一層竹圍聚氣，雕刻精緻，展現建築匠師的技術及水準，具有中國傳統古味，堪稱一品古宅建築。

梁比美，來自泉州鳳坡村的男子，當年一身布衣、一籮行囊，就這麼隻身穿越了險惡的「黑水溝」，來到了遍地都在等待開墾滋養、卻又處處是契機的台灣。他與妻 子黃幼胼手胝足地在台中大甲的鬧街上打腰鼓、賣雜貨、擺布攤，一點一滴地豐實了梁家的基底與家業，並且努力地開枝散葉，如此才成就了梁家這株茂盛豐美的家 族大樹。大樹的根，自此深紮，更在頂店之處，孵育出了另一段梅鏡的情緣──「瑞蓮堂」。 瑞蓮堂集傳統建築藝術於大成，然而時光荏苒，隨著 最後一戶梁家成員的遷出，老宅終不堪歲月侵蝕，日益凋敝。自幼成長於大甲瑞蓮堂、白手起家創立比菲多食品公司的梁家四房第四代梁家銘，在一份追尋家族榮光 之深情，及一份保存台灣傳統建築之美的熱忱驅動下，遂於2011年委託「財團法人中華民俗藝術基金會」進行「大甲頂店梁宅瑞蓮堂傳統建築修復或再利用研究 計畫」。 研究計畫只是一個開端，設計一套良性循環的機制，導入文創產業與行銷商業思維，為老宅帶來資源、注入新生命，並且使它成為梁家人永遠安身的沃土，才是讓瑞蓮堂伴隨家族綿延、代代相傳、永續存在的契機。如此，「梅鏡」方能永世「傳芳」。 作者簡介 財團法人中華民俗藝術基金會 1970 年代的台灣社會正處於急遽轉型的時期，民俗文化與現代生活逐漸脫節，文化資產瀕臨滅絕的情境。有鑑於此，一群來自不同領域的文化工作者，集思廣益，呼籲搶 救，於1979年成立「中華民俗藝術基金會」，並揭示其宗旨為：「維護民俗藝術，傳承民間藝人之精湛技藝，以提高民俗文化的學術價值，充實精神生活。」 本會初創時期，以民族音樂、戲劇的調查與研究為主，隨者各方學者、專家的投入，逐漸擴及工藝、建築、宗教、飲食及休閒文化等層面。三十多年來，基金會開風氣之先，於發掘族群人文，再現台灣圖像，成果斐然，深獲肯定。 李乾朗 台 灣台北淡水人，1949年生於大稻埕，國立台灣藝術大學藝術與文化政策管理研究所專任教授，歷任建築師雜誌主編及中華民俗藝術基金會董事、文化資產維護學 會理事、台北市開放空間文教基金會董事。1978年出版第一本著作《金門民居建築》，此後陸續出版《台灣建築史》、《台灣近代建築》、《十九世紀台灣建 築》、《古蹟入門》、《台灣古建築圖解事典》、《巨匠神工》等書。近年以著述、教學及文化資產事務審查工作為主，並推動兩岸建築交流及擔任新加坡古蹟修護 顧問。曾執教於台北大學民俗藝術研究所、文化大學建築及都市設計研究所，主授台灣建築史、中國建築史、傳統營造技術等課程。出版著作六十餘本、研究報告書 近七十本。著作曾獲：金鼎獎、巫永福文學評論獎、中國時報開卷好書獎、聯合報讀書人最佳書獎、等。個人於2011年榮獲台北文化獎。 鄭碧英 中原大學建築研究所碩士，曾任中國科技大學室內設計系兼任講師，長期從事古蹟、歷史建築之調查研究與寺廟規劃設計工作。 >>相關資訊 書名：梅鏡傳芳：大甲頂店梁宅瑞蓮堂傳統建築修復或再利用研究計畫 作者：李乾朗、鄭碧英 出版日期：2013年03月01日 語言：繁體中文 裝訂：平裝 ISBN：978-957-39-0839-5 梅鏡傳芳 大甲頂店梁宅瑞蓮堂傳統建築修復或再利用研究計畫

位於西班牙畢爾包附近的比斯開橋於2006年7月列為聯合國教科文組織世界人類文化遺產，是西班牙第三十九處文化遺產。