Tag: Taiwan Architect

綠工場Pavilion的設計，其場所本身成為未來城市生活與綠色地景更加交織混合的預言。另一方面，工場是勞動與生產的場所，這個空間，將不僅成為社區 勞動身體種菜的市民菜園，更成為啓動集結更多市民加入成為城市農夫的綠色基地。生產的不僅是字面意義上的綠色植物，而更是市民投入綠色生活的自由意志與行動力。 以線性展開的空間序列，將傳統園林形態翻轉為多層次的公共院落，涵容了身體勞作、知識傳授、經驗交換、社群網絡連結互動的綠生活場域，創造可游可賞可憩的遊園經驗，建構了另一種都市風景。使用版模為構造元素，版模是台灣一般建築建造時常使用的過程材料，禾磊建築將這個過程材料轉換成 構築材料本身。Pavilion是構築的直接呈現，透過不同尺度的空間圍塑，和周邊都市空間與院落之間的連結關係，創造有趣的空間遊走的韻律，以及建立多 重功能的公共空間。板模的組構，創造孔隙的界面和內外的互動，那些穿透的層次引進光線與環境互動的美感，融合了粗礪原初的材質觸感，以及細膩優雅的空間詩意。 禾磊建築 - URS27 Next Play 華山綠工場 Green Factory - Photo 03   主體建物以建築工地經常可見灌漿所使用之「板模」來構築，採60X180cm模矩化的板模8片為一組，利用其原本生產的模式，兩兩正反交疊，創造通透孔隙，每組間使用 5X5cm木角料作橫向與縱向的固定連結，形成牆面，利用自重有效增加穩定度，牆體L型或U型相接抵抗短向側傾力，底部墊以角料來控制原基地面高差，創造整體水平。屋頂面以四片為一組，內置金屬構件強化結構，以板模支撐架作為縱向元素支撐並縮減跨距。 由板模構築而成的蜿蜒牆體，分隔出有節奏感的空間將城市與華山大草原編織交融成新的風景。細長棧道架空於老月台基座筆直穿越，將傳統進院的形式序列性地把日常經驗和著各種活動置入；城市各個角落的綠生活經驗在此被放大體驗，板模間隙滲入牆外熟悉的台北兩者彼此交互作用。走過綠工場之後，新的感知經驗使人們重新思考都市與綠的關係和自身互動的可 能性。 >>相關資訊 設計案名稱: 華山綠工場 Green Factory URS27_2014 Next Play 設計案位置：台北華山大草原(位於市民大道、林森北路、北平東路之間) 業主: 台北市都市更新處 主要用途: 展場...

位於屏東縣恆春鎮內的恆春古城創建於清光緒元年，是全台保存最完整之古城古蹟。歷經時間洗禮，城牆多處破壞，留下四座尚稱完整之城門。近年公部門積極修復城門及城牆，唯獨遭恆春國中操場截斷的部分，缺乏適當手法聯繫起城牆馬道的環城動線。

「臺東縣立游泳池與圖書館共構工程競圖案」是一個地方性的公共工程競圖案，尺度經費均屬一般，但是它卻是一個重要的競圖案，原因是它的複合式建築機能與都市命 題結合後的潛力。它是一個重要的當代建築課題，需要新的建築答案，也需要一個屬於台東市的建築答案。參加第二輪競圖的建築師們都是一時之選（見建築師雜誌），具有代表性的答問，值得細讀與討論。

農業地景可以是靜謚的稻田，可以壓抑已久的苦澀，可以是台西的蒼茫！可以是一種集體的吶喊！花蕊也要戀春風！苦悶總要有出口！手舞足蹈！農業地景的小小溫室 棚架！或是城鄉聚落辦桌文化的臨時性架子。終將由單而雙，由雙而三，而三而繁。由小而大，由簡而繁，由靜而動，由動而轉、由轉入旋，管它的。

空手道、結合健身，綜合所有武術及運動，這一類的實體空間，常給人刻板的印象，除了當作教學練習場所，很難再有任何的想像和突破。

在102年度的建築師考試中，共有4,197位報考者參加競爭。經過嚴格的考試流程，最終只有2,855名考生完成了整個考試過程。經過詳細評分後，只有173人成功通過考試，建築師考試的及格率為6.06%。在此恭喜考取建築師的各位朋友！雖然本站公布了榜單，但建議大家以考選部公佈的名單為準，公布資訊僅供參考，期待各位在未來建築領域發光發熱。

廖偉立引用紅樓夢的詩，再用詩的靈感所打造出的北港「女兒橋」，佇立在北港溪上，像溫柔母親的剛毅，2014年1月27日完工通行；北港台糖復興鐵橋被洪水沖斷，仿效紐約市「空中花廊」的構思，以藝術重新詮釋，重建為流線鋼構鐵橋，成為雲林最美麗的橋。

基地北向的八公尺寬巷道，朝東二十五公尺即連接區公所前二十公尺寬的主要道路；北向面對整列約五十公尺長的四樓高透天販厝。基地東北角位置僅存一塊銀行的停車場空地與一棵樹能勉強提供視覺上喘息的餘地。

由台北市立美術館主辦X-site｣地景裝置計劃，2014年首屆辦理的評選結果出爐，優勝團隊｢陳宣誠+任大賢+蘇富源建築師事務所（C.J.S Architecture-Art Studio）｣以作品《邊緣地景》勝出，此團隊成員由建築創作的陳宣誠、藝術家任大賢以及建築師蘇富源共同組成。《邊緣地景》建築裝置預計將在今年 3/29至6/29間，於北美館前廣場展出，配合裝置作品的條件、材質以及所營造的藝術氛圍，將形成一處不同以往民眾參與活動的公共場域，不僅是新型態的 藝術表現，也是啟動城市生活更多的可能性。

計畫緣起 烏 來區為新北市唯一的原住民區，擁有秀麗的自然景觀以及獨特的泰雅族文化資產。境內知名景點眾多，加上具有富含優良水質之溫泉水源，吸引眾多溫泉旅館進駐烏 來街兩側。平日專程至此泡湯之遊客已是絡繹不絕，例假日期間更是車滿為患，停車空間嚴重不足，影響遊客蒞臨旅遊之意願，局限烏來之觀光產業發展。為建構烏 來風景區友善觀光旅遊環境，新北市政府交通局特規劃『烏來鄉立體停車場增建工程』，計畫將原有之一層停車場，增建為地上四層立體停車場，提供遊客充足之停 車空間，提高至烏來觀光之方便性及可及性，增進烏來鄉觀光產業之競爭力。 基地周邊環境 烏來區的林相以亞熱帶山地闊葉林為主，多為楠科、樟科、桑科及殼斗科的樹種；人工闊葉林中常見者為相思樹林。另外，針葉林亦有分布，紅檜、扁柏為主要的樹 種。人工針葉林中常見柳杉、台灣杉等。烏來是泰雅族聚落，具有許多原住民文化特色的紡織品、裝飾品、雕刻、工藝品和活動。泰雅族傳統工藝的材料主要為就地 取材的竹、木、藤、麻等，以製作家常用品為主，多以實用為原則，各種器物少見精雕細琢的裝飾。 Q-Lab | 曾柏庭 曾永信建築師事務所 - 烏來立體停車場 - Photo 0022 - 廣景 Panorama   基地文化議題 烏 來在泰雅族的語言烏來就是「冒煙的熱水」。烏來是台灣北部著名的山地鄉，位於水源保護區，居民以泰雅族居多，南勢溪與桶後溪交流處形成峻秀的山水奇景。過 去的泰雅族文化，多半是藉由口傳或傳統工藝扮演記載歷史、文化的角色，而這些傳統工藝代表著一個族群，在一個區域裡為求生存，所製造生產出滿足生活需要的 種種物件，其孕藏著文化脈絡、歷史情境、社會結構、經濟體系、宗教信仰等內涵，因不同階段的改變而呈現不同的形式與內容。因此，在泰雅社會中，傳統工藝可 以說是一種族群文化的歷史標誌和象徵。   Q-Lab | 曾柏庭...