看見建築

大愛電視台【人文講堂】邀請到對老建築情有獨鍾的講者凌宗魁，分享他如何從一張老明信片上的台北重慶南路街景，開始了探索該城市的建築發展之旅。凌宗魁將帶領聽眾，尋找在台北發展進程中，那些被遺忘的「倫敦城」的蛛絲馬跡，從各個層面重現過往的城市發展樣貌。

每座寺院都像一個自給自足的「環境」。在建設法鼓山寶雲寺時，黃明威建築師與他的團隊不但能夠創建「一座寺廟」，更是創造一個與大都市和諧共存的小環境。根據聖嚴師父的「本來面目」及法鼓山世界佛教教育園區的「三個三門」，寶雲寺緊緊追隨法鼓山的核心信仰。設計挑戰在於都市土地的狹長形狀。然而因為土地在北側靠近寬敞的市政路，並面向新市政中心，而南側是臺中市西屯區的親切住宅區，也可以使空地和建築得到適當的佈局。內部結構則強調寬敞且無柱的集會空間，顯示了寶雲寺建築的特色。

在陸江聚，我們企圖去思考垂直城市中的一群家庭要如何居住在一起，自在地享受私有及公共生活，希望透過建構垂直性的共同生活領域，讓「家」成為人們在日常 生活中不自覺地與自我及他人聯繫的場所。另一方面則是關於建築本身的生命週期，去思考生活如何能在更長的時間軸下，在建築中去鋪陳及演化。 垂直生活質感的都市表情 基 地位於新北市蘆洲區，擁擠的住宅區散發著台灣都市常見的綿密生活感，在這樣混亂而性格不明的都市紋裡中，我們希望陸江聚能以一種獨特但不排外的姿態來面對 流動的環境，並與周圍真實生活的複雜紛亂進行生趣盎然的對話。將建築物從計畫道路退縮十二米半配置，讓八米道路能擁有難得的陽光與天空，而退縮內院圍牆開 放出三米深的都市前庭並種植大樹，為自己也為環境多留出一些涵容彼此的寬裕，讓鄰里巷弄多了可以停留與遊戲的可能。兩米深而四米半寬的陽台在建築外殼上交 錯堆疊，不但打破垂直集居的單調與重複，也清楚地表達了參與鄰里街景的意圖，讓家的私密領域能夠開始向外延伸想像。 創造鄰里關係的建築皮層 這 些垂直交錯堆疊的大尺度陽台透過設計安排，圍塑出深度四米半的垂直立體院落，讓家庭的私密領域與垂直集居的公共生活，得以在都市與建築之間開始蔓延與滲 透，成為涵容最多生活想像的空間，也是最能誘發人際互動的場所。不僅可以享有寬廣的空中庭園，將室內生活與室外環境交織為一體，也能讓原本重覆堆疊而並無 連結的居住單元，在垂直向度上發生新的連結關係，容許日常生活中的視線交流與活動在這裡發生，創造共居的生活感受以凝聚住戶間的向心力。 滿足生活演化的永續工法 除 了滿足黃金級綠建築的技術性要求外，我們更重視的是在永續工法的架構下，生活如何隨著生命歷程能夠適當地演化。複層中空的淺色外牆除了降低熱能的積蓄與傳 導外，搭配著明管明線工法，讓機電系統隨著生活需求變化，輕易地改變與更新卻不傷及結構體，使得生活能夠在更長的時光中去鋪陳及演化。而由陽台植樹與花台 灌木編織而成的垂直綠化，搭配水平遮陽與開口設計調節了微氣候，為都市生活創造了綠意盎然的宜居環境。 堅持專業合作的職人精神 期 待住宅能回歸以生活為本質的樣貌，是我們不停思考與持續嘗試的方向。令人欣慰的是，陸江聚這樣的生活想像能順利地通過未知的市場與銷售考驗，並且在業主的 支持下，讓我們在施工過程中可以反覆思考材料與設計細部，並透過各種樣品試作，在施工現場進行設計效果的修正、檢驗與討論。而構成整體設計的所有建築細節 與材料，最終也在現場職人的細心構築下，得以乾淨俐落地呈現出溫暖且人性的居住空間品質。(文：朱弘楠） 作品資訊 作品名稱：陸江聚 Lu Jiang Ju 作品位置：新北市蘆洲區長樂路8/10號 業主：鷺江建設股份有限公司 事務所 設計：金以容/林弘壹/朱弘楠 建築師事務所 建築師：金以容/林弘壹/朱弘楠 參與人員：詹牧哲、江聖弘、卓新惠、張婉如、于佑嘉 監造：金以容/林弘壹/朱弘楠 建築師事務所 顧問 景觀：雋詠設計、金以容/林弘壹/朱弘楠建築師事務所 室內：十樂設計、金以容/林弘壹/朱弘楠建築師事務所 結構：凱巨工程顧問有限公司 機電：坤泰電機技師事務所 綠建築：臺灣綠建築設計顧問有限公司 營造：振城營造股份有限公司 設備系統 主要建材 外牆：施釉丁掛磚、祖母綠、氟碳烤漆金屬包板、抿石子花台 開口：YKK鋁門窗、Low-E玻璃、金屬包板雨遮 室內：黑網石、卡拉拉白、毛絲鍍鈦板、編織毯、鋼刷木皮、印花灰鏡、茶鏡 景觀：劈裂面花崗石、手打石地磚、地磚、洗石子、柚木實木 面積 基地面積：988.75 m2 建築面積：558.81 m2 總樓地板面積：5599.13 m2 層數高度 層數：地下2 層、地上11層 高度：44.1m 法定造價：新台幣...

葉世宗建築師事務所設計的台南「新化極限運動場」挑戰建築與自然的和諧共存。該運動場以其獨特的雙向獨立拱結構，橫跨近百米，展現空間的張力與美學。採用太陽能與自然採光通風設計，如BIPV屋面和Solar Tube，提升能源效率。此外，結構形式如拱橋，藉由鋼構和剪力牆支撐，創造弧形空間，展示建築技術的極致。金華成金屬公司在施工過程中展現精準度和專業度，確保設計理念完美實現。新化極限運動場不僅是極限運動的場地，也可以成為與大自然融合的藝術品，為新化區增添一抹美麗風景。

「建築物應該尊重每個區域的特點和氣侯特色。」 — 隈研吾   東京奧運會新國立體育場 New National Stadium Photo © Kengo Kuma & Associates 體育場附近的現有基地有大片的森林，因此隈研吾團隊在整個設計過程中考慮的是如何將巨大的單體建築與森林融合在一起。通過在體育場的周圍設計綠化，從而消除鋼筋混凝土帶來的強硬感覺，讓整個建築巧妙融合在自然環境中。 Photo © Kengo Kuma & Associates 體育場的設計高度為49米（扎哈‧哈迪德方案75m，伊東豐雄方案95m），設計團隊在建築的頂層設置了一個空中廊道，當沒有體育比賽時市民可以到這裡休憩放鬆。 Photo © Kengo Kuma & Associates 廊道採用比較近人的植物，從而形成「空中森林」的建築景觀。這一獨特的放鬆空間可供市民休息娛樂，提高奧運會結束後場館的利用率。 體育場屋頂重疊的設計理念來自於日本奈良的法隆寺，像這樣有著層層疊疊屋頂的寺院，中國也有很多。 Photo © Kengo Kuma...

荷蘭是歐洲的小國，雖然是彈丸之地卻能夠在過去展現極大的雄心壯志，在西班牙帝國的年代，不懼強權，膽敢挑戰西班牙艦隊與其全球佈局，甚至在台灣、日本等地方，取代西班牙，成為當地國際貿易的最重要國家。

台灣大學社會科學院將從徐州路校區遷回公館總校區，於是，社科院成立了遷院委員會赴日洽談。在先後接觸了隈研吾、大江匡以及伊東豐雄之後，由於在理念上與伊東豐雄最為吻合，因此邀請伊東為社科院新館進行設計。台灣大學社科院教學大樓與法學院共同成為台大校園北側——辛亥路與復興南路入口的重要門戶，為了打破傳統的封閉式校園環境，特地拆掉了圍牆讓新大樓與現有校園建築物圍合出綠地，成為學生、老師與周圍居民活動交流的場所。

死亡，人生旅程最後的一個行為，而這個行為的載體的正是火葬場。 也許，這會是人生中使用的最後一幢建築了吧，當我們談起它時不免會感到諱莫如深，畢竟它和死亡的印象聯繫得太過緊密。可同時，生與死的思緒卻在這裡慢慢聚集，恐怕沒有一個人會在除此之外的其他場所如此真實地感受到人生的力量。 聽來浪漫，其實是火葬場 日本歧阜縣各務原市近郊有一處地方稱為「瞑想之森」，名稱聽來浪漫優美，事實上「瞑想之森」是一座市立火葬場。 伊東豐雄讓火葬場變得如藝術品般優美 「瞑想之森」火葬場由日本建築師伊東豐雄(Toyo Ito)設計，基地位於山坡森林旁，屋頂曲線起伏，面對著一池湖水，伊東豐雄的設計概念與想像思維大多源自於自然界的混沌學說，特別是液體狀態的流動軌跡與流動空間，以及三度空間曲面等等，「瞑想之森」火葬場波浪狀的屋頂，正是「三度空間曲面」的運用，運用電腦輔助設計來繪製3D 曲面設計圖雖然不困難，但在施工時得在工地以混凝土澆灌三度空間曲面，卻是件難度高、挑戰性濃厚的建築創舉。 伊東豐雄找來了製造家具的木工師傅打造模板，以近乎藝術創作的心境來塑造這座曲面屋頂，當模板完工之際，伊東豐雄也不禁讚嘆，覺得光是這些模板就已經是藝術品了！「瞑想之森」與周遭環境的渾然天成，更令人感動莫名。 日本人對於死亡的看法與華人有些不一樣，他們將死者稱為往生者，對於死亡這個概念，在他們的理解中陰暗恐怖的一面盡失，更多的，死亡象徵著安詳寧靜。雖然死亡是一件悲傷的事情，但自然規律如此，所以他們希望往生者可以在去世後有一個平靜的靈魂，安詳地繼續生活在世上。 火葬場建築形態 也許正是這種理念是上的不同，火葬場建築的形態才會不同：沒有了高聳的煙囪，沒有了封閉的石牆，取而代之的是白色、漂浮的屋頂，與群山相仿的曲線形態、輕盈的玻璃以及平靜的水面。此一切彷彿都在訴說著他們對於身後擁有一個寧靜的靈魂的追求，以及生者對於往生者的希望。 回到設計本身。冥想之森位於一片寧靜之地，周圍群山環抱，南側有鬱鬱蔥蔥的植栽，北側面向一個池塘。設計主旨要求在此創造一個神聖的空間，用來向已故的先人致以最後的敬意，同時精巧地將公園墓地周圍的景觀融合進來，成為一體。 為了回應這樣的設計要求，設計團隊的想法是不僅要建造一個傳統的大型火葬場，同時還要建造一個與周圍景觀相和諧的帶有曲線型屋頂的建築物，創造一個寧靜安定的場所。換句話說，設計團隊做的形態是山的延續。 基地被群山環抱 創作團隊想創造出「山的延續」 屋頂其實是最好的空間。這種屋頂的做法是根據一種演算法進行計算，然後逐漸修正，幾次修正之後就形成了這樣曲面的感覺。室內的焚化爐、告別式舉行的場所、等候室等不同的空間，放置在適合的位置，光滑的屋頂便是彎曲的天花板，光線由此灑落在室內的每個角落。 屋頂是最好的空間 屋頂根據一種演算法進行計算，然後逐漸修正 不同機能的房間放在屋頂下適合的位置 從利用木材搭建澆鑄模板，到在模板上鋪設結構鋼筋網，再到澆鑄拆模的全過程。這不是伊東第一次用混凝土來表達曲面效果了。 沒有安裝玻璃的狀態。請注意從屋頂垂下來的構件，這是用來固定玻璃的。 屋頂與玻璃之間的結構細部 支撐整個屋頂的柱子也做成了曲線的形態，上粗下細，中心鏤空，並且藉由屋頂形態的凹凸，將排水管道省去，直接由中空的柱子承擔排水的任務。 柱子細部，分為工廠預製模具與現場澆鑄兩部分。 建模、澆鑄、拆模的過程 就如伊東豐雄第三十五屆普利茲克建築獎獲獎感言中自己概括的那樣「我的作品一直致力於推倒這堵把現代建築與自然和當地社會隔離開來的牆，並創造出面對自然、擁抱當地社會文化的建築」，伊東豐雄志在鋼鐵叢林中尋求自由，關注房間外觀和內飾之間、以及建築與環境之間的關係。 伊東的作品從大自然法則中吸取了靈感，建築的有機狀結構、表層和表面之間的統一性就見證了此一點。室內木材料的運用，模仿樹形態的鐵製裝飾等細部便很好的映證了伊東豐雄的理念。 這個寧靜的場所的確給予了往生者最高的敬意與尊嚴。 死亡是不能輕率處理的事情，送別先人是個莊重的過程。這裡不但要讓先人安息，也要讓帶著哀傷的親人能夠安詳面對生死，所以需要人性化的設計來照顧及緩衝親屬們在情緒上的需求。曾經被人們認識是灰色的火葬事業，也開始走上事業化的道路，這不僅僅是人們對往生意識的提升，也是印證了美學無處不在。 生死這條神秘的界限，該是一切美學昇華的所在。冥想之森完成後不久，在當地居民的請願下，這座寧靜的建築將在沒有葬事的時候作為音樂廳來使用。生與死的邊界再一次被模糊，這也正是伊東本人一直強調的「模糊的機能性」。與往生沒有隔閡地相處，是為了更好地珍惜人世間的生活，這作為現代人所擁有的生命觀，也許是建築師為這個社會做出的一點點貢獻吧。 所謂冥想之森，冥想的不僅是親人對於逝者的思念，也包括人與自然的關係，更是人對於生死的態度。與其沉重抱怨地離開，人，不如輕鬆平靜地往生。 立面與實景 一樓平面 屋頂     施工過程   作品資訊 作品名稱：瞑想の森 市営斎場 | Crematorium in Kakamigahara | 瞑想的森林齋場火葬場 作品位置：日本岐阜県各務原市那加扇平2-5 (MAP) 建築師：伊東豐雄 Toto Ito 主要用途：火葬場 設計：伊東豊雄 Toyo Ito 建築設計事務所 施工：戸田・市川・天龍特定建設工事共同企業體 時間：2004/5~2006/5 結構：鋼筋混凝土結構 規模：地上兩層 用地面積：6695.97平方公尺 佔地面積：2269.66平方公尺 總總樓地板面積：2264.57平方公尺 完成時間：2006/5

在阿根廷科爾多瓦省東部的潘帕斯草原，以當地守護神為名修建的聖伯納禮拜堂聳立在一座樹林繁茂的山丘中。 這裡原先的農舍院落已被拆除，有上百年歷史的磚塊被保留下來作為教堂的建築材料。這裡沒有電力或任何其他公用設施，有著得天獨厚的自然原始條件。

2015年9月18日，距離2020年東京夏季奧運只有五年，英國女建築師Zaha Hadid宣佈退出東京奧運主場館新國立競技場的提案競圖。這一決定不僅令她深感沮喪，更是使得她領導的ZHA三年的努力化為烏有。而這一設計，原先是在2012年11月被日本體育振興中心(JSC)從46件作品中脫穎而出。

Bauzium雕塑館的委託人是雕刻家Kim Myoung-Sook，建築師是韓國建築師事務所Archium的Kim In-cheurl，基地座落在韓國東海岸瀕臨朝鮮邊境的高城郡，佔地面積4500平方公尺，蔚山岩石在太白山脈的最高峰，沿著朝鮮半島的東部山脈的脊柱建成了一座素美壯觀的花崗岩雕塑藝廊。

趙建銘建築師在高雄設計的「旗津生命紀念館」，以「生死輪迴」為核心，打造出寂靜的追思空間。這裡利用自然元素風、光、水，讓傳統墓區轉化為一個光明、開放的場所。從停車場到主入口的路徑，以及入口大廳的「追思的牆」，促進生者與逝者的情感連結。觀海平台和「淨身水牆」則提供了一個讓家族成員追思祖先的靜謐環境。