建築

面積只有全台千分之八的台北市區，竟然匯集了近八分之一的台灣人口！在台北購置一套狹小居所的價錢，在台北以南的區域也許能夠換得相對而言寬敞許多倍的生活空間；都會區裡每人僅擁有小小的居住空間，狹窄的空間隔絕了人與人的互動，也反映出城市生活的種種無奈。

在東日本大震災後，建築師伊東豊雄發起「眾人的家」計畫，重新思考建築本質。他集結隈研吾、妹島和世等建築師，於岩手縣陸前高田市等地打造社區據點，讓災民凝聚情感。此計畫更於2013年威尼斯建築雙年展日本館榮獲金獅獎，由乾久美子、藤本壯介、平田晃久三位新生代建築師共同創作，展現超越個人風格的建築可能性，成為災後重建的重要象徵。

溫子先是第1屆國大代表包德銘的外孫 溫子先是第1屆國大代表包德銘的外孫，他在台灣出生、美國求學、大陸發展，目前在全球第2大建築師事務所擔任執行董事，準備在台北南港區蓋一棟國際級生態商辦大樓。他在專訪中，除了暢談建築設計理念，也透露自己與外婆的互動，他說，自己娶的是第一代大陸女留學生，這犯了包德銘「國共不兩立」的大忌，但一場家庭聚會改變了這一切……。 溫子先九歲從台灣到美國念書，他笑說，自己小學就考全班倒數第二，父親怕他連國小都畢不了業，乾脆送他去美國，出身教育世家的他雖然有位銘傳大學創辦人外婆（包德銘）和校長舅舅（李銓），卻不愛念書，不過到美國後就起了變化。 「我小時候喜歡畫畫，父母送我去美國念書，卻不接受我去讀藝術或美術科系，他們認為我得當醫生或律師，後來我想了個辦法，就是念建築系，因為這可以滿足我繼續畫東西的興趣，長輩對『建築師』的反彈也比較小，至少比『畫家』小。」 包德銘堅持國共不兩立 在賓大念書時，溫子先有了改變，一是他開始認真念書，二則是認識了一位研究所學姐，名叫吳華，也就是溫子先現在的太太。 溫子先的太太吳華，曾經當過小紅衛兵 吳華是當時大陸第一波開放到美國的留學生，父母親都是北京清華大學教授，可說是大陸最優秀的學生。據說，吳華小時候還當過小紅衛兵，因此有黨政背景。溫子先迷上了這位美女，展開熱烈追求，後來畢了業論及婚嫁，才想到事情大條了！ 「誰都知道我外婆是台字第一號反共領導，後來談到要結婚，才想起『外婆會允許我娶一個共產黨嗎？』這個問題。」溫子先說。 的確，隨著老蔣總統撤到台灣的包德銘，心中絕對是「國共不兩立」，而且當時時空背景，台灣與大陸人接觸機會很少，想當然，包德銘必定阻撓這門婚事。 後來利用包德銘有次到美國探訪的機會，溫子先把長輩都聚集在家中吃飯，也向外婆介紹吳華這位准媳婦。只見包德銘一聽到吳華是大陸籍，就開始在餐桌上談起共產黨的不是，也用比較激烈的言語來批評共產黨，搞得吳華很不舒服，卻又因為包德銘是長輩而沒有回話，最後難過地跑到房間躲了起來。 包德銘一見到小女生跑回房間，她緩緩地站起來，自己一個人也跟著走進吳華的房間，雖然溫子先的家人有些緊張，但也不敢說些什麼。沒想到，過了十五分鐘，吳華扶著包德銘走出房門，包德銘也答應了這門親事。 到底兩人在房裡發生了什麼事？溫子先說，包德銘跟著吳華進房，兩人試著溝通，而吳華哭著對包德銘說：「我在那邊出生，你不愛共產黨又不是我的錯，也不是我能選擇的呀。」這句話讓包德銘感受到時空背景的變化，兩人在房裡抱頭痛哭。溫子先笑稱：「我想那應該是兩岸第一場國共和解吧！」 溫子先之後娶了吳華，短暫回台灣的銘傳大學教書後，被全球第六大建築師事務所RMJM聘為設計董事，同時在北京清華大學取得建築博士學位，五年前被全球第二大的建築師事務所凱達環球，聘為執行董事、北京分公司負責人。 南港蓋節能環保綠建築 他回想起二十六年前自己第一次到北京，當時北京街上只有腳踏車外，汽車非常罕見，民眾的服裝也非常死板，但都市裡每個建築都有歷史故事，他形容那是一種文化衝擊。「就像一張白紙，建築師可以在都市裡盡情揮灑創意，那是致命的吸引力！」再加上大陸人對建築物創新能量接受度高，於是溫子先決定留在北京發展。 據了解，溫子先這個決定初期只得到父親溫無懷的支持，其他人都持反對態度，但他與父親都認為，大陸未來建築業勢必朝氣蓬勃，於是他帶著父親的祝福，和太太在大陸先是開了家具工廠，以設計與供應西式連鎖速食店木製、鐵製家具賺第一桶金。 九年前他被RMJM聘用，並參與設計北京奧運的中國會展中心，之後設計青島大劇院，因此得到美國建築師學會大獎，然後再被凱達建築師事務所挖角，成為該公司第一位台灣籍的設計總監。 「我還是喜歡藝術，雖然現在的工作是建築師，但其實是在落實我對藝術創作的理念。」溫子先說明自己多項新建築物的設計理念時，有感而發地表示。他以即將在大陸海口動工的辦公大樓「長流西岸首府」為例，兩棟建築物略有弧度地緊緊相偎，較矮的那棟在接近樓頂時靠在另一棟較高的大樓旁，就像一對戀人，女生靠在男生肩膀上，溫子先形容這就是兩座建築物相吻，浪漫氣氛一百分。 除了設計建築物帶有藝術美感外，即將在年底動工的台北南港商業大樓，則是棟環保綠建築的先進大樓。這棟大樓位於南港展覽館附近的基隆河畔，外觀有點像是顆巨大鵝卵石，象徵著創新思維在大樓內部萌發而轉為創新科技。更具特色的是，大樓內的空間，是多個可貫穿各樓層的「城市客廳」串聯而成，空間非常多樣化，大樓走廊也種滿植栽強調環保節能，預期將獲美國LEED綠色建築認證。 「雖然大陸有非常多新建築物設計的空間，但我還是喜歡台灣，因為台灣的建築物可以朝細膩的工法去發展，而且像台北這樣的都市，還是有進步的空間。」溫子先也認為，比起大陸案件，台灣建案相對非常小，但卻是「麻雀雖小五臟俱全」，他也有興趣接下台灣的建案設計，再過幾年就可看到他在兩岸設計的大樓陸續推出。 溫子先介紹 出生：1963年 學歷：北京清華大學建築系博士、美國賓州大學建築系碩士 現職：英國Aedas凱達環球北京執行董事 經歷：銘傳大學建築系系主任、RMJM建築師事務所建築師

2012年德國紅點設計大獎競爭激烈，共吸引全球來自五十八個國家一千八百個參賽團隊四千五百多件單項作品角逐紅點榮銜。經三十位國際評審嚴格美學觀點省視與定義下一波設計潮流新勢下，由C-Lab設計的「CICADA 竹編涼棚」喜報佳音。

國際知名藝術家(而且是經常引起爭議的) Christo 完成了有史以來「最大的室內雕塑造」，2013年3月16日起公開亮相，充氣膨脹的「Big Air Package 大空氣包」佔領了德國一處117米高的空間，該空間以前是作為瓦斯槽使用，將德文裡稱為「Gasometer Oberhausen」的大槽體舊建築再利用，「Big Air Package 大空氣包」雕塑高90米、寬50米由20350平方米的半透明聚酯織布料和4500米的繩子構成，總重量為5.3噸，總體積達177000立方米。 這件看似無邊無際的充氣裝置藝術是藝術家 Christo 於2010年的構思，在2009年他的妻子同時也是合作夥伴Jeanne-Claude 過世後的第一件重大作品。 「Big Air Package 大空氣包」幾乎佔據了從瓦斯槽牆到牆所有的空間，只留下一個環繞四周的小通道可供走動，兩部風機持續以 0.27毫巴注入空間以保持其內部的恆定壓力，訪客可通過控制氣閘進入包內，從天光照明加上60部投影機，藝術作品透過投影漫射在整個內部，置身其中會感 應到難以想像的形狀變化、空間體驗和光線狀態。 相關網站 Christo and Jeanne-Claude 「當大空氣包完成時，我所看見的是之前不曾意料到的，光線透過布料傳遞進來，你就好像在光當中游泳。」已經77歲的藝術家 Christo 介紹他最新的藝術創作，這是第一件在沒有與他已故妻子 Jeanne-Claude 合作下所完成的作品，「從1966年以來，我們創作了許多與空氣有關的作品，但此件作品的內部空間是最獨特的一件，空間尺度就像是一座高90米的大教...

在奈及利亞拉各斯，上升的水平面讓部分海濱社區陷入了住房困境。針對他們的困境，NLÉ建築工作室對海濱社區Makoko開展了設計與規劃作品，藉由結構設計讓建築漂浮於水面之上，進而形成一個完整的水上社區。如今，這個一共分為三個階段的作品已完成了第一階段的目標——漂浮學校。   漂浮學校是奈及利亞出生的非洲建築師Kunlé Adeyemi的作品，他為Makoko的貧民區提供了教學設施。在此之前，Makoko只有一個小學，而這個學校經常被淹沒在水中。 建築師說：「從很多方面而言， Makoko面臨著沿海非洲城市化和氣候變化帶來的最嚴峻的挑戰，同時也激發了人們去考慮如何實現土地重複利用率最大化的解決提案和替代提案。」 作品的第一階段是建立一個漂浮學校。這座帳篷一樣的木頭建築共有三層，地面層為操場，中間層和頂層為教室。屋頂的太陽能收集裝置為學校提供能源。 NLÉ開發設計了一個建築框架，即使在惡劣的天氣條件下也可容納100名成年人。這個框架主要用於學校，但也可以作為其它活動空間，如診所、市場等，這取決於社區的主要需求。 三角形輪廓允許建築物容納三層樓，並同時在水面上保持穩定。設計師說：「由於重心相對較低，三角形的漂浮物體是在水中最理想的形狀，即使在大風中仍能保持穩定和平衡。」 以下是NLÉ的作品描述 Makoko漂浮學校 奈及利亞拉各斯（非洲人口第二多的城市）的瀉湖心臟地帶的Makoko水生社區是由多個可移動的「建築」或「船隻」組成。它是一種適應的潮汐變化和不同水位的浮動結構，使其不受洪水和風暴潮的侵襲。它試圖使用可再生能源，回收有機垃圾和收穫雨水。 大約有10萬人居住在Makoko高蹺的住房裡。然而，社區沒有道路，沒有土地，也沒有正式的基礎設施來支持日常生活。之前Makoko唯一的一所小學建在凹凸不平的回填土地上，並被不斷變化的水域包圍著。在這樣的環境下，建築物必然無力有效抵抗雨水和洪水的侵襲，當地的兒童也往往因此無法正常上學。 為瞭解決這些問題，NLÉ設計了一個原型漂浮結構，這個結構主要作為學校使用，同時也可擴展和適應其它用途，如社區中心，健康診所，市場，娛樂中心或住房。原型的多機能結構是一個安全和經濟的浮動三角架，可根據具體需求和容量靈活客製化和完成。 由於三角架重心相對較低，因此它是在水上漂浮物體的理想形狀，即使在大風中也能提供穩定性和平衡性。即使在極端天氣條件下，它也有能力安全地容納一百名成年人。 建築分為三層，第一層是學校休息和集會的開放式遊樂區。二層是二至四間教室的封閉空間，為六十至一百名學生提供足夠的空間。側面的樓梯連接開放式遊樂區，三層除了教室之外還可用作半封閉車間。 NLÉ建築工作室於2012年9月開始實施浮式模型和測試。藉著「浮力」此一原理，NLÉ團隊將大量的空心藍色膠桶搭竣工一個金字塔形狀的框架。每座三角型的建築物的浮力系統由16個木製模組組成，每個模組包含16個塑膠桶。待大體結構完成之後，並採用木板將建築內部的空間分隔成地面層的操場、二三層的教室，這座能夠不受水位影響的學校就大功告成了。 Makoko漂浮學校於2013年3月初步建設完成，現在Makoko漂浮學校經常被社區用作社會，文化和經濟中心，並將作為學校很快迎來第一批學生。 該作品由NLÉ與Lagos州的Makoko海濱社區合作啟動、設計和建造，最初由NLÉ自行籌款，後來從海因裡希‧貝爾基金會收到研究資金，還包括開發計畫署/聯邦環境部非洲適應計畫（AAP）的建設資金。

台中市大甲鎮頂店里，興建已有101年古齡歷史的梁宅「瑞蓮堂」，建有二進四護院，宅第柱採用大陸進口福杉，廳堂用台灣紅檜木隔間，屋耳是磚包土，磚塊來 自化，屋後以鐵砧山為屏障，屋前有魚池，宅四周種一層竹圍聚氣，雕刻精緻，展現建築匠師的技術及水準，具有中國傳統古味，堪稱一品古宅建築。

在據稱是全台灣平均消費力最高的台北市中山區聚盛里，一間間破敗的房子在過去幾年改築起了簇新的大樓，而由一群里民經營的這片友誼農場，將原先被拆除的小巷 內的人情味轉化成了另一群人協力耕作的都市農場，這是高密度的都市生活中，人們心中卻渴望能親近自然嚮往田園生活的徵兆。

基地座落於後壁湖漁港的山丘上（大光路），北方為一小村落住宅群，無秩序性地（由建築形態看來顯然被本土近三十年的慣性模式，將傳統規範出來的既有聚落形式，一塊塊地銷毀抹滅）散置在山丘頂上。運氣很好的是基地位於村落邊緣之處，因此另一面擁有極好的視野景觀，可俯瞰整個後壁湖漁港海灣及遠眺大尖山。

狗狗與人類自古以來都是夥伴，甚至成為現代人的「毛小孩」，但是狗兒們的居住環境除了木屋或軟墊外，一直沒有更多有創意的構造。日本設計師原研哉認為，人類根據人的尺度創造了我們所居住的環境，人體工程學的概念也是一種基於人體構造所形成的設想，因此當他看到站在人類身邊的小狗時，開始覺得那裡會有一些新的建築可能性，「如果將環境按照狗狗的尺度去想像，會是什麼樣子呢？」，秉持這樣的想法，原研哉在2012年推出了一項特別計畫「Architecture for Dogs（犬的建築）」。

「台達永續之環」係台達電子文教基金會為了向民眾宣導「環保、節能、愛地球」理念，而委託潘冀聯合建築師事務所設計的綠色展演建築，其直徑達30公尺、高10公尺，並且有270度、環幅寬約70公尺的開放燈體於「2013台灣燈會-低碳綠能燈區」登場，燈節期間結合投影動畫與LED燈光表演吸引群眾湧入，預計點燈後在燈節期間會有超過1000萬民眾的到場參觀。 潘 冀建築師表示，「台達永續之環」的設計發想來自「Ring of Celestial Bliss (上天的祝福)」，環形象徵著宇宙環抱、聚集上天祝福，更可以完美詮釋中國人「鴻福齊天」的理念；「台達永續之環」不僅僅為一個單純的環狀體坐落在基地之 上，而是透過鋼結構的特殊設計令整體看似「懸挑漂浮」於空中，讓人們以仰望之姿瞻仰宇宙雄偉、與上天對話，進一步共同為未來祈福。 ↗ 潘冀聯合建築師事務所 - 台達永續之環 - rendering 電腦模擬圖 01 主導「台達永續之環」的設計者是在潘冀聯合建築師事務所擔任主任設計師的曾彥智，他將環面設計為不斷傾斜，呈現漸變之角度，隱喻著面對未來無可預知的考驗與挑戰應有的決心以及勇氣，燈體內層以台達高流明投影機融 接環形投影，呈現「日月」及-「四時」兩篇影片；「日月」篇敘述宇宙源起與日月運行的壯闊，省思文明成就引發的危機，並點出後代謀求生-生不息之道，「四 時」篇以天下雜誌「美麗台灣」影片演繹四時交替，呈現台灣之美；外牆邀請泰籍華裔燈光設計師鄭紹偉，以台達多種 LED 燈具，創造變幻多端、富含春夏秋冬四季意象的美麗圖騰，點亮新竹璀璨夜空。 ↗ 潘冀聯合建築師事務所 - 台達永續之環 - rendering 電腦模擬圖...

科隆一棟新建的以馬內利教堂位於參天大樹環繞的教區花園內，教區花園園提供了室外活動和禮拜的空間，成為一個新整體的中心元素，包括鐘樓、教堂、私人禱告禮拜堂和一個骨灰龕。 © Thomas Mayer © Thomas Mayer© Thomas Mayer 鐘樓標誌著從街上進入場地的入口。遊客可以通過一個簡單的長方形入口進入教堂，在此首先會經過一個低矮的門廳，門廳兩個低矮的側翼向中殿開放，通過這一小型的現代教區，在某種程度上重新詮釋了巴西利卡的經典建築。 軸測圖 © Thomas Mayer © Thomas Mayer 側翼容納了聖器室，社區活動室，音樂教室和廚房。中殿提供了開闊的空間，裡面可活動的椅子可以根據社區活動重新安排擺放，而門廳上方的講壇提供了額外的座位。 © Thomas Mayer © Thomas Mayer © Thomas Mayer 在祭壇後面，彩色的木製屏風一直延伸向屋頂，暗示著位於其後的風琴。陽光從上方進入教堂，照射著祭壇的牆，從講壇的後上方帶來光亮，在一塊亞光玻璃屏幕上照出葉子的影子。在夜晚，懸掛在低處的燈營造出一個有溫暖光線的氛圍，創造了親切的尺度。 © Thomas Mayer © Thomas Mayer 這座小巧簡單的教堂獨自矗立著，與外面的喧囂形成對比。在小禮拜堂的後面，樹叢環繞著一個新的骨灰龕。鐘樓、教堂和禮拜堂的外立面均採用了斜向鋪設的木板。這種簡單的形式通過清晰的結構和真實的材質表現出來。 >>相關資訊 作品位置：德國科隆Bonhoefferstraße 8 業主：Ev. Brückenschlag-Gemeinde Köln-Flittard/Stammheim 建築師：Sauerbruch...