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伊東豊雄以東京為舞台，將不被空間與物質所累，充分享受自由生活的年輕女性的生活方式作為意象，設計了可收納最低限度的生活家具與必需品，形如蒙古包的臨時居住設施供她們使用。

為了保障2020年東京奧運會的召開，大規模的城市改造與建案已擠滿了東京的建設計畫。這些建設計畫在未受到人們關注的情況下靜靜地進行，令東京的面貌煥然一新。

不僅限於東京，在大都市反覆上演的城市更新，基本上都是以20世紀初起源於歐美的理想都市構想為指導而進行的。所謂理想都市構想，就是將低層高密度住宅一掃而空，代之以高層的辦公樓及公寓，並在其周圍設立綠地與公共廣場。

普利茲克建築獎得主伊東豐雄（Toyo Ito）和拉斐爾‧莫內歐（Rafael Moneo）受邀設計絲質地毯系列的靈感來源於黃金分割，兩位饒負想像力與創造力的建築師設計的絲質地毯系列於2019年6月28日在拍賣公司Phillips富藝斯所舉辦的20世紀與當代藝術日間拍賣上展拍。這是Phillips拍賣行和ARTinD（Art in Design）合作社的同名項目的一部分。ARTinD是一家總部位於倫敦的合作社，致力於促進藝術，建築和設計之間的合作。

2018年的台北設計城市展以「共融」為主軸，試圖探究這個人群彙集而形成的聚居場所中，各年齡層、性別、職業、身份背景與族群的人們，如何跨越彼此間的藩籬，回歸人與人之間往來交流的生活本質，共譜新的城市樣貌。而臺北作為這個多元文化包容的容器，更應同時具備友善、包容、創新、傳承的面向，讓所有人都能夠在這裡共同創造與維護美好生活。

隨著建築師們利用結構進行表現的意識和能力的不斷增強，他們逐漸將目光投向更加大膽以及更加令人興奮的結構可能性上，使結構更加主動並且更加充滿創造性地與建築相融合，由建築的機能需求上升為美學的表達媒介。

台灣大學社會科學院將從徐州路校區遷回公館總校區，於是，社科院成立了遷院委員會赴日洽談。在先後接觸了隈研吾、大江匡以及伊東豐雄之後，由於在理念上與伊東豐雄最為吻合，因此邀請伊東為社科院新館進行設計。台灣大學社科院教學大樓與法學院共同成為台大校園北側——辛亥路與復興南路入口的重要門戶，為了打破傳統的封閉式校園環境，特地拆掉了圍牆讓新大樓與現有校園建築物圍合出綠地，成為學生、老師與周圍居民活動交流的場所。

死亡，人生旅程最後的一個行為，而這個行為的載體的正是火葬場。 也許，這會是人生中使用的最後一幢建築了吧，當我們談起它時不免會感到諱莫如深，畢竟它和死亡的印象聯繫得太過緊密。可同時，生與死的思緒卻在這裡慢慢聚集，恐怕沒有一個人會在除此之外的其他場所如此真實地感受到人生的力量。 聽來浪漫，其實是火葬場 日本歧阜縣各務原市近郊有一處地方稱為「瞑想之森」，名稱聽來浪漫優美，事實上「瞑想之森」是一座市立火葬場。 伊東豐雄讓火葬場變得如藝術品般優美 「瞑想之森」火葬場由日本建築師伊東豐雄(Toyo Ito)設計，基地位於山坡森林旁，屋頂曲線起伏，面對著一池湖水，伊東豐雄的設計概念與想像思維大多源自於自然界的混沌學說，特別是液體狀態的流動軌跡與流動空間，以及三度空間曲面等等，「瞑想之森」火葬場波浪狀的屋頂，正是「三度空間曲面」的運用，運用電腦輔助設計來繪製3D 曲面設計圖雖然不困難，但在施工時得在工地以混凝土澆灌三度空間曲面，卻是件難度高、挑戰性濃厚的建築創舉。 伊東豐雄找來了製造家具的木工師傅打造模板，以近乎藝術創作的心境來塑造這座曲面屋頂，當模板完工之際，伊東豐雄也不禁讚嘆，覺得光是這些模板就已經是藝術品了！「瞑想之森」與周遭環境的渾然天成，更令人感動莫名。 日本人對於死亡的看法與華人有些不一樣，他們將死者稱為往生者，對於死亡這個概念，在他們的理解中陰暗恐怖的一面盡失，更多的，死亡象徵著安詳寧靜。雖然死亡是一件悲傷的事情，但自然規律如此，所以他們希望往生者可以在去世後有一個平靜的靈魂，安詳地繼續生活在世上。 火葬場建築形態 也許正是這種理念是上的不同，火葬場建築的形態才會不同：沒有了高聳的煙囪，沒有了封閉的石牆，取而代之的是白色、漂浮的屋頂，與群山相仿的曲線形態、輕盈的玻璃以及平靜的水面。此一切彷彿都在訴說著他們對於身後擁有一個寧靜的靈魂的追求，以及生者對於往生者的希望。 回到設計本身。冥想之森位於一片寧靜之地，周圍群山環抱，南側有鬱鬱蔥蔥的植栽，北側面向一個池塘。設計主旨要求在此創造一個神聖的空間，用來向已故的先人致以最後的敬意，同時精巧地將公園墓地周圍的景觀融合進來，成為一體。 為了回應這樣的設計要求，設計團隊的想法是不僅要建造一個傳統的大型火葬場，同時還要建造一個與周圍景觀相和諧的帶有曲線型屋頂的建築物，創造一個寧靜安定的場所。換句話說，設計團隊做的形態是山的延續。 基地被群山環抱 創作團隊想創造出「山的延續」 屋頂其實是最好的空間。這種屋頂的做法是根據一種演算法進行計算，然後逐漸修正，幾次修正之後就形成了這樣曲面的感覺。室內的焚化爐、告別式舉行的場所、等候室等不同的空間，放置在適合的位置，光滑的屋頂便是彎曲的天花板，光線由此灑落在室內的每個角落。 屋頂是最好的空間 屋頂根據一種演算法進行計算，然後逐漸修正 不同機能的房間放在屋頂下適合的位置 從利用木材搭建澆鑄模板，到在模板上鋪設結構鋼筋網，再到澆鑄拆模的全過程。這不是伊東第一次用混凝土來表達曲面效果了。 沒有安裝玻璃的狀態。請注意從屋頂垂下來的構件，這是用來固定玻璃的。 屋頂與玻璃之間的結構細部 支撐整個屋頂的柱子也做成了曲線的形態，上粗下細，中心鏤空，並且藉由屋頂形態的凹凸，將排水管道省去，直接由中空的柱子承擔排水的任務。 柱子細部，分為工廠預製模具與現場澆鑄兩部分。 建模、澆鑄、拆模的過程 就如伊東豐雄第三十五屆普利茲克建築獎獲獎感言中自己概括的那樣「我的作品一直致力於推倒這堵把現代建築與自然和當地社會隔離開來的牆，並創造出面對自然、擁抱當地社會文化的建築」，伊東豐雄志在鋼鐵叢林中尋求自由，關注房間外觀和內飾之間、以及建築與環境之間的關係。 伊東的作品從大自然法則中吸取了靈感，建築的有機狀結構、表層和表面之間的統一性就見證了此一點。室內木材料的運用，模仿樹形態的鐵製裝飾等細部便很好的映證了伊東豐雄的理念。 這個寧靜的場所的確給予了往生者最高的敬意與尊嚴。 死亡是不能輕率處理的事情，送別先人是個莊重的過程。這裡不但要讓先人安息，也要讓帶著哀傷的親人能夠安詳面對生死，所以需要人性化的設計來照顧及緩衝親屬們在情緒上的需求。曾經被人們認識是灰色的火葬事業，也開始走上事業化的道路，這不僅僅是人們對往生意識的提升，也是印證了美學無處不在。 生死這條神秘的界限，該是一切美學昇華的所在。冥想之森完成後不久，在當地居民的請願下，這座寧靜的建築將在沒有葬事的時候作為音樂廳來使用。生與死的邊界再一次被模糊，這也正是伊東本人一直強調的「模糊的機能性」。與往生沒有隔閡地相處，是為了更好地珍惜人世間的生活，這作為現代人所擁有的生命觀，也許是建築師為這個社會做出的一點點貢獻吧。 所謂冥想之森，冥想的不僅是親人對於逝者的思念，也包括人與自然的關係，更是人對於生死的態度。與其沉重抱怨地離開，人，不如輕鬆平靜地往生。 立面與實景 一樓平面 屋頂     施工過程   作品資訊 作品名稱：瞑想の森 市営斎場 | Crematorium in Kakamigahara | 瞑想的森林齋場火葬場 作品位置：日本岐阜県各務原市那加扇平2-5 (MAP) 建築師：伊東豐雄 Toto Ito 主要用途：火葬場 設計：伊東豊雄 Toyo Ito 建築設計事務所 施工：戸田・市川・天龍特定建設工事共同企業體 時間：2004/5~2006/5 結構：鋼筋混凝土結構 規模：地上兩層 用地面積：6695.97平方公尺 佔地面積：2269.66平方公尺 總總樓地板面積：2264.57平方公尺 完成時間：2006/5

由日本平面設計大師原研哉於2011年發起策劃，邀請Atelier Bow-Wow、伊東豊雄、MVRDV、馬岩松、隈研吾、Konstantin Grcic、妹島和世、TORAFU ARCHITECTS Inc.、內藤廣、阪茂、藤本壯介、Reiser+Umemoto、原設計研究所及原研哉本人共14組國際明星建築師、產品設計師、交互設計師，根據不同 品種的狗狗為其設計居所的項目「設計：為了愛犬」展（Architecture for Dogs）於2015年8月8日-10月11日登入上海喜瑪拉雅美術館。

被國際媒體列為「世界9大新地標建築」的台中大都會歌劇院，日前進行拆架工程，台中市建設局2014年7月10日說，歌劇院將「脫殼而出」。