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臺灣戰後經典手繪施工圖建築展，是2006年以來我們持續關注台灣資深前輩建築師，醞釀出的一檔展覽。有感於時代斷裂，年輕一代的建築學子輕忽建築生產過程的嚴謹與細膩，導致年輕學子不願意練就繪製細部設計施工圖的真功夫，讓台灣當代建築缺少一份質感，一份組構建築的手工性。

上海當代藝術博物館舉辦展覽「直行與迂迴——台灣現代建築的路徑」，目的在於梳理台灣現代建築的發展脈絡，並展現台灣建築師對於其身份的審慎與反思，直面台灣建築現代性發展與本土話語思考，展覽由小說家、建築師、評論家兼策展人阮慶岳策展，展期由2022年7月16日～10月16日，並向公眾免費開放。

浪漫與理性，是共存於張肇康創作中的雙重力量，他以「現代之眼」拾取傳統精華，致力尋找華人建築之現代性的出路；張肇康是華人建築師中少見畢業自哈佛、師承葛羅培斯的直系弟子，也是與貝聿銘、陳其寬共同實踐東海大學校園規劃的關鍵推手。

《建築的態度：戰後臺灣建築師群像》為建築評論家阮慶岳與王增榮，針對臺灣戰後十三位重要建築師進行的評論及對談記錄，其中以「經典凝視」、「開東合西」、「人與土地」劃分為三個時代： 「經典凝視」是戰後至六○年代、結合現代建築與中國傳統的王大閎、陳其寬、李承寬，以及貼近人性的女建築師先鋒王秋華與修澤蘭；接著「開東合西」是八○年代轉向商品化的資本權力後，後現代主義代表的李祖原、漢寶德，與特立獨行的吳增榮，以及在九○年代引領回歸現代主義的姚仁喜；最後是「人與土地」，歷經九二一地震與經濟泡沫化，轉而省思臺灣在地現實與常民文化、回應自身主體的謝英俊、黃聲遠、廖偉立、邱文傑。

2020年六月號《建築師雜誌》，登出王增榮與我當初在「敏隆講堂」對談系列「建築的態度：戰後台灣建築師群像」，其中第六講談論漢寶德的內容。這系列分三部分，第一部分是前輩，第二部分是師長輩，第三部分是同輩。我覺得談論師長輩尤其困難，因為直言難不直言也難。