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Neil Denari 談連續性建築 表達與融合各地特色與價值觀的設計理念

位於美國南加州的SCI-Arc學院(Southern California Institute of Architecture)的設計風格往往獨樹一格。SCI-Arc學院起源於 1972 年,因早期此學院學生有感設計教育受限制,乃摒棄傳統學府所採用的系統,而依照其自有學術原理建立自家課程。最初的15年由Raymond Kappe所帶領,到中期的Micheal Rotondi,以至目前的Neil Denari。SCI-Arc持續展現出對建築空間的熱情與前膽性,在著重發展個人的獨特理念下,也對社會性的議題提出批判。而影響SCI-Arc朝向數位建築發展的就是Neil Denari。

台中縣的古根漢──從古根漢思考清水小鎮的再造及台中縣的文化經濟產業

正當台中市從文化、建築、城市發展的角度極力爭取古根漢美術館來台設立分館的討論過程中,像是建築物本身的特色與典藏,企業化的營運計劃,政府的支持度與相對的配套措施如法令問題的配合修改,還有民眾及藝術家對爭取古根漢美術館之後所可能造成藝術文化資源的排擠效應。

漢寶德:台灣建築的本體在那裡?

漢寶德自建築界聽到一個呼聲,就是尋找台灣本土的未來。這一點,似乎與台灣政治的發展若合符節。台灣長大了,台灣站起來了,台灣不再甘願做別人的尾巴。連過去向來靜悄悄的跟著別人的腳步走的建築師們,也不甘寂寞了。

漢寶德:期待於古根漢美術館台中分館

台中市的胡志強市長在競選時宣稱如果當選,要在台中建一座古根漢美術館(Guggenheim Art Museum)。我以為他是隨便說說的,誰知道最近真正動起來了。據說已經準備了七千萬的規劃費,下一步就要開始徵圖了。

漢寶德:暫時感的建築美學

令人訝異的是,美國是創造新科技的國家,也是建築傳統最微弱的國家,卻無法從心底裡接受一個新時代的建築。戰後的歐洲已經落後於美國,卻能繼續維 持新建築的革命精神,一直在尋求時代的象徵。最明顯的事實是歐洲的前衛建築家不斷的在鋼骨玻璃的使用上做文章,當美國人沉湎在懷鄉的情緒中時,他們利用新 科技把鋼與玻璃的表達力推到極處,再度驚醒了美國人。

漢寶德:純建築之美

美國東部的建築予漢寶德的印象非常深刻。在波士頓的古老社區裡,街面的建築是很單純的紅磚、白窗框的市屋。除了屋頂上突出高高煙囪外, 簡直毫無裝飾。哈佛大學老校園裡的校舍,就是這種樸素的磚屋。即使查爾斯河岸邊的學生宿舍群,也是同樣的殖民地式建築。這些建築的使用人不是窮人,都是殷實的中產階級。

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漢寶德:只有三招的建築師 建築藝術首先要突破的就是語彙貧乏的蔽障

漢寶德讀書的時候,還是現代主義流行的1950年代。成大建築系的教授們沒有受過現代的洗禮,但美國的雜誌帶來了不少訊息。漢寶德是極少數的學生之一,爲現代的形式語彙所感動。所以當漢寶德於1960年代到美國去的時候,發現現代主義的作品居然少之又少,又不受社會注目,是多少有點驚訝的當時的台灣,在戰後光復不久,建築多是日本人留下來的,若不是口式的住宅,就是日本化的歐式古典樣板建築。

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