建築

位於法國巴黎的國家圖書館黎塞留館址，透過建築師布魯諾．戈丹與維吉妮．布雷加爾的整建，以及讓-法蘭索瓦．拉尼奧對拉布魯斯特閱覽室的修復，展現新風貌。此計畫不僅安置國家藝術史學院與文獻學院，更藉由新建玻璃迴廊串聯空間，將昔日封閉的學術殿堂轉化為透氣的城市街區，重現十九世紀鐵構建築的光影美學與歷史底蘊。

在高雄市阿蓮區近郊，大崗山腳下的私人住宅蓮苑山房，坐落於田野間的狹長基地上。進入基地得先穿越一小片樹林和車庫，才到達主體建築物。建築也是長條形，以三合院的格局規劃，中庭朝北，東廂為客廳和上層的客房，西廂為書房、孩臥以及上層的主臥室，中央面向中庭的則為開放式的廚房與可以延伸至中庭的餐廳空間。中庭除種植台灣櫸為主樹之外，還有一個戶外火爐，除偶而的烤肉活動外，它成了整個空間的焦點，同時也是居家核心的象徵。

臺灣大學教務處的目標在針對大一、大二的共同科目課程，提供現況不足的「大班教學」與「小班輔導」空間。另外於建築頂樓，安置分散於校內多處的教學研究中心。 圖片說明：西入口 場所 建築物的設置，在與周遭環境共同形成「場所」的氛圍，其遠比僅提供可用的室內面積為重要。新館以空橋與南側普通教學館銜接，共同形成一整體性的教學簇群。2009年新化學研究大樓於原址拆除、東移、興建完成後，醉月湖由往日的後花園轉變為椰林大道次軸線的端景。 醉月湖區與小福利社形成重要的校園開放空間及生活節點。博雅教學館的室內、外介面區帶，以門廊、戶外台階及露台等空間，提供了許多公眾使用的可能性。 圖片說明：地區涵構─椰湖道的形成 圖片說明：配置圖 圖片說明：一樓平面暨景觀配置圖 錨定 基地西南側綠園，與東側市政府列管的朴樹，界定了博雅教學館兩端的入口。由於日常大量學生的進出上課，博雅教學館的地面樓公共空間，具舒緩功能，及提供學生課間研習交誼活動。地面樓有多向次要入口，本館是校內公共性高的建物，建築皮樓的開放特性，延續室內、外的空間及活動。 表 情 博雅教學館的配置及尺度，回應本區的環境優勢。東西走向的建築量體，採座南朝北面向。南向立面之建築語彙，以核心校區的設計準則為依據，採用磚紅面磚、洗石子及清水混凝土面材，保持台大校園建築的基調。北向立面則因面對醉月湖開放空間，而有不同的表情。除建築輕量化外，形式隨空間內涵而呈現多樣化。 圖片說明：東側入口 圖片說明：東側外觀 圖片說明：東側戶外 圖片說明：戶外大樓梯 圖片說明：保留朴樹與入口空間 圖片說明：門廳 圖片說明：校區戶外視景 圖片說明：學生研習開放空間（Student Common） 圖片說明：室內梯與廊道 圖片說明：教學研討空間 圖片說明：西側入口 圖片說明：空橋 圖片說明：北側露台及綠化空間 作建築圖 作品資訊 作品名稱：國立台灣大學博雅教學館 作品位置：台北市大安區羅斯福路四段一號 業 主：國立台灣大學 主要用途：教室、演講廳、學生研習空間、教學研究中心、自行車停車空間 建 築 事 務 所：境向聯合建築師事務所 建 築 師：蔡元良 參 與 者：詹智鈞、李蕙如、洪瑞斌、楊學文、劉俊毅、陳勤煌、陳忠誼、鍾元祥、馮士晏、陳志銘、李政昌 監 造：境向聯合建築師事務所 結 構：聯邦工程顧問有限公司 水 電：泉成機電工程顧問有限公司 空 調：元泰空調工程顧問有限公司 室 內：境向聯合建築師事務所 景 觀：境群國際規劃設計顧問股份有限公司 施 工 營 造 廠：麗明營造股份有限公司 水　　電：季橋工程有限公司 空　　調：盛悅工程股份有限公司 室 內：Ｅ化裝修／韋昕實業有限公司；教學傢俱／台裕國際股份有限公司 景 觀：麗明營造股份有限公司 材 料 建 築：丁掛面磚、花崗石、金屬烤漆版、洗石子、類清水混凝土、鋁格柵 室...

台灣的城鄉之間，只要短暫的幾個小時，即可深刻的感受到明顯差距。稍稍遠離資源集中、空間卻處處窘迫的六都範圍，進入到更大面積比例的窮縣偏鄉，時間突然凝結，空間頓時開闊，很多的疑惑突然湧現。讓設計者很想試著挖掘其中的社會關懷機會，雲林縣水林鄉就是個這樣的狀態。

noiz architects 別音設計徵求台北事務所的設計工作夥伴。 目前有三個職缺： 第一個需要零到兩年工作經驗 第二個需要三年以上工作經驗 第三個需要五年以上工作經驗 noiz architects 別音設計主要事務所在日本東京，由於在台灣案子增加所以在台北也有分公司。目前台北辦公室有三名同事，東京辦公室有二十名同事。 事務所的案子多元包含建築、室內、展覽、家具設計，櫥窗設計至裝置藝術，為年輕有活力，成員組成國際化的辦公室；需要一定程度的英文溝通書寫能力。在台北辦公室有部分電腦輔助設計的執行及輸出與施工現場協調的工作，對於電腦輔助設計與工程及製作物件的實際面有興趣的人，歡迎加入我們。 意者請將中英履歷及作品及(PDF或JPG)， 寄至 info@noizarchitects.com 網站 http://noizarchitects.com/ noiz architects 別音設計 徵才

以「保留、並賦予新生命」的態度切入設計。尊重原有建築與室內的生活痕跡與自然景觀，合風蒼飛努力讓新設計的事物融合在舊物件上。以無界限開放關係，將戶外景觀納入室內，也讓室內生活蔓延至戶外。更以「逐層退縮綠化」的設計手法，令原本陽台逐層退縮，透過「複層綠化」方式，解決西曬問題，同時室內也有豐富的庭院框景。

業主是藥局世家的一位80後年輕人，家傳第三代的他希望顛覆藥局的傳統業態使其融於當代的多元語境。一如MOLECURE源自Molecule（分子）與Cure（健康）拆分重組的取意寄望，回歸到製藥原點，從自然界萃取分子合成對人體有治癒功能的藥品，發展出綠色實驗室「green in the lab」的空間定位，將「原始」與「科技」看似衝突的特質結合，正如不同分子撞擊形成新的化合物。

丹麥的巴格斯韋德教堂 (Bagsværd Church)，由丹麥建築師約恩·烏松 (Jørn Utzon) 設計，於1976年竣工。烏松從海灘上的雲朵、信徒的聚集等意象汲取靈感，創造出這棟被譽為現代教堂建築 (Church) 傑作的作品。教堂 外觀以淺色混凝土預鑄構件和瓷磚 (tiles) 覆蓋，室內則以波浪狀的拱頂和自然光線，營造出祥和、靜謐的氛圍。

東京大學建築系迎回三位重量級校友：普利茲克建築獎得主槇文彥、磯崎新及原廣司，展開世紀對談。三人皆為30年代左右出生，見證日本建築界黃金年代。磯崎新以其先鋒性及獨立精神，影響後世甚鉅；原廣司則以其對空間及聚落的深入研究聞名。講座不僅回顧日本建築發展，更觸及建築理論、政治及空間的關係，展現東大建築欲重塑學術地位的企圖。

廊香教堂（Chapelle Notre Dame du Haut）位於法國東部的弗朗什-孔泰大區上索恩省（Haute-Saône, France）一個叫做廊香（Ronchamp）的小鎮，座落於孚日山區中的一個小山頂上；廊香教堂又稱龍尚教堂，台灣有時根據法語實際發音譯作「宏香教堂」；廊香教堂完成於1954年，是羅馬天主教聖母朝聖小聖堂，公認是柯比意最傑出的作品之一，也是二十世紀教堂建築的一個重要典範，2016年被列為世界遺產。

新建築五點的實踐 薩伏伊別墅（Villa Savoye）是位於法國巴黎郊區普瓦西鎮的一棟現代主義風格的別墅，由瑞士建築師柯比意和其堂弟皮埃爾·讓納雷（Pierre Jeanneret）兩位建築師所設計，於1928年到1931年使用鋼筋混凝土建造。 別墅實踐了柯比意在《走向新建築》中提出的「新建築五點」，代表了現代建築理念的基礎，而且是國際主義建築中最著名的一件作品。 1928年，因欣賞勒‧柯比意西耶（Le Corbusier）為他們的朋友設計的丘齊別墅（Villa Church），富有的薩伏伊夫婦委託柯比意的事務所為他們在巴黎西北郊外的普瓦西小鎮建造一所度假屋。 20世紀20年代，柯比意接受了許多巴黎及周邊地區的私人住宅的設計委託，他在這些建案中不斷努力踐行自己的建築探索：去裝飾、利用簡潔的幾何形體創造新的建築語言、充分利用新的建築材料與結構等等，而薩伏伊別墅作品的各方麵條件對實踐這些探索而言是最理想的。 薩伏伊夫人是一位非常隨和的業主，柯比意描述她為「毫無預設的想法，既不現代也非古典」。建造基地是一塊約2.8公頃的綠地，被樹林包圍，面對塞納河流域的美麗景觀。面對這樣的基地，柯比意寫道：「景觀很美，草地和樹木都很美，我們會儘量不改動。房子會像一個物體一樣落在草地上，而不擾動任何東西。」 別墅於1928年4月開始建造，12月時已經大部分完成。 居住的機器 這個「居住的機器」般的作品是柯比意「新建築五點」設計思想的集中表現。 地面層架空的柱子很細，柱間距為4.75-5公尺；三樓平面各不相同，都根據機能需要而排布變化；四個精簡抽象成幾乎一樣的立面，由一條連續的水平長窗穿過；二樓設有屋頂花園，能從更高處欣賞周圍的美景。 東北側外觀 西南側外觀 東南側外觀 西北側外觀   此樓層包括門廳、服務用房和車庫。從西北側立面的主入口進入，可以觀察到為了配合配置，軸線上的部分柱子由單柱改成了雙柱。坡道和樓梯兩種方式都可以進入到更高的樓層，表現了柯比意非常重視的「建築漫步」設計理念。   西北側主入口     二樓的居住空間集中在東側，部分採取天窗採光。其中，主臥室及其浴室沒有固定的隔斷，空間設計很有趣。最大面積的房間是長14公尺、寬6公尺的起居室，南面有落實玻璃窗面向屋頂花園。各個房間裡的各種構件和牆面都塗有不同顏色，創造了繪畫般的畫面。 二樓室內 主臥裡無隔斷的浴室 起居室 二樓屋頂花園 再沿著坡道向上可以到達第三樓的日光浴場。柯比意在此處設計了一組弧形牆壁來引導風向。 三樓平面 東西向剖面 南北向剖面 二樓通往三樓的室外坡道 薩伏伊家族於1931年7月入住這座別墅，但是出現了一些技術上的問題，在柯比意的指導下，別墅進行了第一次修補。1962年法國政府接收薩伏伊別墅後，分別於1963-1967年、1985-1993年和1996-1997年開展了三次修復。 葡萄牙建築師Alvaro Siza曾如此描述薩伏伊別墅 這座房子裡的每個元素都有著獨立的生命。元素之間的交匯並不是完美的，踢腳板遇到其他物體或是水管時猶豫了；門框或是樓梯的弧度，又或是臥室的牆體，沒有達到一種讓人無可爭辯的控制力度。在這裡沒有系統的東西。設計以及執行這些設計的人明顯都犯了一些錯誤，相互之間的猶豫不決交叉在兩者之間。然後，他們採取展示如何轉化這些錯誤，又將每一個錯誤轉變成了詩意。 真正令人們感到震撼的是，出現在此的柯比意拒絕了與過去固化的那部分自己相聯，帶著一種沒有被自負摧毀的天真，和沒有被自身所獲得成就摧毀的不安，再次去分析，去合成，去追求自己堅持的信念。

20世紀日本建築界對柯比意持有深厚的興趣，視其為現代建築的領軍者。不僅前川國男、阪倉准三、吉阪隆正等多位知名建築師都與柯比意有著直接或間接的學習關聯，更是連自學柯比意理論的安藤忠雄、妹島和世都受到他的啟發。然而因為柯比意在日本僅留下一作 - 國立西洋美術館，它也可以看作是他與日本弟子們的共同努力。這座美術館不但能夠展示柯比意的建築思維，也見證了日本建築師的匠心與才華。