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我們的宇宙是一個活生生的實體，體現了自然的秩序、和諧與美，以親生命性的概念為基礎，我們也可以造一個字「親宇宙性」(Cosmophilia)，用來形容我們感覺得到自己與整個自然之間存在著血緣與歸屬，並體驗得到自己與宇宙的美與和諧本為一體。我們和宇宙的關係，既有親生命性（對其他生命體之愛）也有親宇宙性（對整宇宙之愛） ～杜安‧艾爾金 天地宇宙 宇宙的起源於微小的粒子，經過大爆炸成無邊無際的宇宙並持續有機生長著。 無限大的宇宙與無限小的分子，具有相似的圓形並遵守著相同的物理定律運行著。 多元中心的星球，星系依著大小不同的軌道有秩序地繞轉，週而復始形成一種動態的平衡，產生每年四季二十四節氣與時推移的變化。 從巨觀的宇宙，大自然的能量變異的道理，讓我們領悟到宇宙天地有一個系統，次序不斷的相互牽引，形成關係，影響著我們人類的生態、生活與生命。 人體宇宙 人體的經脈循環全身，猶如一個自成體系的小宇宙，產生週期性變化的氣場，一呼一吸週而復始，與宇宙星球的運轉繞行及四季二十四節氣的遞變息息相關。 外在天體的氣候時辰，影響人體對於自身隨時間變化的節制和規律。「內經素問」中即藉由四時週期的循環對人體元氣、生、長、化、收藏等變化的消長，來說明五臟六腑十二經脈的規律運作，已達朝安、畫慧、夕加、夜甚，達成天人合一的狀態。 >>相關資訊 展覽名稱：造化：廖偉立的建築 展覽地點：台北科技大學藝文中心 展覽地址：台北市大安區忠孝東路三段1號 展覽日期： 2018年1月16日~2018年2月28日 造化 廖偉立的建築展 source 雜木林融入創作 廖偉立造化建築多樣性 發稿時間：2018/01/21 16:09 （中央社記者鄭景雯台北21日電）「台灣身處亞熱帶緯度，具有雜木林多元共存的林向」，建築師廖偉立認為台灣有著多樣種族，形成多元文化差異，而他也將把所謂的「雜木林」概念，融入在建築創作裡。 台灣中生代建築師廖偉立，2017年獲得台北科技大學傑出校友獎，北科大建築系邀請比格達工作室主持人王增榮擔任策展人，策劃「造化Cosmos-生活的日常：廖偉立的建築」展，展出廖偉立設計的教會、美術館、橋樑、公廁等不同類型的公共建築。 王增榮指出，廖偉立出生於通霄小鎮，「這是一個有河流，有迷宮般街區的鄉下，與井然有序的大城市不一樣」，這樣非系統化的魅力，吸引著廖偉立。 廖偉立曾提出「雜木林」的觀點，他認為，「台灣身處亞熱帶緯度，具有雜木林多元共存的林向」，政治上經歷多次片斷的變遷、交替，融合了多樣族群，形成多元文化差異的互動與改變，相較歐洲較為極簡的美學風格，台灣在美學上的複雜度，反而較為豐富，而這也體現在他的建築設計裡。 展覽中展出廖偉立設計的救恩堂，位在台中典型都會住商混合區的街角，常民生活塑造出富有活力卻雜亂的都市街景，在設計上，他企圖重新詮釋教堂的意義與空間形式，打破教堂遺世獨立、疏離的印象，讓教堂與週遭環境融合，但又不失自己的個性。 他也把一樓、地下室作為公共空間，有如社區里民活動中心，在建築的最上層才是教堂，有意讓人在逐步登高前往聖殿時，心神緩緩沉澱，回歸到平靜狀態。 王增榮認為，廖偉立經歷過戒嚴到解嚴時期，在創作上不只是把建築當成一個概念，而是關切「建築創作如何與台灣有關聯性」，尤其廖偉立經歷各種不同建築教育型態，從高工、專科、大學體系、國外研究所，讓他對建築的想像、創作，多了些複雜的野性。 「造化Cosmos-生活的日常：廖偉立的建築」展，即日起至2018年2月28日在台北科技大學藝文中心展出，1月28日、2月4日、2月11日、2月24日都有廖偉立與多名建築師的對談講座。

由中華民國全國建築師公會雜誌社舉辦的「2017台灣建築獎」在先前入圍12件優秀作品中選出最後優勝冠軍，建築師簡學義設計的「台北市網球中心」擊敗「台中國家歌劇院」拿下首獎。

台中市打造全台首座都會區大型智慧生態公園！位於水湳智慧城的中央公園將於2018年8月開始營運，園區智慧燈桿也將於2017年底完成測試，建設局長黃玉霖表示，為了打造中央公園成為低碳生態森林公園，將在佔地67餘公頃的公園內，種植台灣原生喬木樹種近9千棵，加上既有的1,600餘株納入公園設計保留種植，全區樹木加總可達1萬餘棵，盼望成為台中都市綠肺的角色。

林欣頻建築師指出，台灣的「刑法193條」修法提案凸顯建築師職責重大，涉及人命安全，然而因為缺乏專業風險控管機制。不但能夠看出建築師必須負起重責，也可以看到建築專業工作需要明確的權責分工。美國建築師公會（AIA）提供了有效的工程風險管理模式，更是值得借鏡。然而，台灣公共工程品質與風險管理不足，公部門缺乏營建專業判斷，承包商也未妥善執行專業責任。荒誕的「刑法193條」修法提案反映出社會對建築專業的不信任，建築師需共同努力提升專業能力，為未來營造更安全的環境。

在台灣，建築師經常面臨如何定義其在工程中的角色與責任的問題，「監造不等於監工」更是成為建築師公會、土木技師公會及法律界經常論戰的題目之一，然而因為美國建築師協會（AIA）清晰的合約範例，我們了解到美國建築師不但能夠明確其在施工階段的角色，更是不承擔監督工程的責任。不僅如此，美國的建築合約也對於營造廠的職責進行了嚴格的規定，以確保工程品質與各方的明確責任。

業主是藥局世家的一位80後年輕人，家傳第三代的他希望顛覆藥局的傳統業態使其融於當代的多元語境。一如MOLECURE源自Molecule（分子）與Cure（健康）拆分重組的取意寄望，回歸到製藥原點，從自然界萃取分子合成對人體有治癒功能的藥品，發展出綠色實驗室「green in the lab」的空間定位，將「原始」與「科技」看似衝突的特質結合，正如不同分子撞擊形成新的化合物。

邱文傑著重介紹了自己設計生涯中兩個里程碑式作品：新竹東門城廣場美化工程和台灣921地震教育園區的設計過程，至此，他的心境和事業都得到了較大提升。

2016臺灣建築獎經過11月5日~11月7日三天實勘後，入圍作品在高度競爭的氛圍中，評選出今年度臺灣建築獎，由立聯合建築師事務所的「毓繡美術館」奪魁，「雲門劇場」等五件作品並列臺灣建築佳作獎。 隨著指標性文化設施陸續完工，今年度的臺灣建築獎競爭更加激烈，建築在現代遭逢更多諸如永續環境、數位BIM應用、新舊建築融合等等議題，考驗著評審對於建築所應彰顯價值的智慧。

2016第三屆ADA新銳建築獎，經過將近半年的徵件與審查過程，終於在2016年10月31日正式公告首獎及特別獎得主。由簡志穎、楊紹凱及李仲仁的「青林書屋」奪得本屆首獎，位於台東知本台九線旁的青林書屋，以材料、工法的運用，在建築的過程中，創造出社會性的參與，評審一致肯定青林書屋在理念的厚度之上，同時能擁有材料與構法的研究深度，並且兼具建築作品的創造與美感。

徐明松老師所述，張肇康不僅是台灣建築界的隱形傳奇，更是一位具有豐富多元經驗的建築師。於1946年於上海聖約翰大學完成建築教育後，曾於基泰工程司工作，並於1948年赴美進修，先後就讀於伊利諾理工學院、哈佛大學及麻省理工學院。1954年，應貝聿銘之邀回台參與東海大學建校工作。然而因為他沒有台灣建築師牌照及早離台，其在台灣的貢獻較少為人知。六十年代初，張肇康離台赴港，期間創造了不少優秀的室內建築及展覽作品。他的生活多姿多彩，並於港深入研究傳統民居建築，對教育與文化保育有所貢獻。他的許多作品，尤其是台大農業陳列館（洞洞館），展現了他將傳統造型轉化為現代抽象形式的獨特才能。