Tag: 台灣建築師

對於「老屋新生」，吳聲明與十禾設計團隊的態度很簡單，就是從不認為「老台北」是不美的，而忽略掉她擁有可以變美的潛力，其實要改變的就是觀念，多一點立面的整合加上多一點共同空間的營造，老房子就能 脫胎換骨，多一點老房子改變就能提升巷弄的舒適度，多一點巷弄的舒適度就能提升社區的價值。

顧名思義，「野房子」可解釋為「在野外的房子」，似乎也可理解成「解放野性靈魂、回歸本質的房子」。王柏仁設計的野房子坐落於台東成功鎮，前是開闊的藍色太平洋，後有青山環抱，整座建築臥地而生，蘊含著向大自然學習的態度。

自然與人造之間，李文勝建築師設計的「天街樓井」企圖創造新型態建築，設計過程行為認為創作是不斷延綿連續的過 程，「天街樓井」的天井，是建築實體空間之間的虛空間，透過天井讓建築物的「氣」流動，上可通天，下達地脈，好似「天公」儀式，是人與大自然溝通，觀察歲 時氣候的變化...

「 四川成都 Urban Pavilion 銷售會館」一案為龔書章與邵唯晏(竹工凡木設計研究室)共同執行之建築設計案，基地位於四川成都。

中華民國考試院考選部於2012年10月2日在網站上公布，舉辦「國家考試建築師考試新制規劃說明座談會」，內容如下： 配合建築師考試新制規劃為分試考試及應考資格納入實務工作經驗要求，為深入瞭解社會各界對於建築師考試新制之相關建議，廣泛蒐集各方意見，作為本部未來規劃之參據，考選部將定於101年10月至11月，分別於北、中、南，分區辦理3場次說明座談會。 座談內容將包括新制規劃架構說明、以及與會人員進行意見交流等。限於場地容量，參加本項座談會請事先報名（報名表如附），考選部並籲請有興趣民眾踴躍就近前往參加座談，各場次舉行日期及地點如下： 一、101年10月23日（星期二）上午9時30分：考試院傳賢樓1樓多媒體會議室（臺北市文山區試院路1號）。 二、101年11月9日（星期五）下午2時：成功大學綠色魔法學校2樓崇華廳（力行校區，臺南市東區小東路25號）。 三、101年11月23日（星期五）下午2時：東海大學人文大樓地下室茂榜廳（臺中市西屯區台中港路三段 181 號）。 ↗ 建築師考試新制規劃說明座談會在東海大學 2012年11月23日 中華民國考試院考選部於2012年11月23日在東海大學舉辦的座談會是2012年所舉辦之第三場也是最後一場；座談會的前半部，由高普考司黃慶章司長簡報，而黃司長所使用的簡報檔是以此「建築師考試改革的策略與方針」PDF 檔內容為基本架構，建議所有想瞭解建築師考試新制的人都可以下載來閱讀。 從座談會台上幾位的發言可以看出，經過台北、台南兩場，考選部已經掌握到民間更多的想法，而賴榮平老師的發言有很大一部分是針對網路上的聲音予以回應。 主題：建築師考試新制規劃說明座談會 主辦：中華民國考試院考選部 日期：2012年11月23日 時間：2PM~4PM 地點：東海大學人文大樓 出席人員：考選部黃慶章司長、考選部顧秋遠司長、內政部營建署技正劉奇岳先生、台灣建築學會賴榮平理事長、何友鋒建築師 >>相關討論 ::建築師考試新制規劃說明座談會在東海大學 2012年11月23日:: ::反對建築師高考新制座談會 2012年11月19日7:30PM在準建學堂台中分堂:: Part 1 - 黃慶章司長說明建築師考試新制 Part 2 - 提問交流時間 >>相關圖片 ↗ 建築師考試新制規劃說明座談會在東海大學 2012年11月23日 ↗ 台灣建築學會賴榮平理事長(右)、何友鋒建築師（左） ↗ 何友鋒建築師 >>「建築師考試改革的策略與方針」PDF 檔內容   2012 建築師考試改革的策略與方針_Page_01  2012 建築師考試改革的策略與方針_Page_02  2012 建築師考試改革的策略與方針_Page_03  2012 建築師考試改革的策略與方針_Page_04  2012 建築師考試改革的策略與方針_Page_05  2012...

阮慶岳在其著作《弱空間》中以「明建築」連結建築師孫德鴻，孫德鴻不僅以「十三行博物館」在台灣建築界確立地位，更是在「齋明寺」展現出與傳統合院配置不同的設計理念。然而因為對於自然環境和既有建築的尊重，他選擇了小心翼翼且反權力象徵的設計手法。這不但能夠突出建築與環境的和諧，也可以透過細膩的材料運用和空間布局，展現出建築對於使用者的深度考量。孫德鴻的作品，是對建築與社會、自然的深刻反思。

禾磊建築設計之「收摺盒」位於高雄市都會中心，面臨路寬百米之林蔭大道，為中庭社區內之獨棟會所建築。會所提供300多戶公共服務空間，滿足住戶生活交誼與休憩需求。

朱弘楠建築師試圖鬆動空間的定義與疆界，想像家庭的私密領域與集居的公共生活在建築之間蔓延滲透。梯廳、陽台、露台及安全梯等代表琢磨面積的法令名詞，經過大膽的釋放與設計安排，這些在住宅空間中容易被忽略的空白，反而成為涵容最多生活想像的空間，也是最能誘發人際互動的場所。

位於台南神農街的陳桑民宿，由趙元鴻大山空間設計改造，保留了老屋的紅磚牆、舊木樑等元素，並新增二樓輕鋼構和戶外中庭，巧妙融合新舊材質和空間設計。設計團隊克服了狹窄巷弄的施工限制和老屋漏水問題，並運用現代設計手法，賦予老屋新的生命，打造出兼具歷史韻味和現代舒適感的特色民宿。

台灣基督長老教會忠孝路教會改建，於2012年三月動工，期望未來新的教堂能夠成為可容納2000~3000人的中部的宣教中心；負責規劃的廖偉立建築師以挪亞方舟停在山上及教會是神人交會的地方為設計理念，高舉基督救恩之光，且與社區結合的教會，希引許多人駐足或參觀。 廖 偉立建築師期望忠孝路長老教會新堂是「神的殿」，也是一個「人神」交會的場所，讓每個從都市外面進教堂的人，如同走向神性的空間，心情能夠沉澱下來，一般 教會的開放空間少，因此在一樓半戶外的空間，開放人與人或人與都市社區的互動，成為與人交談的場所，讓教會不只是教會，也是社區的中心。教室則放在三樓外 牆，讓青少年可以聚集、交流談話。 ↗ 廖偉立建築師 - 台中忠孝路長老教會 - rendering 0001 宗教建築的主題是集會堂，由於都市教會基地有限，要讓教會具有複雜的機能，主堂放在四、五樓，讓會眾進入殿堂時，能經過行走、沉澱的過程而進入主堂，也符合聖經「殿在山頂上」的意涵。而在主堂的設計，他運用不同的光線，讓人與神接近。 ↗ 廖偉立建築師 - 台中忠孝路長老教會 - rendering 0003 在高處建立聖殿，以光線充滿會堂 在建築空間上，將殿建在高處，使之成為神聖的殿，同時對城市有宣示的作用。建築量體取「磐石」的意象塑造而成，以穩重的量體傳達教會對大使命堅定不移的意涵。 殿內讓自然「光」與空間對話，以抽象的光影代替有型的雕刻與裝飾，使人們在敬拜中單單默想上帝的榮美。 ↗ 廖偉立建築師 - 台中忠孝路長老教會 - rendering 0007 呼應基地環境，展現教會功能多樣性，增加社區互動 現代教會除了週日敬拜功能外，週間教育、服務與交誼的功能也扮演重要角色，地面層具有與社區互動的出入口，將服務與教育空間設置於低樓層。刻意拉長進入建築的動線，營造可隨意交談、聚集的空間，增加人與人之間的互動，使教會真正成為社區福音中心。 本設計案以強而有力量的型態，並充分配合基地條件配置建築物，一方面向城市宣告神的國度，同時將忠孝路教會的發展融入設計概念中，使其具備敬拜中心、禱告中心、宣教中心、訓練中心及社區中心，未來更要朝向成為中部地區的宣教中心發展。 ↗ 廖偉立建築師 -...