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這是最好的時代，希望的啟程，艾奕康期許臺灣將有一座新的大橋，世界將有一座新的地標。淡江大橋的設計創作過程，重現了現代橋樑工程的發展軌跡，這項工作是由對環境的熱情與承諾來帶動，志在為淡水河兩岸的自然人文地景量身訂作一座世界一流的大跨度橋樑。

台灣亞新工程聯手丹麥橋樑巨擘COWI，其淡江大橋提案獲第四名。此構想深具文化意涵，橋塔外型源自十三行遺址古物紡錘，欲創造與淡水夕照輝映的國家門戶地標，展現國際級視野。

淡江大橋競圖 第 5 名：Fifth Prize: 代表廠商：Oriental Consultants Co., Ltd. 國籍：日本 共同投標廠商：泰興工程顧問股份有限公司 國籍：中華民國 Pyunghwa Engineering Consultants Ltd. 國籍：韓國 Representative Tenderer: Oriental Consultants Co., Ltd. Nationality: Japan Joint Tenderer: Pacific Engineers...

淡江大橋競圖 第 5 名：Fifth Prize: 代表廠商：PACIFIC CONSULTANTS CO., LTD. 國籍：日本 共同投標廠商：台聯工程顧問股份有限公司 國籍：中華民國 禹安工程顧問股份有限公司 國籍：中華民國 Representative Tenderer: PACIFIC CONSULTANTS CO., LTD. Nationality: Japan Joint Tenderer: Taiwan Engineering Consultants Group Nationality:...

當人類的手工藝得以挑戰上帝造人的形貌，就像建築解構對於既有形式的重組思考。在規劃此整形診所的中心思想，水相設計試圖將身體解構，從人體的剖面形塑空間的曲線，藉由全白的量體浮現肌肉張力的線條，圓弧的臀線或是上揚的胸曲線，使人體線條成為主要的空間語言。 『人 造Artificial'的英文很有趣，既是人造的，卻又是一門需要精湛工藝的藝術，因此我們將診所的候診區定位為藝廊，展示各種關於人體創作的藝術，如 同診所典藏美國藝術家Will Clift 的雕塑品，人體的姿態在動與靜的絕妙瞬間取得平衡，空間的姿態亦如是。在舊式建築中空間佈滿樑柱且樑下最低僅2米2的限制下，如同上帝造人所用的肋骨，以 片狀天花的直線產生秩序性的光源前進方向，在白色平穩的空間中利用燈光創造了動的姿態：而進入手術區的廊道，則以矩形燈光設計時間廊道，從進來到出去的時 間軸是立體的，就像是一場人體對於美的達爾文演化論。 >>相關資訊 作品名稱：知美整形外科診所 作品位置：台北市忠孝東路四段235號6樓 業主：知美整形外科診所 空間設計：水相設計 WATERFROM DESIGN 設計團隊：李智翔，陳凱倫，馬國芸，李達 空間性質：醫療院所 室內面積：662 平方米 空間格局：接待大廳,諮詢室,診療室,手術區,病房,辦公區 設計時間：2013.01~2013.12 施工時間：2014.01~2015.01 主要材料：大理石,人造石,手工漆,鍍鈦,鐵件,電漿玻璃,美耐板 攝影：Sam Tsen 岑修賢 >>相關圖片 水相設計 - 知美整形外科診所 - Photo 01 入口 水相設計 - 知美整形外科診所 - Photo 02 入口 水相設計...

交通部公路總局於2015年8月12日公佈淡江大橋國際競圖結果，由中興工程顧問公司與德國共同投標業者Leonhardt Andra und Partner Beratende Ingenieure VBI AG 獲評為優勝，該大橋造型由英國女性建築師Zaha Hadid 擔綱設計，未來將打造成全球最大單塔斜張橋，預計2020年底完工通車。

臺北市立美術館自2014年起設置第1屆「X-site計畫」，首次結合建築與當代藝術觀念，以館前廣場做為基地，舉辦戶外建築裝置徵件計畫，每年公開徵 求一件作品，做為本館廣場建築-藝術-展覽實驗與創作計畫。2016第3屆X-site計畫持續去年《會面點》（Meeting Point）的概念，徵求各種創意提案，徵件時間為2015年7月14日起至2015年9月14日止。 本計畫為了提升建築裝置的藝術 性，並彰顯X-site場域精神之「exciting」，及兼顧人與空間的關係，自第2屆起提出《會面點》（Meeting Point）做為主題與機制，從大眾相約見面開始，透過本計畫公共空間場域的裝置和願景，由提案者整合自己的創作團隊，以建築裝置回應台灣當代建築的在地 思考、研究、實驗與創作的諸多面向，甚至發展新的美學觀念。在當代社會脈動方面，呼應全球環保潮流及環境議題，連接與自然的關係，企圖讓環境重回對話，建 立永續性觀念；本計畫鼓勵對本館基地環境合宜的創新構築工法、材料運用及藝術表現；如何以創意發掘我們所不知道的「建築」，改變我們閱讀建築的習慣。隨著 台北都市紋理的改變，包括圓山附近公園內經常舉辦的流行音樂與綜合市集活動，對普羅大眾貼近文化生活圈極有幫助，對提高不善於公共空間活動的亞洲城市與社 會，發展公園及廣場生活的機會相對提升。 TFAM廣場是一塊完整進入美術館大廳必經之地，位於圓山的公園範圍內，透過本館X-site建 築（architecture）及事件（event）的整合性計畫，鼓舞我們反思城市較為敏感的建築議題，展示於美術館的正門廣場，體現一個有關台灣當代 文化下的建築構想與創作目標： 1)公共空間再塑 2)當代藝術表現 3)作品與工法概念的創新 4)做為本館週六夜活動的空間。 X-site試圖透過本案計畫，實踐一個非單一美學、風格與形式的建築裝置藝術，反身自我提問，挑戰建築的專業與機能，建築為何物？還可以怎麼做？期待未來的提案團隊給予大眾更多的想像。 >>相關資訊 2016第3屆 X-site計畫徵件： 收件日期：2015年7月14日～2015年9月14日止 展覽日期：2016年4月-6月 ::2016 X-site簡章:: ::2016 X-site計劃書:: ::2016 X-site基地範圍:: ::2016 X-site廣場平面尺寸圖:: 2016第3屆 X-site 海報 2016第3屆 X-site基地範圍 2016第3屆 X-site廣場平面尺寸圖

法鼓文理學院座落於廣大的林地山坡，包含兩個相通的基地。較大的西南基地是淺山谷，有兩條小溪穿過，向下可俯瞰附近的平原；另一塊基地位在東邊的平台山丘，可眺望壯闊的海景。基於為佛教團體創辦的大學，校方在校區開發層面特別著重與自然的和諧共存以及生態永續發展。

一座城市能完全自給自足嗎？ 我們所享有的文明，是否源於剝奪他人的資源？ 當人們再也不用工作時，真的就會快樂嗎？ 台北的某個角落，有個關於「不用工作的城市」的傳聞──在那裡，不用工作、沒有競爭，是個自給自足的樂園。每月都有固定名額可以進去，但是沒有人能說出確切的入口位置。 一對被房貸壓得喘不過氣的情侶，誤打誤撞地闖入這座城市。他們第一次看到能將健身運動轉換為可用資源的裝置、第一次發覺原來工作可以不是唯一的選擇，一切都美好得令人不敢置信⋯⋯ 《不用工作的城市》是建築大叔的第二部作品，繼《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》之後，將場景從台北延伸至虛擬的城市。他借用桃花源記的手法，帶我們從城市機器中流放，突顯出當代社會的資源分配以及權力關係。 除了推出新書，建築大叔的創作概念展於2015年7月11日~8月2日在田園城市藝文空間，地址是台北市中山區中山北路二段72巷6號B1。 各界推薦 小子／設計師 川貝母／插畫家 李清志／都市偵探、實踐大學建築設計系副教授 黃金樺／PLAN 《Innovative Cities。Business。Design》Consulting 謝昆霖／享食做樂創辦人、「好,丘」設計師 共同推薦（按姓名筆劃序排列） 建築大叔的奇幻世界，猶如異鄉人或在地人的奇特眼光，道盡了這座城市的光怪陸離與下層心酸；幻想的未來希望，成為一座平行城市宇宙，讓人得以在其中享受片刻的安息。建築大叔的世界，是幻夢，也是現實！──李清志 城市的想像，常是關於理想世界的憧憬。 建築大叔以對真實社會中荒謬現象的觀察，投射在虛構世界的場景中；幽默之餘，也是一種省思。──黃金樺 那其實是一個美麗卻壞掉的地方（但可以告訴我怎麼去嗎）（很急）──小子 IoT物聯網、Big Data、工業4.0⋯⋯這些科技好像跟你我的生活無關，但是建築大叔的奇想世界似乎透露了，這些技術就是現代桃花源的基礎，而且是現在進行式。──謝昆霖 作者簡介 建築大叔 瑞 士聯邦理工學院都市設計碩士，交通大學建築碩士，東海大學建築學士。香港出生，成長於澳門，十八歲來到台灣，現定居台北，從事建築設計工作。深感在建築實 務以外，也須以多元的角度來描繪城市與建築，並對居住與生活的根本認知有更深入的理解，因此發展出能與大眾對話的建築漫畫創作。二○一四年以「台北二分之 一」參與探討城市空間的展覽「未明的雲朵：一城七街」，並集結為《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》，由田園城市文化事業出版。 Facebook粉絲頁：建築大叔 Uncle Architecture 作者序 創作概念與背景 機 器時代來臨後，人們渴望透過減少工時來提高生活品質，然而卻開啟了壓低成本、利潤至上的競賽，不但工作項目增加，還形成了管理者下指令、工作者盲目跟隨的 困境。既得利益者為了保障自身的社會地位，不斷呼喊著工作要有熱誠，但是位於社會底層的人們根本很難翻身。我們以為機器可以讓雙手空下來，沒想到變得更加 忙碌；數位化明明應該分擔我們的腦力，卻似乎又使思緒更加混亂。 大眾開始對現況不滿足，「歸隱田園」的想法漸漸浮現了，這同時有鄉愁與 避世兩種排斥現狀的想法，都很難達成──鄉愁只存在於記憶中，根本是不存在的；避世是遠離當下環境，但除了完全隱居，否則其實逃離不了社會──於是對多數 人來說，歸隱田園成為一種無法達成卻必須存在的理想。 不用工作的城市 一 開始，《不用工作的城市》是基於對烏托邦的嚮往──捨棄工作之後，城市仰賴一種自律而共享的信仰來運轉。人們住在扁平的城市中，只貢獻自己喜歡的事，其他 煩瑣的事務皆由機器處理，並以可轉換能源的休憩用運動器材，解決資源不足的問題。在交通方面，整體城市規劃均為步行的尺度，以自行車式的集體交通系統連 結；為了突顯無階級的公平性，所有居民都住在集合性的獨立住宅。原以為上述的設定能建構出烏托邦式的城市，但人性卻沒有辦法被納入考慮，人民公社式的飯堂 與集會場所加速形成小團體；在沒有競爭壓力的體制中，年長者便成為支配城市的主事者，在社會不開放的大前提下，排外與年輕人的出走是必然的結果，使其漸漸 成為一個表面開放卻十分封閉的環境。 當我們回歸到一個最源頭的問題：「城市是如何被建構的？」就不難想像，男女主角為何在象徵菁英主義的高樓進入通道後，會經過無數的管線、機械手臂、大型貨倉，而在即將通往規則大堂前，又全都被隱藏起來──原來在看似自給自足的表象底下，有著無可迴避的機制支撐這一切。 >>相關資訊 書名：不用工作的城市 作者：...

居住是人類的最基本需求，建造適居的住宅，應是建築的核心，也應是建築師工作的終極關懷。為引導台灣建築發展重新對焦於此一建築根本性課題，台灣建築報導雜誌社特別創辦了「台灣住宅建築獎 TRAA - TAIWAN RESIDENTIAL ARCHITECTURE AWARD」鼓勵優秀的住宅建築。