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「台灣竹會」遠赴印尼峇里島考察，從Orin Hardy家族創建的「綠色學校」窺見竹構產業的成功心法。反觀台灣，雖坐擁「綠色鋼筋」的潛力，卻深陷文化斷層與法規枷鎖，一場攸關永續未來的溫柔革命，正從尋回土地的呼吸開始。

普利茲克建築獎得主王澍與竇文濤對談中，從台北違章建築談起，提出「歷史、時間與真實性定義了美」的核心理念。他的「瓦爿牆」技術將廢棄磚瓦重新組構，成為對中國大規模拆遷的文化宣言。王澍強調批判性地域主義，反對將江南建築簡化為刻板符號，主張從浙江各地域的氣候文化中發展建築樣貌。他的新農村規劃保留院子精神，實踐器用為工美學，展現建築師應為文化傾聽者的角色。

日本建築師坂茂以其獨特的紙管結構聞名，並以人道救援與災區重建工作廣受敬重。他對建築界多服務權貴的現象感到失望，轉而投身為社會大眾服務的建築實踐。他利用回收紙管作為建材，不僅成本低廉、易於取得，且具備輕巧的優點，非常適合用於災後臨時住宅的搭建。1994年，他向聯合國難民署提案以紙管建造難民收容所，並親赴日內瓦爭取合作機會，成功為盧安達難民提供庇護。坂茂的設計理念強調因地制宜，融合內外空間，並以解決問題為導向。

建築文資工作者凌宗魁在影片中介紹了東京車站的小故事以及和臺灣的淵源，東京車站，由建築師辰野金吾設計，不僅是交通樞紐，更是日本文化的象徵。建於1915年，初由德國技師法蘭茲‧巴爾澤構想，後由辰野金吾改為西洋風格，融合日本傳統元素。辰野的建築風格，深受維多利亞時代英國建築影響，以紅磚和豐富裝飾著稱。他的設計理念，透過教育影響日本和臺灣建築家，串聯了兩地風貌。東京車站曾於第二次世界大戰受損，然而因為其文化和歷史價值，經歷了精心的歷史修復，如十二生肖裝飾，不但能夠體現日本建築之美，也可以見證時代和文化的變遷。在2012年完成為時五年的「平成大修理」後，成為觀光客必訪景點，也再次成為東京人的驕傲。

Youtube頻道「凌宗魁聊建築」談到臺北的一座具有歷史價值的建築「臺北工場」，位於臺北捷運北門站外。不僅從日本時代就開始擔任重要角色，更是經過多次修復與變遷。臺北工場不但能夠見證1885年的劉銘傳時期，也可以看到清代臺北車站的痕跡。然而因為鐵路地下化及城市計劃的變動，它的未來曾岌岌可危。修復這種古蹟總是充滿挑戰，需要權衡新舊之間的差異。

在Youtube頻道「范琪斐的美國時間」的《住房政策建商直接喬法案？先顧選票再想居住正義？ft. OURs都市改革組織研究員 洛書 | 斐姨所思【阿姨想知道】 EP83》影片中，節目主持人范琪斐邀請了OURs都市改革組織的研究員洛書，共同深入剖析台灣當下居住正義的問題與挑戰。

在設計領域，分析是一種至關重要的工具，許多建築系學生可能會認為，既然已經完成了一件設計作品，那麼設計工作應該已經完成了，但有經驗的老師可能會有不同的看法。他們會認為，我們的分析並不夠全面。他們會問：我們是否做了錯誤的分析嗎？這正是我們每一位進入建築相關科系與工作領域的人需要去了解的。所以，我們需要閱讀這本書，這本由Edward T. White所著的《基地分析-用於建築設計的圖象資料(Site Analysis)》。

超認真少年在這支Youtube影片中主要介紹了台灣地震帶內建築物的抗震建設，並從結構、建築材料等方面講解如何挑選安全的房屋，並且展示台灣國家地震工程研究中心的防震建築，解釋了這些建築物內部的高科技設備和防

1999年的規模7.3地震造成台灣十萬間房屋全倒或半倒、兩千多人死亡、一萬多人受傷。地震工程技術的不足是造成災害的重要原因之一。921地震之後，台灣開始部署地震監測器，建立全世界最完整的地震記錄，使得地震研究與地震工程能夠更為精確。

我幫出張王導覽建築花了2個小時，出張王只花了10分鐘，就可以把北藝的設計精神完整表達，連我都忍不住看了好幾次影片嘖嘖稱奇啊！