看見建築

2012年中取得信義計劃區B7案的大陸建設，特地請來美國建築大師理查•麥爾(Richard Meier)為建案操刀，87歲的Richard Meier，是國際知名的白派建築大師，以輕快明亮、線條俐落的作品聞名，透過大量玻璃引進的自然採光，深富現代主義色彩，信義計劃區內豪宅建築風格各異，此次Richard Meier來台加持，與富創D3案的英國建築師 Norman Forster 的「高技派」相互輝映，讓信義計劃區成為國際建築新競技場。

挪威野生馴鹿中心館位於Dovrefjell國家公園郊區的Hjerkinn，可俯瞰Snøhetta山地丘陵。這座90平方公尺的建築開幕，作為野生馴鹿基金會教育作品的觀察亭。一條1.5公里的自然路徑將訪客帶到這個海拔1200公尺的壯觀地點。

「 四川成都 Urban Pavilion 銷售會館」一案為龔書章與邵唯晏(竹工凡木設計研究室)共同執行之建築設計案，基地位於四川成都。

構詩建築設計之種子教堂位於中國道教七大名山之一的羅浮山景區。羅浮山景區附近擁有道冠、廟宇和佛寺等多種宗教活動場所，但西方宗教元素欠奉。本項目的業主希望在發展私人房地產以外，為當地居民興建一所小型教堂，擴大當地的宗教文化維度。 有別於傳統的教堂，這所教堂不單止為基督教團體提供敬拜及退修的場地，建築物本身亦是一個多功能空間，讓當地村民在此休憩及聯誼；宗教信仰在此處並不是強加於人的教條，而是在建築的光與影中含蓄地讓人感悟。 ↗ O Studio Architects 構詩建築 - Church of Seed 種子教堂 - Photo 01 - 種子教堂面積約280平方米，可容納60人，坐落於羅浮山的秀美山巒與湖光之中(phototography by Iwan Baan) 種 子教堂面積約280平方米，可容納60人，坐落於羅浮山的秀美山巒與湖光之中。設計的概念由一顆種子開始 – 種子既是聖經福音書中的聞名比喻，亦象徵著生命的開端及大自然的奧妙。平面圖以種子的有機意象作為起點，畫出一條圍合內部的曲線牆體，然後牆體一分為三， 破口處成為三個大小不一的出入口。 ↗ O Studio...

禾磊建築設計之「收摺盒」位於高雄市都會中心，面臨路寬百米之林蔭大道，為中庭社區內之獨棟會所建築。會所提供300多戶公共服務空間，滿足住戶生活交誼與休憩需求。

「國泰璞匯接待中心」建築本體以方整的矩形打開橫向面寬，設計上以簡潔的水平、垂直線條結構，搭配大小不規則拼接的灰階水泥板，展現建築體外觀的素樸與精緻，更結合擅長的點狀、帶狀情境光源，凸顯綠地、水景承托主建物的輕盈之美，隱喻內斂中蓄勢待發的生命力。

朱弘楠建築師試圖鬆動空間的定義與疆界，想像家庭的私密領域與集居的公共生活在建築之間蔓延滲透。梯廳、陽台、露台及安全梯等代表琢磨面積的法令名詞，經過大膽的釋放與設計安排，這些在住宅空間中容易被忽略的空白，反而成為涵容最多生活想像的空間，也是最能誘發人際互動的場所。

2012年米蘭設計週(Milan Design Week)期間，英國建築師 Zaha Hadid 與義大利大理石公司citco 合作，在 Salone del Mobile 展示兩方共同設計、以「The Secret Garden 秘密花園」為名的小涼亭。

位於台南神農街的陳桑民宿，由趙元鴻大山空間設計改造，保留了老屋的紅磚牆、舊木樑等元素，並新增二樓輕鋼構和戶外中庭，巧妙融合新舊材質和空間設計。設計團隊克服了狹窄巷弄的施工限制和老屋漏水問題，並運用現代設計手法，賦予老屋新的生命，打造出兼具歷史韻味和現代舒適感的特色民宿。

Oyler Wu Collaborative 所設計的「Anemone 海葵」是一件結合藝術與建築裝置作品，它將審美與觸覺結合為一體，是一種超越現今世界當代藝術範疇的新組合。

柯比意是20世紀最著名的建築大師、城市規劃家和作家；是現代建築運動的激進分子和主將，是現代主義建築的主要倡導者，機器美學的重要奠基人，被稱為「現代建築的旗手」，是機能主義建築的泰斗，被稱為「機能主義之父」。

台灣基督長老教會忠孝路教會改建，於2012年三月動工，期望未來新的教堂能夠成為可容納2000~3000人的中部的宣教中心；負責規劃的廖偉立建築師以挪亞方舟停在山上及教會是神人交會的地方為設計理念，高舉基督救恩之光，且與社區結合的教會，希引許多人駐足或參觀。 廖 偉立建築師期望忠孝路長老教會新堂是「神的殿」，也是一個「人神」交會的場所，讓每個從都市外面進教堂的人，如同走向神性的空間，心情能夠沉澱下來，一般 教會的開放空間少，因此在一樓半戶外的空間，開放人與人或人與都市社區的互動，成為與人交談的場所，讓教會不只是教會，也是社區的中心。教室則放在三樓外 牆，讓青少年可以聚集、交流談話。 ↗ 廖偉立建築師 - 台中忠孝路長老教會 - rendering 0001 宗教建築的主題是集會堂，由於都市教會基地有限，要讓教會具有複雜的機能，主堂放在四、五樓，讓會眾進入殿堂時，能經過行走、沉澱的過程而進入主堂，也符合聖經「殿在山頂上」的意涵。而在主堂的設計，他運用不同的光線，讓人與神接近。 ↗ 廖偉立建築師 - 台中忠孝路長老教會 - rendering 0003 在高處建立聖殿，以光線充滿會堂 在建築空間上，將殿建在高處，使之成為神聖的殿，同時對城市有宣示的作用。建築量體取「磐石」的意象塑造而成，以穩重的量體傳達教會對大使命堅定不移的意涵。 殿內讓自然「光」與空間對話，以抽象的光影代替有型的雕刻與裝飾，使人們在敬拜中單單默想上帝的榮美。 ↗ 廖偉立建築師 - 台中忠孝路長老教會 - rendering 0007 呼應基地環境，展現教會功能多樣性，增加社區互動 現代教會除了週日敬拜功能外，週間教育、服務與交誼的功能也扮演重要角色，地面層具有與社區互動的出入口，將服務與教育空間設置於低樓層。刻意拉長進入建築的動線，營造可隨意交談、聚集的空間，增加人與人之間的互動，使教會真正成為社區福音中心。 本設計案以強而有力量的型態，並充分配合基地條件配置建築物，一方面向城市宣告神的國度，同時將忠孝路教會的發展融入設計概念中，使其具備敬拜中心、禱告中心、宣教中心、訓練中心及社區中心，未來更要朝向成為中部地區的宣教中心發展。 ↗ 廖偉立建築師 -...