藤森照信的童年與繩文古文化的遺緒
藤森照信於1946年，在長野縣諏訪地區出生。這片土地不僅是繩文古文化的核心，同時也擁有深厚的諏訪大社信仰。他曾回憶起在這片土地上，他的童年家居竟然是一幢江戶時代的茅葺古民家。家中的裝飾與配件雖然簡單，但在那些玻璃窗、燈泡和自來水之間，仍然存在著老爸手工製作的收音機。他回憶，在外面的田地裡玩樂時，常常會意外發現繩文土器或箭鏃的遺物。而小學時期，家中進行的改建工程，讓他有機會親手砌土牆和學習木工，為他後來對建築的興趣播下了種子。對藤森而言，他的故鄉和童年記憶永遠佔據著他心中的某個角落。
東北大學的學術起始與藤森照信的轉變
完成高中學業後，藤森選擇進入東北大學攻讀建築科學。雖然他原本帶著建造房屋的夢想進入這所大學，但他很快對現代建築師僅限於設計、不參與施工的模式感到困惑。因此，年輕的藤森轉向學術研究，並在東京大學專研近代建築和都市規劃。五十年後，他已然成為了日本建築史上的領軍人物。
建築頑童藤森照信 與眾人共同打造夢幻茶室
藤森照信的故鄉－－日本信州長野縣宮川村，是日本著名的自然、歷史及文化的寶庫。信州地區位於本州中部，是連結日本東西文化的交流中心。
宮川村被海拔3000公尺左右的群山環繞，是個位於盆地中央一處綠意盎然的聚落，而藤森的童年便是在這樣自然豐腴的天然環境下度過。藤森的父親是學校老師，禮拜日的時候也不閒散在家，總是帶著小藤森在農地裡忙著。或許就是在此時，藤森與大地建立起了親密的關係。
藤森回憶，因為當時的小學離家有四公里遠，每天都要走一個小時去上學，但喜愛大自然的藤森卻樂此不疲；放學回到家，也總是書包一丟，扭頭就跑出去玩。當時的藤森最喜歡和同伴在田野間玩找栗子或找礦石的遊戲，有時也抓蜻蜓、蜜蜂，每天要玩的全身泥濘、直到夕陽西斜才打道回府，就連父母也拿他沒辦法。
這樣的「頑」性，至今在日本著名建築史學家的藤森身上，仍表露無疑。上高中到進大學，一路走來，藤森所學都不脫理工相關領域，藤森笑說這是為了逃避讀書不得不的選擇。然而，長年身處於純理工的環境下，藤森漸漸發現自己心中對文學以及藝術的熱愛。「自己追求的並非是冷硬的理學公式，而是更富有人性與歷史的溫度。」在深刻理解了這一點後，藤森毫不遲疑地踏上美學與理學兼具的建築之路。
不同於好友安藤忠雄與伊東豊雄的二元建築作品，藤森雖為二元建築領域的學者，卻不願意重複書裡建築理論的生冷論調，決心作出更有溫度情感的建築作品，這也解釋了為甚麼藤森的作品總帶有點與現實脫離的夢幻情調。
參加2013年愛知三年展的作品「飛翔的泥舟」，則是利用兩端的直立長柱固定纜線將橢圓形的茶屋吊起，遠看就像是一艘正在空中飛行的潛水艇。「飛翔的泥舟」用土和銅版打造，重約600公斤，內部約一坪(3.3平方公尺)。展期間在茅野市民館前廣場展示，結束後則移到藤森照信的故鄉－－長野縣。
茶室的趣味
藤森照信雖然在以學者之姿活躍於建築界，但是在國際上受到矚目的卻是他的茶室作品。2003年完成的「一夜亭」則是藤森首座茶室作品。「一夜亭」是為前日本首相細川護熙為迎接法國總理席哈克而作的茶室，在日本自古有為迎接重要賓客而專門建造茶室的習慣，由於建造時間極短，所以被稱作為「一夜亭」。
是否是因為喜歡茶才有製作茶室的念頭呢? 藤森搖搖頭說：自己雖然做了許多的茶室，自己的太太也事茶道，但自己對茶其實沒有甚麼特別的感情，純粹只是喜歡微型建築、想要實現自己腦中一個具體的形狀而作，製作茶室時也是全然以建築的視點去思考，並不會刻意探求茶中哲理。
藤森老師的茶室作品遍佈世界各地，在日本國內有十一座、歐美有四座、台灣有兩座。不同於日本以抹茶為主流，台灣的茶道以煎茶為大宗。問起藤森老師是否有過建蓋煎茶茶室的經驗？老師笑笑地說，茶室是抹茶道的產物，煎茶其實是隨處可飲的茶品，並不需要一個特定的空間；事煎茶道的所在，與其稱之為茶室，倒不如說是個文人的書齋。
江戶中期，抹茶道的儀式已漸漸淪為幕府達官貴人用來誇耀財富的工具，因此引起文人極大的批判。此時，市井間便興起了煎茶道文化，即使是百姓也能自由地喝茶，企圖追求高雅的茶味與文人精神。然而，在藤森老師茶室作品中，的確有個煎茶茶室－－「矩庵」。關於「矩庵」的由來，老師說也有個有趣的故事：在京都有對夫妻是寺廟的住持，也是藤森多年的好友。有日，這對夫妻找上藤森，希望他能在寺廟庭院的樹上搭建一個茶室。茶室蓋好沒多久，夫妻習茶的老師小川後樂（小川流煎茶六代目家元）來訪，見了茶室便一眼愛上，並希望為這座茶室主持啟用儀式。
「只是火爐千萬要拿掉。」臨行前小川後樂留下了這麼句話。滿頭霧水的住持夫妻與藤森先生在查遍了史料才知道，原來火爐可是煎茶道的『大敵』。「那就把爐埋起來吧！」朋友這麼對藤森老師說，只是爐都做了，要怎麼埋呢？藤森老師絞盡了腦汁，最後決定在爐裡頭灌了水、插起花，火爐便成了個清雅的小花圃，而「矩庵」也搖身一變成了煎茶用的茶房。
藤森的茶室大多是為客戶量身訂作，唯二兩處於故鄉長野縣的茶室是為自己而作，其中一座便是大名鼎鼎的「高過庵」。「高過庵」是藤森老師首次在國際上打出知名度的作品，只要是親眼看過這座茶室的人，無一不被它的高度所震懾。藤森回憶，當時在打造「高過庵」的時候，特別找回了同村的街坊老友與幼時同窗，總共約二十幾個人，共同搭建。過程像是重溫了小時候一同在鄉野嬉戲的時光，雖然過程中遇到種種技術上的困難，但是最後在大家齊心協力的努力之下一一克服，順利完成了不可能的任務。
雖然藤森老師作品在外貌上是很原始的生成，但是在看不到的地方卻使用了很高端的建築技術，為台灣客戶所打造的「忘茶舟」便是一例。「忘茶舟」是一個飄浮於湖面中央的一座船型茶室，技術上使用了最簡單的造船原理，但為了使覆載著茶室的小舟不致沉沒，在船體上使用了泡棉與F1賽車及飛機相同的硬殼構造。由於從來沒有過類似的先例，所以藤森花了整整一年的時間設計與實驗。藤森要考慮到的不僅僅是建築專業上的問題，為了讓當地的居民也能共同參與製作，儘可能使用素人也能上手的原料，目的就是希望建築裡包含了居民共同的美好回憶。
藤森照信受邀為台灣羅東文化工場設計茶屋「老懂軒」，約30名大人、小孩捲起衣袖，跟著藤森釘竹片、架鐵網，一起製作茶屋。茶屋預計11月17日落成，將為喧鬧的小鎮帶來一絲靜謐。他以平埔族語的「老懂」（即猴子）發想，採用在地的自然材料，手工構築象徵宜蘭太平山林業意象的作品，取名為「老懂軒Tea House」，僅1坪大的茶屋，懸掛在輕鋼鐵棚架下，讓身處繁華熱鬧小鎮的人們，能覓得一處寧靜
建築師的實驗精神
史學家、建築師、教授，比起這些頭銜，覺得自己更像是個科學家的藤森照信，有著不屈不撓的實驗精神。「前人已經做過的建築絕對不再重複。」藤森說，不光只是茶室，自己還想挑戰的建築還有好多好多。不過長久以來，心中最想實現的夢想則有兩件，其一是找到一顆大樹，把樹幹挖空，讓人們居住在樹幹之中；其二，是製作一所全用陶器燒製而成的建築。不論是哪個夢想，光是想像便足以讓人瞠目結舌。藤森老師製作的茶室，雖是用以服務嚴謹的茶道茶事，但是藤森不落入俗套的思考模式、勇於打破規則的精神，以及事事以新意與趣味為首要前提的原則，作品持續地帶給世人們諸多靈感與啟發，藤森照信於建築大師的地位名符其實。
藤森照信作品一覽表
◎ 神長官守矢史料館 （長野県茅野市 / 1991年）
◎ 蒲公英之家 （東京都國分寺市 / 1995年）
◎ 韭菜之家（東京都町田市 / 1997年） 赤瀬川原平邸
◎ 一本松之家 （福岡県福岡市 / 1998年）
◎ 濱松市秋野不矩美術館 （靜岡県濱松市 / 1998年）
◎ 熊本県立農業大學校學生宿舍 （熊本県菊池郡 / 2000年）
◎ 赤瀬川家墓 （神奈川県鎌倉市 / 2000年）
◎ TUBAKI城 （東京都大島町 / 2000年）
◎ THE・FORUM （新潟県妙高市）
◎ 不東庵工房 （神奈川県湯河原町 / 2001年）
◎ 一夜亭 （神奈川県湯河原町 / 2003年）
◎ 矩庵 （京都府下京區 / 2003年）
◎ 庭瀬家墓 （神奈川県鎌倉市 / 2003年）
◎ 高過庵 （長野県茅野市 / 2004年）
◎ 養老孟司昆蟲館 （神奈川県足柄下郡 / 2005年）
◎ RAMUNE溫泉館 （大分県竹田市 / 2005年）
◎ 茶室 徹 （山梨県北杜市 / 2006年）
◎ 合歓木 兒童美術館（靜岡県掛川市 / 2006年）
◎ 威尼斯雙年展第10屆國際建築展 日本館會場（義大利・威尼斯 / 2006年）
◎ 焼杉之家 （長野県長野市 / 2007年）
◎ 焦炭之家 （栃木県宇都宮市 / 2008年）
◎ 巧克力之家 （東京都國分寺市 / 2009年）
◎ ROOF HOUSE （滋賀県近江八幡市 / 2009年）
◎ 泥舟（長野県茅野市 / 2010年）
◎ 入川亭・忘茶舟（台灣 / 2010年）
◎ 森文茶庵（台灣 / 2013年）
◎ 飛翔的泥舟（愛知三年展 / 2013年）