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韓國建築師曹敏碩與台灣曾永信建築師事務所、王銘鴻建築師事務所合作參與「台中城市文化館國際競圖」獲得佳作，在設計中展示了都市滲透性和永續建築理念。此設計不但能夠融合高藝術與大眾文化，並且運用了當地的氣候條件和傳統工藝，創造出一個具有文化、社會及生態價值的綠色建築。

建築物突出的量體是中央公園標誌性的大門。極簡的幾何自遠方眺望，有一股強烈的自明性。當人們逐步接近城市文化館時，更能體驗建築基部與整體外觀的性格。整體建築結構抬高於地面，一方面提供一處有遮蔽的都會廣場，另一方面扮演銜接水湳經貿園區與中央公園的樞紐。都會廣場向北延伸至國際會展中心，向南延伸對應 電影場景的造浪池，進一步強調城市文化館所在環境周邊的重要性。面向中央公園一側的景觀規劃由原先呼應建築物的矩型幾何，逐漸演變成為自然有機的型態，與 中央公園交織融合。

台灣建築師借牌文化頻傳，高雄市一名陳姓建築師從民國97年起把自己的建築師、開業、建築師公會會員等證書借給過去合作的監工游姓男子，讓游標政府標案，事 後陳再收取投標總價40%佣金。截至民國98年8月，得標屏東縣內11件政府採購標案。去年游向法務部調查局南部機動工作組自首，屏地檢今天依政府採購法 起訴兩人。 民國97年起，陳把所有採購案需要的資料，建築師、開業、建築公會證書及投標廠商印模單、切結書等借給游採購政府標案，1年多 來共標到屏東縣內文物館、學校通學步道、水資源教育宣導館、社區活動中心、國小球場、操場等11件標案。標案從設計、規劃、監造全由游與他其他3位員工一 手包辦，標案所得全匯入陳姓建築師事務所銀行帳戶，陳扣除0%佣金後再把錢轉匯給游。 【2013/09/12 聯合報】【聯合報╱記者林巧璉／即時報導】 2013.09.12 05:30 pm >>相關討論 ::關於建築師租牌的疑問?::

台北市為推動綠建築政策，已研訂台北市綠建築自治條例草案，未來將提高新建建築物綠建築設計標準、擴大應取得綠建築標章適用範圍、建立綠建築維護管理制度 以及推動既有建築物節能改善等措施。5千萬元以上之公有及應取得綠建築標章之新建建築物亦應於屋頂平台綠化2分之1以上面積。

從興建法鼓山的過程中累積了許多經驗，聖嚴法師對於水月道場有相當清楚的想像，其中最重要的概念有兩點。第一是「水中月，空中花」，主要來自佛 教的要義。第二點是「環境景觀道場」，亦即道場應與環境有密切的關係。在相當的因緣際會下，姚仁喜建築師接下了這個挑戰。

台東縣立游泳池現址規劃興建游泳池及圖書館共構工程，台東縣政府以競圖競賽方式，公開徵選國內優秀建築師，經二階段的評選，2013年7月13日於台東美術館舉辦揭幕記者會，展出競圖競賽決選作品，讓在場參與的貴賓及觀賞者莫不驚嘆這些作品，感動並深切感受到台東未來的發展，展期至2013年8月31日。

服裝設計是以人體的形體與肌膚為考量，所運用的材料也都蘊含著有機體，因此設計團隊設定大自然的生命體 - 「樹」為此案的設計主軸；「萬華服飾文化會館」化身為台北市萬華區最重要的一棵樹，扮演著培育臺灣國際服裝設計人才的角色。

宛如在夢境似的古鎮，劇院像一盞並蒂蓮，盛開水面… 烏鎮劇院位於江南水鄉夢境似的古鎮，烏鎮；烏鎮管理者將烏鎮設定為國際重要戲劇節的活動據點。為了實現這個願景，烏鎮大劇院的設計委託了姚仁喜建築師及其團隊大元聯合建築師事務所。 設 計的最大挑戰在於劇院的兩個劇場：1,200席的主劇院及600座的多功能劇場，背對背，滿足現代劇場機能卻又不顯突兀的溶入於這片古典精巧的水鄉。設計 應用的代表吉兆的“並蒂蓮”的隱喻，將這個寓意祥瑞蓬勃的形象，轉化為一實一虛的兩個橢圓量體，分別配置以兩座劇場，重疊並蒂的部份則為舞臺區，舞臺可依 需求合併或單獨利用，以創造多樣的表演形式。 ↗ 姚仁喜建築師 | 大元聯合建築師事務所 - 烏鎮劇院 Wuzhen Theater - Photo 01 - Photo by David Chen 而由於兼具戲劇節表演與觀光的雙重機能，劇院將滿足不同形式的使用需求，提供包括傳統戲曲、前衛表演藝術、時尚舞臺秀、婚宴喜慶等活動的空間。 訪 客搭乘烏蓬船或經由棧橋步行到達劇院。多功能劇場位於建築右側，一片砌上京磚的斜牆，宛如花瓣層迭，包圍出劇場的前廳空間；西側的大劇院則以清透光亮的量 體展現對比，折屏式的玻璃帷幕，外側披覆一圈傳統樣式窗花，在夜晚泛出的幽幽光影反射在水面上，為如夢似幻的水鄉增添另一番風情。 ↗ 姚仁喜建築師 | 大元聯合建築師事務所...

由禾磊建築設計的台北市立美術館兒童藝術教育空間，設置位於美術館地下樓，範圍包括原有美術教室、B04展覽 室、部份B01展覽室與中庭；「CLIP 兒童藝術教育空間」作為一個推廣藝術教育的新場所，成為北美館的館中館，禾磊建築企圖去創造一個空間形態，可容納各種兒童藝術教育的活動發生其中，並回應 重塑美術館的原有空間。

龔書章教授探討了1990年以來，台灣建築的發展和變遷。經過政治轉型和九二一地震後，許多青年建築師開始探索和實驗，尋找「在地性格」和「人文關懷」，形成了一種具有台灣特色的當代本土建築。他們不僅回到各自的城鄉環境，更是通過參與和介入，開展了一系列社區改造和場所塑造的建築運動。羅時瑋教授提出，這些建築師創造的作品不但能夠呈現出一種屬於台灣環境與文化的在地之熟悉感，也可以展現出豐富多語、隆重隨性的生活場景。