Tag: 台灣建築

「徑。鹽埕埔」設計基地位於高雄市鹽埕埔；鹽埕埔鄰近港口、愛河、壽山及鐵路，曾是高雄城市發展中最重要且核心的商業重心，也是高雄最具歷史與獨特生活感的都市空間。但隨著土地 有限、車站東移，城市發展外擴、港市分離、商業轉型等因素，鹽埕埔逐漸沒落，成為老舊、落後的代名詞。

Richard Meier & Partners 理查德·邁耶建築師事務所在台灣的第一件作品終於動工，該集合住宅大樓「市政富邦」位於台中市政路近文心路口，由富邦土地開發集團開發，這座白色豪宅將成為一個在城市中心的豪華居住綜合體，基地緊鄰幾個重要的城市地標，像是台中市新市政廳、台中大歌劇院、秋紅谷公園等；總高度達163米，地上41 層、地下6層，共109戶住宅+1戶商業，附屬設施包括私人遊泳池、健身中心和空中花園等，預計於2018年3月完成。

自然洋行建築事務所所設計的苗栗「銅鑼茶廠」作為應對機能明確而設計的製茶空間，將50M長的建築物配置在茶園最高點，並形成一種地景式的邊界，釐清茶樹種植面積達到最大植，建築也同時獲得極佳寬度視野及順伏山形而成的斜屋面與山地之間自然融合。

台南北門遊客中心最近出現模仿關島海之教堂的水晶教堂，不以抄襲外國建築為恥，並稱此為復刻版，讓國外唯美教堂就在台灣，國人不必出國便能享受海外美景。文化觀察者認為，中國哲學體系賦予原創不同的概念，認為精準的模仿代表聰明才智。 台南北門水晶教堂 「山寨建築」非台灣特有，在對岸，盜版建築更是滿坑滿谷。浙江天都城矗立一座一百五十公尺高的「自製」艾菲爾鐵塔，安徽阜陽興建和美國白宮一模一樣的政府大樓，重慶市的地標建築則是宛如克萊斯勒大樓雙生兄弟的「紐約塔」。 這股抄襲風潮引起西方側目，紐約作家碧安卡．博斯克(Bianca Bosker)新書「誰把艾菲爾鐵塔搬到了中國？(Original Copies: Architectural Mimicry in Contemporary China)」，從歷史、文化與經濟等角度，研究華人喜歡山寨建築的「民族性」，中文版上週上市。 創新是驅動廿一世紀經濟的重要動力，但博斯克認為，西方相信原創的合法性及隱含的技術優勢，視原創性為美學的重要標準；但中國哲學體系賦予原創不同的概念，認為精準的模仿代表聰明才智。 以繪畫為例，臨摹原作的「摹本」可以是中國繪畫史上閃亮主角，好的摹本獲故宮博物院典藏，甚至比原作更享盛名。博斯克認為，華人社會對山寨建築的寬容，源自古代皇室的「帝國主義世界觀」。從漢代上林苑到清代圓明園，中國皇帝的宮苑樂於複製各地的地景與建築，讓皇室不出門也能「臥遊天下」。在工業時代，複製能 力可以是國力的象徵，但在創意至上的文創時代，山寨建築只會扼殺本土美學。 元智大學藝術與設計系系主任阮慶岳指出，複製外國建築，只把建築當「背景」，忽略其與土地文化、生活模式的關係，恐讓台灣建築品質與文創能力停滯不前。 【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】

X-site計畫為台北市立美術館於2014年提出的建築裝置提案徵選計畫，以北美館前廣場為創作基地，每年公開徵求一件以建築裝置結合當代藝術的跨界創作。

高雄市圖書新總館2014年11月13日起試營運。這座「樹中有館、館中有樹的綠建築文化地標」，座落於高雄亞洲新灣區的圖書總館建築，高雄港美景盡收眼底，且以罕見的懸吊式結構設計，結合綠建築標準，獲得國際評圖首獎，特色是擁有6項第1的圖書館。 擔綱設計的劉培森建築師事務所提出主要設計構想如下： 1.友善的開放式圖書館，成為市民生活親民的一部分。 2.密切與都市環境結合的綠建築。 3.打造市民聚集活動的最佳環境，吸引人潮。 4.模矩系統，確保未來使用功能上的最大彈性。 5.極簡風格，由空間內容呈現建築表情，具有豐富的可塑性。 6.呈現「樹中有館，館中有樹的綠建築文化地標」。 市長陳菊表示，新圖書總館是高雄人獻給高雄的禮物，不僅彌補了高雄長期缺乏國家級公共圖書館資源的缺憾，更利用便利的海空交通條件，促進高雄以閱讀接軌世界，引領高雄城市轉型，打造永續發展的知識殿堂。 高雄市文化局指出，新圖總館是全世界第1座懸吊式綠建築、全球最大懸吊景觀中庭、全球景觀穿透性最高圖書館、全球首座挑高7.5米無柱遮蔽式廣場、全國首座 全方位系統建築及全國最具功能彈性建築物等6項特色。此外，「室內無柱空間」及「由上往下施工」更是2大建築工法特色，除了強調人、書與樹的關係，更記錄 著一場史無前例的市民運動美好遠景。 文化局說，新圖總館為全台首次由政府民間攜手完成的國家級公共圖書館，其中市府斥資19億元興建硬 體，民間捐款5億元購書，目前已有逾70萬冊藏書，距離百萬藏書目標還有段距離，市府歡迎民眾小額捐書。文化局說，民眾可透過雲端書庫的線上電子書籍資源，讓知識不受限於時間和空間。 文化局長史哲指出，市總圖還規劃二期工程，要建構30層樓的文創大樓，預估每年可以為市府進帳5000萬元權利金，以為總圖運作的後盾。 今天的開館儀式，在悠揚的交響樂聲和絢麗的彩煙映襯下，由千人齊力拉開巨大緞帶蝴蝶結包裝的建築體，象徵獻給高雄的禮物。   高雄市立圖書館新總館 - Photo 01 高雄市政府提供 高雄市立圖書館新總館 - Photo 02 高雄市政府提供 高雄市立圖書館新總館 - Photo 03 高雄市政府提供

2014台灣建築獎複選選出10件作品，經過三天實地踏勘後，於台東進行決選，討論異常激烈至起飛回台北前方才確定今年的台灣建築獎，本屆臺灣建築獎共有 208件作品參選，經鄭泰昇教授（召集人）、加藤義夫教授、孫德鴻建築師、蘇重威建築師、劉培森建築師等五位評審委，在初選、複選、實勘及決選等程序後終 於11月9日選出獲獎作品，桃園國際機場第一航廈改善工程是繼2012年齋明寺增建案之後，又一個強調新舊建築融合案獲得台灣建築獎。

台灣建築改革社日前舉辦座談會，由林憲德教授主持，邀請張清華、謝英俊、林雅茵、鄭政利及歐萊德董事長葛望平等學界及業界人士，針對「綠建築的真精神」進行討論。會中也針對綠建築的美學、設計原則以及評量標準等議題，進行意見交流，並且對其未來的發展提出建言。

由高雄市政府舉辦的高雄厝住宅設計競賽評選結果於2014年10月初揭曉，佐為建築師事務所獲得首獎。 高雄厝為高雄市政府因應高雄市氣候 及環境，所推動之計畫與相關法規修訂。推動目的在於增進建築物永續、反映在地自明性、居住健康之三大要素。本次競圖邀集各方設計者，以高雄厝設計辦法為設 計準則，提出最適宜高雄市的住宅形式，並媒合有意願配合高雄厝設計的地主，作為高雄厝計畫推動的重要階段。 佐為建築師事務所為設立於台灣的設計公司，服務項目包含開發規劃、建築設計、室內設計、家具設計及販售。本次參與高雄厝設計競賽以「雨埕」為主題，反映高雄少雨高溫的氣候，以水的循環利用和可以升降的「埕」，創造出適宜居住的住宅。 本案建築設計環繞三大主題：「港都之雨」、「家之埕」、「鄰里之埕」。 1. 港都之雨 高 雄是個以港口著名的城市，年均溫偏高且年雨量相對偏低，雨水的回收與利用為本案關注的議題，以生態系統過濾的雨水，結合太陽能板產生的電力，提供不同潔淨 程度的過濾水於建築內循環使用，並達到節水、降溫、塑造景觀的目的；生態過濾系統結合樓梯，進而反映於建築物外的深遮陽板造型上，不僅回應水的意涵，也創 造出令人印象深刻的高雄厝樣貌。 2. 家之埕 「埕」為傳統合院連結建築物內外場域的空間，然而因現代建築的高層化與效率化而逐漸消失，運用機械設備創造埕的垂直化，來回應多樓層間不同家庭成員的使用行為。在不同樓層時，埕可以是戶外烤肉區，可以是遊戲空間，也可以是家人間談心的祕密花園。 3. 鄰里之埕 地面層為開放空間，作為雨水儲存、通風降溫之用，同時也是鄰里互動的場所，重塑傳統合院的鄰里情感，同時保有現代生活所重視的私密性。 「雨埕」是對生活方式的重新詮釋，它將不只是個案。透過高雄厝法規的修訂實行，未來將可預見更多富有前瞻性的宜居住宅被實現，為台灣住宅設計帶來新的契機。 >>相關資訊 作品名稱：雨埕 作品位置：台灣高雄市 設計者：佐為建築師事務所 ZUOVI Architects 設計團隊：賴盈佐、吳忠勳、曾儀齡、葛增皞、邱靖庭 樓地板面積：545平方米 設計時間：2014年 獲得獎項：高雄厝住宅設計競賽首獎 主辦單位：高雄市政府 圖像所有權：佐為建築師事務所 ZUOVI Architects   佐為建築師事務所 - 高雄厝住宅設計 - rendering 01 佐為建築師事務所 - 高雄厝住宅設計 - rendering 02 佐為建築師事務所 -...

作者：徐明松 (原文刊登於史建主編《新觀察》第二十輯。《新觀察》文集、《建築師王大閎1942-1995》即將由同濟大學出版社「光明城」出版) 序曲 本 文試著整理一篇王大閎建築師作為「人」較為詳細的介紹文字，以饕內地讀者，特別是關於他的養成與感情生活。 2006年10月28日，「久違了，王大閎先生」建築展在台中TADA Center（台灣建 築、展演與藝術中心）開幕，重新燃起七八十年代建築學子的熱情與社會的關心。王大閎先生在大家的心目中不僅是一位建築師，也是一位嘗試各種創作的文學家與 藝術家。他曾經為人所津津樂道，私語他開跑車的年少輕狂歲月，欽佩他面對巨大體制壓力仍堅持尋覓現代中國建築的方向，羨慕他多才多藝能文能樂，而今只能感 嘆新世代建築人聞其名卻不知王大閎何許人也。 面對商品化時代來臨，如他所預言，建築變成了服務業，經常還為政治服務，儘管身為台灣戰後最重要的建築師，他選擇在自己宅第的高牆後面隱逸，偶爾藉助或撰寫或翻譯的文字對外發言。 先 來回顧一下所謂「王大閎學」在台灣是何時開始，又如何展開。1979年，當王大閎還在浪頭上時，姚仁錄的建築公司「大仁」出資，由當時任職於公司內的林盛 豐主持編務，計劃出系列台灣資深建築師作品專輯的小書，可惜只完成了第一本，也就是王大閎的資料收集與書寫，印了五百本，連出版都沒有就告終，沒有論述， 僅留下一些選入作品的描述性數據。1990年，三六建設股份有限公 司出資請馬以工（現「監察委員」）主編，十竹書屋出版《居──王大閎的建築設計藝術》一書，亦缺乏系統論述，但文中有一手影像。1995年王大閎七十八 歲， 正式退休，「國立」台北技術學院（今「國立」台北科技大學）蕭梅老師將王大閎在國內外發表的文字作品彙編成《王大閎作品集》。1997年，八十歲，東海大 學建築系舉辦「王大閎研討會」，算是規模盛大的研討會，或是為王先生八十歲生日所辦的活動，可惜最終沒有任何出版品。隨後王大閎漸漸淡出社會不為人知，最 後他忘卻塵囂，也被塵囂所遺忘。 近十年後，王大閎被動地再度成為大家注目的焦點，2006年我們辦了一個他的回顧展，拍了一部他的紀錄 片，寫了一本他的建築導覽書，來年再辦了一個他的特展，為此編了一本他的中山紀念堂特刊，2008年重新修訂再版了他的作品 集（《銀色的月球》，通俗社），2010年還出了一本他的建築專輯（《建築師王大閎 ──1942-1995》，誠品書店），王大閎又重新回到大家嘴邊、眼裡、心裡，接著大家問，然後呢？ 2009年，王大閎打破文藝獎得主必須是 「近年持續創作」之傑出藝文工作者的規定，獲頒第十三屆「國家文藝建築獎」，那幾乎是整個建築界的共識，如果他的作品不是持續散發魅力和影響力，讓人低回再三，又豈能在十年後掀起那許多建築人心裡的騷動？ 人 性使然，於是我們在自述、他述的建築論述之外，忍不住關注起王大閎「人」的歷史。本來就不喜與人應酬的他，現在面對任何問題更是微笑不作響應，幸而早年他 雖說自己不擅長教書和講學，卻很樂於分享對人、生活、美食、歷史、文學的看法，遇學生或好奇者採訪發問也全心回答絕不敷衍，而少年時造訪王大閎自宅當作朝 聖的建築界後生晚輩、在事務所跟王大閎共事得親見其丰采的員工、三顧茅廬才請到王大閎設計自宅或公司大樓的業主，也都成為珍貴的史料來源。 唯 一讓人猶豫的，是該不該披露王大閎先生的感情世界呢？曾說過男女之間最好是一見鍾情的浪漫主義者王大閎於...