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科隆一棟新建的以馬內利教堂位於參天大樹環繞的教區花園內，教區花園園提供了室外活動和禮拜的空間，成為一個新整體的中心元素，包括鐘樓、教堂、私人禱告禮拜堂和一個骨灰龕。 © Thomas Mayer © Thomas Mayer© Thomas Mayer 鐘樓標誌著從街上進入場地的入口。遊客可以通過一個簡單的長方形入口進入教堂，在此首先會經過一個低矮的門廳，門廳兩個低矮的側翼向中殿開放，通過這一小型的現代教區，在某種程度上重新詮釋了巴西利卡的經典建築。 軸測圖 © Thomas Mayer © Thomas Mayer 側翼容納了聖器室，社區活動室，音樂教室和廚房。中殿提供了開闊的空間，裡面可活動的椅子可以根據社區活動重新安排擺放，而門廳上方的講壇提供了額外的座位。 © Thomas Mayer © Thomas Mayer © Thomas Mayer 在祭壇後面，彩色的木製屏風一直延伸向屋頂，暗示著位於其後的風琴。陽光從上方進入教堂，照射著祭壇的牆，從講壇的後上方帶來光亮，在一塊亞光玻璃屏幕上照出葉子的影子。在夜晚，懸掛在低處的燈營造出一個有溫暖光線的氛圍，創造了親切的尺度。 © Thomas Mayer © Thomas Mayer 這座小巧簡單的教堂獨自矗立著，與外面的喧囂形成對比。在小禮拜堂的後面，樹叢環繞著一個新的骨灰龕。鐘樓、教堂和禮拜堂的外立面均採用了斜向鋪設的木板。這種簡單的形式通過清晰的結構和真實的材質表現出來。 >>相關資訊 作品位置：德國科隆Bonhoefferstraße 8 業主：Ev. Brückenschlag-Gemeinde Köln-Flittard/Stammheim 建築師：Sauerbruch...

吳典育，成功大學建築研究所的學生，指導老師為鄭泰昇教授和張景堯建築師，榮獲第五屆20+10+X世界建築社群獎。此獎項不僅肯定其「水之禮拜堂」設計的創新性，更是對其過去成就的認可，包括在台北市建築師公會和高雄市勞工博物館競圖中的獲獎。然而因為這個獎項的全球認可，吳典育在國際建築界的能見度得以提升，不但能夠展示台灣建築教育的優秀，也可以激勵更多學生追求創新。

自己產生能量，成為其他建築可錨定的對象，並隨著時間的推移能成為歷史脈絡的一部份。廖偉立建築師希望整個量體是重的、穩定的。歷史、文化、時間就需要累積沉澱適當的「重量」。

在文化消費橫行的今日，台灣社會的怪現象之一，是將普利茲克建築獎神話化，得過普利茲克建築獎的專業建築師，被當成偶像明星般地吹捧追逐。諷刺的是，由1986年普利茲克建築獎得主、德國建築師波姆(Gottfried Bohm)設計的菁寮聖十字架天主堂，反遭台灣社會遺忘。在歷經歲月摧殘且缺乏經費修茸的情況下，目前已顯殘破，亟待台灣社會的關注並注入活力。

一位擁有「建築界諾貝爾」桂冠的德國知名建築師，一位多才多藝的法國聖若望修會帥哥神父，再加上中國傳統的大香爐與祖先牌位，如此迥異的元素，竟然在天主巧妙的安排下，跨越半個世紀的時空，在嘉南平原交織出美麗的故事。

台中市政府的三項聯外道路開發方案，第二方案打算貫穿東海大學校園內近廿座校園建築地底，將使路思義教堂遭破壞。