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跨越世紀的建築思辨:與弗蘭普頓(Kenneth Frampton)對話,從現代主義(Modernism)到批判的地域主義(Critical Regionalism),探尋場所精神,思索建築的社會使命!

資深建築評論家 Kenneth Frampton 接受《Domus》雜誌總編 Walter Mariotti 專訪,訪談由大師弗蘭普頓(Kenneth Frampton)娓娓道來,從倫敦巴比肯(Barbican)的住處開始,回顧其經典著作《現代建築:一部批判的歷史》(Modern Architecture: A Critical History)的緣起與數次改版歷程。弗蘭普頓(Kenneth Frampton)身為當代首屈一指的建築學者,除了爬梳二十世紀風起雲湧的現代建築運動,更從教育、社會、政治、經濟、文化、哲學層面,將當代建築發展,一一展現在讀者諸君眼前。伊始即經由回憶其於聯合廣場(Union Square)的舊居,以至於洛克斐勒(Rockefeller)寓所,映照出其個人生活與現代建築發展的緊密關聯。訪談中,他以獨到見解,剖析從新古典主義(neoclassical)、工藝美術運動(Arts and Crafts movement)、表現主義(expressionism)、粗獷主義(brutalism)乃至批判地域主義(Critical Regionalism)的風格脈絡;針對阿爾瓦・阿尔托(Alvar Aalto)、安藤忠雄(Tadao Ando)、路康(Louis Kahn)、柯比意Le Corbusier)等建築巨匠的理念與作品,亦有精闢見解。

傅朝卿、徐明福、林會承共同撰寫《台灣建築史綱》大專院校建築相關科系學生、研究人員必備參考書

自古以來,日本神社即有所謂「社格」等級之分。明治時期,社格重新調整,分為官社與地方性神社,官社又分為國幣社與官幣社兩種。每種又分上、中、下三等。國幣社舉行祭典時是由日本國庫支付費用;官幣社則由日本皇室支付。地方性神社分府、縣、鄉、村及無格社,分別由所屬層級之地方政府提供祭祀時之帛料。

建築學者殷寶寧歷經十多年書寫《現代性的魅惑:修澤蘭與她的時代》尋覓臺灣第一女建築師的身影與作品軌跡

修澤蘭是臺灣戰後重要的建築師之一,1925年8月15日出生於中國懷化市沅陵縣,2016年2月27日辭世。修澤蘭的作品具高度表現性與雕塑性。設計作品類型多元,包括學校教堂火車站等,最膾炙人口的代表作為陽明山中山樓、花園新城與衛道中學聖堂。

建築為何是這樣?藤森照信帶您走入建築史解答問題

《建築為何是這樣:藤森照信建築史的解題》透過作者走遍世界建築遺址,博覽東西方建築群,遍訪職人匠師與建築家,經歷各樣建築創作之後,以其獨特的觀察、考證與觀點,提出重要的歷史議題與理解建築的方法。內容深入淺出,讀來毫無壓力。

科學巨人的宇宙陵寢,布雷構築牛頓紀念堂「Cenotaph for Newton」,預示現代建築的壯闊詩篇

法國建築師 Étienne-Louis Boullée 為紀念牛頓爵士設計的「Cenotaph for Newton」紀念堂,以巨大的球體和幾何造型,融合了浪漫主義、新古典主義和古典主義的特點,預示了現代建築的設計理念。設計透過一系列墨水和水彩畫呈現,是他在十八世紀末創作的眾多前衛設計之一,並收錄於他的著作《建築,藝術論》(Architecture, essai sur l’art)中。這座未曾建造的陵寢,不僅是對牛頓的致敬,更展現了 Boullée 對建築本質的深刻思辨。
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