Tag: 文化創意產業

檜意森活村歷史建築修復工程，擁有大範圍日式建築群，獲得國際肯定，榮獲2015全球卓越建設獎(FIABCI Prix d'Excellence Awards)文化資產（修復、保存）類首獎。 檜意森活村涵 括嘉義市共和路、北門街28棟歷史建築暨1棟營林俱樂部古蹟，佔地面積約3.4公頃，可說是全臺灣最大日式建築群，引進文創及商機產業進駐，成功打造以 「森林文創」為主題園區，並與嘉義縣市遊憩資源結合，建構雲嘉南旅遊網絡，自2014年1月起營運，至今已吸引近150萬遊客到訪。 阿里山森林鐵路起點為嘉義市北門驛，因此嘉義市稱為阿里山入口門戶；早期阿里山森林鐵路運送下山的木材聚集於嘉義市，促使北門驛周邊木材行及製材工廠生意的蓬勃，形成當時繁榮景象，也帶動附近商業發展。當時周邊所建築的日式房舍，建材皆使用檜木，是日式建築的一大特色，也是阿里山林業發展的歷史見證。 全區以林業文化為根基，依循文化資產保存法修復，延續建物歷史價值，創新藝文休憩空間；其範圍以林森東路劃分為南北兩塊腹地，北邊即是現今「一心二葉館」坐落的區域，早期為日籍基層職員的宿舍群，而南方一帶則是高級職等的官舍。 檜町在越過一甲子以上的歲月洗禮之後，以日式傳統工法以及儘可能的原材料進行修復，目前保留下來28棟木構造歷史建築，從形式上可分為高級主管的一戶建、主 管及眷屬的二戶建、眷屬宿舍的四戶建以及單身宿舍的連棟建。不僅規劃錯落有致，深具和風情緻，並且在整個建築聚落中，設有公共澡堂的湯屋和招待所，滿足生 活機能與商業功能的雙重結合，重現當年建村時的佈局巧思，歷經四年的整建，始得重現當年檜村的風華。這裡不僅是台灣最早的林業村，也是保存最完整、範圍最 廣之日式官舍建築群。因此，嘉義市政府於2005年將上述建築群登錄為市定古蹟及歷史建築。 市定古蹟營林俱樂部，大約興建於1914年 間，屬於當時臺灣總督府營林局的休閒娛樂場所，建築風格仿造歐洲17世紀英國都鐸式建築，室內面積約有75坪。1946年曾作為林管處禮堂，1948年改 為忠孝幼稚園，1984年由法務部調查局嘉義縣調查站借用辦公，至1987年歸還，爾後挪為林務局單身員工宿舍。如今名列嘉義市定古蹟，承載林業歷史的記 憶。 >>相關資訊 名稱：檜意森活村 地址：臺灣嘉義市林森東路1號 聯絡電話：+886 5 2761601 開放時間：戶外空間24小時開放、室內展館 10：00~18：00。每週一休息。 官方網址：http://www.hinokivillage.com.tw/ >>相關圖片 嘉義檜意森活村 - Photo 01 嘉義檜意森活村 - Photo 02 嘉義檜意森活村 - Photo 03 嘉義檜意森活村...

作者：畢光建 淡江大學建築系助理教授 本文刊登於建築師雜誌2014年8月號 建 築的問題如何發生？答案是：問題是找到的。無論是設計問題，或是營建問題，問題有形形色色，端看你找到的問題值得一問嗎？解決營建問題可以和解決設計問題 同樣抽象，用設計解決問題可以和解決營建問題同樣務實，我們常用二分法來問問題，或是回答問題，譬如：學術與實務，設計與營建，數位與類比。原因很簡單： 貪圖方便。其實問題就是問題，解決各種問題的思考與態度應是一樣的，否則未必能找到真正的答案。然而，胡亂回答不是問題的問題已經成了今日台灣建築教育的 常態。 一、 ｢文化｣創意產業的攪局 癱瘓對現實的理解 近 年來風行的｢文化｣創意產業，，癱瘓了設計教育的思考。介於社會與學校之間的文藝青年，匯流校園裡的樂活幼齒與社團寶寶，既借用政令宣導之名，也假手政治 倡議之財，不斷的｢事件｣與｢展覽｣，不斷的｢聯盟｣與｢行動｣，這便是所謂的參與式設計，或學用接軌的教學模式。她，渲染成為社會氛圍，既是彩霞滿天， 也是落英繽紛，細究其實，則是無思無序，有頭無尾的團康煙火和點唱沙龍。建築專業流於｢文宣詞藻｣，設計產業成了｢故事集成｣，只有會說故事的人，沒有動 手做事的人。公部門豢養著大批能消費卻無創意的文化新貴，日日吟唱不著邊際的美麗新生活，以文創的假人假事鬆動了對真實生活的理解，淡化了現實與理想之間 的衝突。文創產業既消費文化，也消費資源，文藝尖兵成了文創土豪，拋出貌似前瞻性的議題，卻以古老八股的方式收場。回歸到建築設計，潮流理學校或業界的設 計案，幾乎傷兵處處，殘局遍野，例如：住宅設計不回應成本與市場，美術館設計無視營運與管理，都市設計不梳理交通與公私，農鄉規劃不條件化生產與生計…。 學校的設計評圖，業界的設計競圖，學生花了所有的力量說明為什麼做這個設計，建築師花了所有的力量鋪陳滿紙荒唐的政治正確，但是對於提出問題(why)， 解決問題(what)，如何做到(How)，卻似乎興趣缺缺，成案往往是文不對題，或是誤會一場。 商業模式的設計思考 ｢創 意產業｣（Creative Industry）是以創意結合商品，服務市場，創造利潤。台灣政府將｢創意產業｣冠以｢文化｣命名，稱作｢文化創意產業｣，此一｢在地化｣的過程，既模 糊了焦點，也狹隘了產業。創意產業的主軸是商業策略，以設計創意包裝產品。台灣的｢文創產業｣則獨厚文化，試以文化包裝商業，然而仍逃避不了型成商業模式 的需求。因此，文化包裝淺碟即可，模式開發則須算計，而且是策略性的精算。商業模式中的設計與商業不僅掛勾，而且是連手出擊，緊密扣合，亦即：解讀市場， 條件設計。我們的設計教育通常只重視｢創意｣，而且是沒有條件限制的創意，因此是碰碰球式的創意，碰運氣式的遐想。回歸到建築設計的創意討論，我們的建築 教育一向｢輕商｣、甚至｢反商｣，以意識型態認知真實，排斥商業價值，強調｢人性｣、｢人本｣、｢人文｣、乃至於｢社會｣等空泛的大帽子。因此，學生有心 無腦，只有熱情，沒有知識。歐洲與美國以品牌為設計訴求的知名設計學院，重視市場與產業，專業知識不僅列入核心課程，而且設計命題是以發展商業策略與模式 為先導，繼之以精準的設計為回應，因此雙向扣合，擲地有聲，設計創意兼顧生產端與消費端，同時掌握產品區隔性的型塑，也掌握產品形貌品質的提升。此種設計 操作在服裝設計與工業設計等行業特別普遍，因此，缺少這樣的思維邏輯與設計訓練，無法談創意產業。建築產品昂貴如此，是大部分的人一生中最大的一次購物行...

下著微微細雨的午後，我撐傘走在蜿蜒的台北市齊東老街，對照oma 傳給我手機上GoogleMap的地址，在一連串舊房子之間，發現一戶整面玻璃設計的店面。玻璃門前的石雕藝術品，像是從牆上伸出一隻手跟腳椅來歡迎入坐，而玻璃門後的oma正對著我揮手。