從幾件事情瞭解台灣 「圖書館之母」王秋華建築師

台灣著名女建築師王秋華（生於1925年）有台灣 「圖書館之母」的美譽，不單因為她設計了很多圖書館，還因為她是最早推動建設台灣現代大學圖書館的先驅。這位華裔女建築師於美國和台灣執業，但其作品及貢獻在亞洲以至全球都未獲充分注意。

王秋華建築師簡介

王秋華建築師是1925年出生於北平，畢業於重慶國立中央大學建築工程系，1946年前往美國於西雅圖華盛頓大學取得建築學士學位，1947年於哥倫比亞大學攻讀建築學碩士學位，師從古德曼（Percival Goodman）建築師。在碩士期間即於古德曼建築師事務所工作，更於1960年起擔任事務所合夥人，與古德曼建築師共同工作長達30多年。

1979年返回台灣，於台北工專及淡江大學任教。1984年於成立王秋華建築師事務所正式執業，開始與潘冀建築師展開合作至今，1985年完成代表作品「中原大學張靜愚紀念圖書館」。至今事務所開業已達35年，對台灣建築界有不可抹滅的貢獻，並於2019年以94歲高齡獲得第21屆國家文藝獎的肯定。

以下是關於王秋華建築師的七件事

王秋華是在中國第一所建築學院就讀的少數女性之一

王秋華在重慶的國立中央大學取得建築工程學士學位，此乃中國首個建築學學士課程。其後，她短暫於美國西雅圖的華盛頓大學進修，再轉往哥倫比亞大學建築學院，並於1949年取得建築及都市設計碩士學位。當時修讀建築的女性鳳毛麟角，這從上圖她與哥倫比亞大學同學的合照中可見一斑。

她雖然是女建築師的先驅，但並不覺得自己應受性別所拘囿，反而認為人應擺脫性別（或種族）標籤的限制，而根據自己心之所向、才之所長，盡情發揮。她在三年前被問到處於1950至1970年代的紐約，身為華人女建築師會不會遇到甚麼困難，對此她表示：「幾乎不會，但這幫助我保持謙虛，並把事情做到最好。」

王秋華在美國生活和工作超過三十年

王秋華在哥倫比亞大學修讀碩士課程時，曾於任教建築設計的教授Percival Goodman的事務所實習。她在1949年畢業後，便於1950年正式加入該事務所工作。

她負責的首個項目是一座猶太會堂，位於俄亥俄州比奇伍德村的費爾蒙特神殿（1953年），當時她患肺結核正在康復中，要於療養院工作及設計。這是她與Percival Goodman合作設計的眾多猶太會堂之一。Percival Goodman在美國各地設計了超過五十間現代猶會教堂，亦是這個領域首屈一指的理論家。他認為猶太會堂不單是禮拜場所，還要滿足新遷到郊區定居的會眾在教育和社交上的多種需要。他於是研發出各種創新設計，例如「靈活聖殿」──利用可移動及摺疊隔板令主聖殿騰出空間，供毗連的聯誼大堂或課室使用。

建築師：王秋華、Percival Goodman，美國俄亥俄州克利夫蘭比奇伍德村費爾蒙特神殿（Anshe Chesed Congregation）（1950至1957年）項目文件 ，[1950]至1958年，銀鹽照片，M+，香港，王秋華捐贈，2017年，© 王秋華

王秋華於1960年取得建築師資格後，隨即成為Goodman事務所的總建築師，其後更於1970年代後期成為合伙人。她與Percival Goodman一起設計了無數美國的猶太會堂、學校和住宅，亦設計了台北的中央研究院美國研究中心（現為歐美研究所）。不過，她在美國的作品紀錄並不多，部分原因是Percival Goodman才是那些項目的主建築師。大部分王秋華有份參與的美國作品都納入了M+檔案館藏。

王秋華在美國常被稱為「穿旗袍的建築師」。她曾提到，「我在美國大部分時間都穿旗袍，所以當我到訪建築工地時，大家會說：『啊，那個穿旗袍的建築師來了。』」

王秋華視建築為一種社會藝術

王秋華曾形容建築是「複雜的建成環境中不可或缺的一部分，充滿着人類情感和社會意義，超越形式與功能、美觀與實用性」，她亦說：「當設計師，就必須先顧及大多數人的福祉，而非只考慮少數有錢人的利益。」她貫徹以人為本的設計理念，相信建築應該為促進社會福祉出一分力。因此，她致力透過設計猶太會堂和學校，以及社區規劃提案，推動社區和公共生活的發展。

這一點可從她為公立小學項目委約藝術作品略知一二。她為了讓學生對學校更有歸屬感，並減少故意破壞的情況，特意邀請學生為校園創作。在設計皇后社區學院時，王秋華留意到校園地勢最高和最低的部分高度相差八米，便設計了坡度平緩的階梯式通道，當中設有平台，兩旁種有植物，令學生可以輕易前往校園內的各座建築物，又可在平台上閒坐。這設計非常受學生歡迎，在學生中心興建前，是熱門的戶外學生活動場地。

這與Percival Goodman的信念如出一轍。Percival Goodman與其弟Paul Goodman於1947年寫下了重要建築著作《Communitas: Means of Livelihood and Ways of Life》，探討設計與城市規劃背後的原則和價值觀——就是關懷社會公義，以務實的方法實現理想化的意念。

王秋華亦曾公開反對以私家車而非公共交通工具為優先的做法，並引二十世紀中葉羅伯·摩斯致力在紐約興建高速公路為例，說道：「羅伯·摩斯特別喜歡建高速公路，跟石油公司緊密合作。我們大力反對〔他的提議〕。為甚麼要興建那麼多道路供私家車使用？」她與Goodman的見解體現於他們的哈德遜河畔曼哈頓維爾方案，這個自發的設計提案是他們在哥倫比亞大學任教時與學生一同完成。

在此提案中，他們不打算完全拆卸原來的房屋和工廠來建高速公路，反而提議在哈林區的十個街區開展都市改建計劃，選定某些建築物加以保存，拆卸其他以騰出空間興建房屋、教育設施、發展高級技術的工廠，以及予公眾使用的公園，整個區域只有行人路及供區內車輛穿梭的道路。

王秋華最為人熟悉的作品，是她為台灣設計的圖書館

王秋華回到台灣後，就開始為台灣設計多座大型圖書館，因而獲得「圖書館建築之母」的美譽。她首先為國立中央圖書館（現為國家圖書館）設計室內裝潢和家具，其後為中原大學設計圖書館。這是台灣首座現代圖書館，在1980年代前，台灣的圖書館從未採用開放式書架的設計。

王秋華的圖書館設計，從各方面考慮到使用者的需求。從她的圖書館平面圖中可見，她善於在有限空間內規劃出可供不同活動的空間，如自修室、禮堂、花園、開放式書架、辦公空間等，一應俱全，適合於各種用途。1980年代初，台灣的大學資源不足，卻銳意要改善學習設施，因此在建築物的設計上，必須多加巧思，以設計滿足不同需要。王秋華甚至親手設計圖書館內的家具。

中原大學的圖書館大樓只有辦公室及課室設有空調，於是王秋華特意設計了屋頂通風井及其運作系統，讓建築物自然通風，為圖書館的主要書庫降溫，屬台灣首見的設計。

在設計學校建築時，王秋華亦希望其作品是鼓勵社交的多功能空間。因此，她的圖書館設有多層入口、階梯式廣場、低層花園，而處於不同樓層的自修室在視覺上則互相呼應連繫，室內樓梯間的佈局亦甚具張力的，更於室外設置綠化空間。這個意念在國立彰化師範大學圖書館明顯可見，當中的開架式閱覽區圍繞中間的庭園，而每層的園景平台亦以樓梯連接。

設計圖書館，是源於對學習和教育的熱愛

她曾談及自己畢生對圖書館的鍾愛，「初中時我們學校有圖書館。圖書管理員認識我，因為我是唯一一個每天都去那裏的人。我下課後會去那裏，站在書櫃旁看書，不捨得走。」她從美國回到台灣後，中央圖書館的項目才剛要開始，館長得悉她對圖書館的興趣，便邀請她擔任圖書館的顧問。

王秋華自幼在濃厚的學習氣氛下成長，因此特別熱愛圖書館。她的父親王世杰是中華民國第一任教育部長（任期為1933至1938年），亦於1962至1970年擔任已遷往台灣的國家學術研究機構中央研究院的院長。

王世杰提議在中研院成立一所美國研究中心，由王秋華在1972年設計。這座具影響力的台灣建築以紅磚牆和灰瓦頂而聞名，意在與附近的傳統建築融為一體，但採用了現代粗野主義的風格。這是王秋華在台灣設計的首座教研設施。後來在1980年代至2000年代初，她與同是出自Percival Goodman門下的建築師潘冀，以及其建築公司潘冀聯合建築師事務所合作設計了多座教研設施。

居住的住宅大廈由自己設計

王秋華在父親去世後，於自宅原址興建了樓高八層的「雪舍」，是她設計的首座高樓大廈。從前，她與母親住在連天台花園的頂樓，公寓的其他單位則供其他家人居住。

雪舍的通風系統再次體現了其設計心思。她在屋頂安裝了一個特別設計的電風扇，只要打開百葉式天窗，再啟動電風扇，就可使整個房子變得涼快。

王秋華在家中陳列多件來自世界各地的收藏品，每件都對她別具意義。這個家的設計出自她的手筆，亦映照出其性格面貌。

王秋華在建築領域以外還多才多藝

王秋華喜愛翻譯及語言學，精通英語及法語，對翻譯及文學亦有涉獵。例如，她把Percival Goodman的著作《Illustrated Guide to Utopia – An Architect’s Travel Diary》翻譯成中文版《烏托邦之旅：實境走訪五大理想國度，我們最想看的身歷其境、圖文遊記版》，又把台灣建築師王大閎的小說《幻城》由英文和法文譯成中文。她在其客廳舉辦電影會多年，亦會吹長笛和彈鋼琴，更熱衷於網球，幾乎每年都會去看美國網球公開賽。