Tag: 台灣建築師

台灣建築改革社日前舉辦座談會，由林憲德教授主持，邀請張清華、謝英俊、林雅茵、鄭政利及歐萊德董事長葛望平等學界及業界人士，針對「綠建築的真精神」進行討論。會中也針對綠建築的美學、設計原則以及評量標準等議題，進行意見交流，並且對其未來的發展提出建言。

由高雄市政府舉辦的高雄厝住宅設計競賽評選結果於2014年10月初揭曉，佐為建築師事務所獲得首獎。 高雄厝為高雄市政府因應高雄市氣候 及環境，所推動之計畫與相關法規修訂。推動目的在於增進建築物永續、反映在地自明性、居住健康之三大要素。本次競圖邀集各方設計者，以高雄厝設計辦法為設 計準則，提出最適宜高雄市的住宅形式，並媒合有意願配合高雄厝設計的地主，作為高雄厝計畫推動的重要階段。 佐為建築師事務所為設立於台灣的設計公司，服務項目包含開發規劃、建築設計、室內設計、家具設計及販售。本次參與高雄厝設計競賽以「雨埕」為主題，反映高雄少雨高溫的氣候，以水的循環利用和可以升降的「埕」，創造出適宜居住的住宅。 本案建築設計環繞三大主題：「港都之雨」、「家之埕」、「鄰里之埕」。 1. 港都之雨 高 雄是個以港口著名的城市，年均溫偏高且年雨量相對偏低，雨水的回收與利用為本案關注的議題，以生態系統過濾的雨水，結合太陽能板產生的電力，提供不同潔淨 程度的過濾水於建築內循環使用，並達到節水、降溫、塑造景觀的目的；生態過濾系統結合樓梯，進而反映於建築物外的深遮陽板造型上，不僅回應水的意涵，也創 造出令人印象深刻的高雄厝樣貌。 2. 家之埕 「埕」為傳統合院連結建築物內外場域的空間，然而因現代建築的高層化與效率化而逐漸消失，運用機械設備創造埕的垂直化，來回應多樓層間不同家庭成員的使用行為。在不同樓層時，埕可以是戶外烤肉區，可以是遊戲空間，也可以是家人間談心的祕密花園。 3. 鄰里之埕 地面層為開放空間，作為雨水儲存、通風降溫之用，同時也是鄰里互動的場所，重塑傳統合院的鄰里情感，同時保有現代生活所重視的私密性。 「雨埕」是對生活方式的重新詮釋，它將不只是個案。透過高雄厝法規的修訂實行，未來將可預見更多富有前瞻性的宜居住宅被實現，為台灣住宅設計帶來新的契機。 >>相關資訊 作品名稱：雨埕 作品位置：台灣高雄市 設計者：佐為建築師事務所 ZUOVI Architects 設計團隊：賴盈佐、吳忠勳、曾儀齡、葛增皞、邱靖庭 樓地板面積：545平方米 設計時間：2014年 獲得獎項：高雄厝住宅設計競賽首獎 主辦單位：高雄市政府 圖像所有權：佐為建築師事務所 ZUOVI Architects   佐為建築師事務所 - 高雄厝住宅設計 - rendering 01 佐為建築師事務所 - 高雄厝住宅設計 - rendering 02 佐為建築師事務所 -...

作者：徐明松 (原文刊登於史建主編《新觀察》第二十輯。《新觀察》文集、《建築師王大閎1942-1995》即將由同濟大學出版社「光明城」出版) 序曲 本 文試著整理一篇王大閎建築師作為「人」較為詳細的介紹文字，以饕內地讀者，特別是關於他的養成與感情生活。 2006年10月28日，「久違了，王大閎先生」建築展在台中TADA Center（台灣建 築、展演與藝術中心）開幕，重新燃起七八十年代建築學子的熱情與社會的關心。王大閎先生在大家的心目中不僅是一位建築師，也是一位嘗試各種創作的文學家與 藝術家。他曾經為人所津津樂道，私語他開跑車的年少輕狂歲月，欽佩他面對巨大體制壓力仍堅持尋覓現代中國建築的方向，羨慕他多才多藝能文能樂，而今只能感 嘆新世代建築人聞其名卻不知王大閎何許人也。 面對商品化時代來臨，如他所預言，建築變成了服務業，經常還為政治服務，儘管身為台灣戰後最重要的建築師，他選擇在自己宅第的高牆後面隱逸，偶爾藉助或撰寫或翻譯的文字對外發言。 先 來回顧一下所謂「王大閎學」在台灣是何時開始，又如何展開。1979年，當王大閎還在浪頭上時，姚仁錄的建築公司「大仁」出資，由當時任職於公司內的林盛 豐主持編務，計劃出系列台灣資深建築師作品專輯的小書，可惜只完成了第一本，也就是王大閎的資料收集與書寫，印了五百本，連出版都沒有就告終，沒有論述， 僅留下一些選入作品的描述性數據。1990年，三六建設股份有限公 司出資請馬以工（現「監察委員」）主編，十竹書屋出版《居──王大閎的建築設計藝術》一書，亦缺乏系統論述，但文中有一手影像。1995年王大閎七十八 歲， 正式退休，「國立」台北技術學院（今「國立」台北科技大學）蕭梅老師將王大閎在國內外發表的文字作品彙編成《王大閎作品集》。1997年，八十歲，東海大 學建築系舉辦「王大閎研討會」，算是規模盛大的研討會，或是為王先生八十歲生日所辦的活動，可惜最終沒有任何出版品。隨後王大閎漸漸淡出社會不為人知，最 後他忘卻塵囂，也被塵囂所遺忘。 近十年後，王大閎被動地再度成為大家注目的焦點，2006年我們辦了一個他的回顧展，拍了一部他的紀錄 片，寫了一本他的建築導覽書，來年再辦了一個他的特展，為此編了一本他的中山紀念堂特刊，2008年重新修訂再版了他的作品 集（《銀色的月球》，通俗社），2010年還出了一本他的建築專輯（《建築師王大閎 ──1942-1995》，誠品書店），王大閎又重新回到大家嘴邊、眼裡、心裡，接著大家問，然後呢？ 2009年，王大閎打破文藝獎得主必須是 「近年持續創作」之傑出藝文工作者的規定，獲頒第十三屆「國家文藝建築獎」，那幾乎是整個建築界的共識，如果他的作品不是持續散發魅力和影響力，讓人低回再三，又豈能在十年後掀起那許多建築人心裡的騷動？ 人 性使然，於是我們在自述、他述的建築論述之外，忍不住關注起王大閎「人」的歷史。本來就不喜與人應酬的他，現在面對任何問題更是微笑不作響應，幸而早年他 雖說自己不擅長教書和講學，卻很樂於分享對人、生活、美食、歷史、文學的看法，遇學生或好奇者採訪發問也全心回答絕不敷衍，而少年時造訪王大閎自宅當作朝 聖的建築界後生晚輩、在事務所跟王大閎共事得親見其丰采的員工、三顧茅廬才請到王大閎設計自宅或公司大樓的業主，也都成為珍貴的史料來源。 唯 一讓人猶豫的，是該不該披露王大閎先生的感情世界呢？曾說過男女之間最好是一見鍾情的浪漫主義者王大閎於...

由王啟圳建築師操刀設計，高雄市議員吳益政的競選總部以13個二手貨櫃改裝而成，並引用了「環保5R」的精神，要打造全國「最大的貨櫃建築」與「最環保的競選總部」。吳益政要用這座貨櫃總部，解放當代建築思維，減少建築對環境衝擊，並具體呈現 12年來推動高雄綠建築與綠能產業的成績。 貨櫃是最能代表高雄國際海港城意象的建材，吳益政的競選總部以貨櫃建築呈現長期以來在高雄推動的綠建築、乾淨能源、及二次材料的使用，以5R精神示範實現未來高雄的永續居住模式。 5R 精神包括：Reduce（減少丟棄之垃圾量）、Reuse（重複使用容器或產品）、Repair（重視維修保養，延長物品使用壽命）、Refuse（拒用 無環保觀念產品）、Recycle（回收使用再生產品）。吳益政強調，總部在設計時考量了通風、日照方向的問題，以減少冷氣的使用；建材也以二手貨櫃、棧 板，課桌等回收材料為主，而且選舉過後，所有的物件皆可在別處再利用。這也是對於當代建築多以鋼筋水泥、玻璃帷幕為建材，易耗費過多的地球能源，加劇溫室 效應等問題的回應。 吳益政貨櫃總部的綠能與降溫技術工法介紹： 1.屋頂植栽：屋頂綠化使直接日照減少，並透過植物根部及土壤機收保留水分，綜合使室內溫度得以降低，減少開低溫冷氣的需求。 2.立面植生牆：同樣用於包覆、綠化鐵皮，降低室內溫度效果；未來將持續加上募集而得的植栽，使貨櫃更添一份人情味與創意。 3.奈米隔熱漆：在熱帶地區做貨櫃建築，雖環保但須積極克服「熱」的問題。選用奈米隔熱漆有如增加一層保護罩，熱能反射率較高，約可降溫5-10度。 4.增加通風與對流：刻意保留的開放空間，除能容納更多親朋好友泡茶聊天之外，更能有效增加通風與對流，使空間更舒適。 5.太陽能板發電：設置太陽能板進行發電，提供總部部分電力，讓太陽成為支持我們的最佳夥伴。 6.雨水回收系統：雨水回收，做有效利用，不浪費任何水資源。 7.再生傢俱：減少廢棄物，進行再利用。我們回收廠商不用的木棧板、報廢課桌椅及輪船舷窗等，嘗試所有可能方式拆卸、拼貼、組合，解放思考後使舊傢俱擁有全新生命。或大或小、或高或矮的設計貼合各式使用需求。 8.開心農場：垂直農場簡易種植草莓、番茄，使我們更有機會接近平時所食用的農產品，也讓忙碌的我們能偶爾停下腳步觀察，並產生好奇與期待。 9.貨櫃建築微視野：貨櫃作為住宅、商業、公共空間建築，乃低技術門檻、高創意設計空間，是一種可近性高的建材，且周邊技術都可由高雄在地產業與廠商完成。 >>相關圖片   王啟圳建築師 - 吳益政議員貨櫃屋競選總部 - Photo 01   王啟圳建築師 - 吳益政議員貨櫃屋競選總部 - Photo 02   王啟圳建築師 - 吳益政議員貨櫃屋競選總部 - Photo 03   王啟圳建築師 - 吳益政議員貨櫃屋競選總部 -...

駐紐約臺北經濟文化辦事處教育組主辦之「第一屆紐約台灣建築新人聯展」， 2014年10月19日將於紐約隆重開幕，展覽時間為期一週。

建築師雜誌社年度重要活動—2014臺灣建築獎已於10月3日完成初選、複選工作，本屆共有208件作品參選，經鄭泰昇教授(召集人)、加藤義夫教授、孫 德鴻建築師、蘇重威建築師、劉培森建築師等五位評審委員反覆討論、投票，最後評選出10件作品進入實勘階段，2014年11月7日至9日將進行現場實勘， 實地勘查10件作品後，於014年11月9日舉行決選，選出2014台灣建築獎。

王大閎，台灣建築界的傳奇，其設計的建國南路自宅不僅是台灣首棟中國現代建築，更是建築、歷史、文化及生活美學的融合。這座於1953年完成、後被拆除的作品，因建築界人士的奔走於2014年10月起在台北市立美術公園內重建，台北市政府及故宮曾表示願提供土地重建，展示東方建築美學。重建計畫由璞永建設與文心建設資助，將於2015年7月開放，並無條件轉讓為台北市資產。然而因為其獨特設計，也可以看作是臺北城市博物館聚落的一部分，不但能夠教育公眾關於建築美學，也可以作為一個展示空間利用的典範。

在佛教裡經常講因緣；李承寬先生在33年前，曾經來到台灣東海大學教書，算是一種極為特殊的緣分。李先生16歲離開中國上海，到德國的柏林求學，在德國居住了整整50年；以67歲高齡的建築師身分，來到過去跟他毫無相干的東海大學教書。前後整整待了14年，又以84歲的高齡，不得不離開台灣，回到他發跡的柏林。這是什麼樣的因緣？今日面對李承寬先生百歲冥誕，值得我們回顧與探討。

國立故宮博物院南部院區之建館以「國際級的亞洲藝術文化博物館」為其定位，並從亞洲宏觀的角度展現出典藏國寶的時空脈絡與文化背景。在幅員廣大的亞洲，中 華、印度、波斯為三股主要的文明，分別以「龍」、「象」、「馬」為其文化隱喻。建築設計上，藉由三個流線量體交織成的建築，象徵這三股文明在歷史的洪流裡 綿密不斷的交流，交結而不混雜，保留各自獨特的文化生命力與延續性。

2014年普利茲克建築獎得主坂茂(Shigeru Ban)、石昭永建築師及聯鋼營造團隊參與的台南市美術館國際競圖獲得首獎。他們的設計理念將鳳凰花的形狀轉化成五角形，以此純粹而強烈的形狀構造出建築物的平面，從而詮釋臺南市的獨特性。