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人權學習中心位於國家人權博物館白色恐怖景美園區內，建築本體為軍法學校及警備總部時期之教室、軍官宿舍。主要建築及附屬建物歷經幾十年來各種不同的使用機能，未來則做為人權館內的教室、表演場及排練場，空間定位開放、多變、自由，滿足教學及展演相關的複合性機能。

台中東區「帝國製糖廠臺中營業所」於民國96年公告為歷史建築，市府投入9千萬元修復工程，由曾經操刀台中文學館的謝文泰建築師擔負起修復規劃設計工作

加祿國小枋山分校是黃卓仁建築師率領丁尺建築師事務所團隊完成的第一個公共工程競圖。基地位於台灣南方的屏東縣偏鄉，計畫將既有危老校舍拆除，新建做為同時提供孩童學習及老人日照的校園建築。學校緊鄰台灣海峽，因此以「鯨魚」意象做為設計概念的發想，型塑大鯨魚從海洋游進校園，迴游、圍繞、守護著孩子。

龔書章，國立交通大學建築研究所教授及多元職位擔任者，展現出對建築和室內設計的深厚涵養。他的設計觀不但能夠體現個人多面性，更是能在專業和人文歷史之間建立獨特的對話。

曾泊銘建築師事務所在新竹的舊建築改造聚落「歷史建築將軍村開放圖書資訊園區」受邀參加2020實構築「Tectonic Becoming 構造詩」建築展，不僅在於保存這些具有歷史價值的建築，更是將它們轉變成具有現代用途的空間，例如將原來的福利社定義為慢食學院。不但能夠融合多種建築風格，也可以考慮到地方的歷史、文化和環境因素，創造出既具有現代感又符合地方特色的公共場所。然而因為其地理位置和交通配置，使其具有轉型成為一個結合眷村文化、歷史和當代社會議題的微型圖書資訊園區的可能性，反映了多年來的眷村生活、時間堆積及空間堆疊的過程，同時也為當地居民帶來便利。

去過士林夜市的人多少都會注意到旁邊一棟相當特別的建築，這是台北表演藝術中心，鄰近捷運劍潭站，台北市政府文化局興建中的文化展演設施，台北表演藝術中心於2012年動工，原本預計2015年竣工試營運，不過前期工程進度落後，且2016年承包商倒閉，北市府接手後對外招標2次皆以流標收場，直到切成帷幕、內裝工程2標案，才終於順利發包，完工的日期一延再延，最新的時程是預計2021年完工、2022年開幕。

2013年12月30日凌晨發生的火災，使得位於台中市中區平等街108號，萬春宮旁的木造住宅被燒毀，最後僅有牌樓與兩旁的紅磚牆保留下來。牌樓與紅磚牆已有七十年歷史，極具保存的價值，加上屋主對祖父起家厝的親情感念，建築師決定保留舊有牆面與其語彙，部分牆面露出紅磚，讓人們在建築內也能感受到舊建築的歷史氛圍，為鴻根雅筑這棟老屋編寫出底韻動人的新曲。

臺北市文山區永建國民小學遷校校舍新建工程位於台北市南區仙跡岩山腳下，基地長約二百五十公尺順應山坡地形自然展開不規則的形狀，擁有得天獨厚的自然資源，因此我們將校舍配置以有機的形式開展融入，做為與其他都市小學不一樣的永建校園。 「國小校園」是可以讓小朋友學習「日常生活」的場所，須在每個角落不經意地提供著不同的教學與社交場景。對師生來說，需創造一個可以共同投入、經營、資源共享、進而享受樂趣的校園生活且是充滿創造力與想像力的活動場域，便可增速學生對於校園情感記憶的累積與認同。 與自然相處 構築生態校園的四大主軸 一、回應自然環境、校園與都市介面的建築配置 沿木柵路藉由幼兒園、表演廳、體育館、游泳池以及樹下廣場打造永建國小與周邊社區共享的都市節點空間；校地西南角同時為木柵路仙跡岩登山步道口，刻意壓低的幼兒園斜坡量體與退縮，保留木柵路與仙跡岩山景的視線軸，打開了如綠色隧道的登山步道口與遠處山景！讓木柵路往來人車知道廣闊的天空與山脈，就等於永建生態小學與仙跡岩。 二、與樹梢齊高的建築量體策略 讓兒童的學習空間設定在三層樓以下與樹梢齊高水平展開，創造自然、人與建築和諧的對話關係。在環境策略上，由仙跡岩登山步道環繞的基地，在配置與校舍屋頂表現上注重由登山步道下望通透的都市景觀，採用斜屋頂與露臺綠化，讓永建國小成為隱沒於樹稍間的校園。校園內我們希望以低矮的建築量體讓成長中的兒童能輕鬆地到達地面，抬頭可與天空對話，在這成長的孩童，綠樹、微風、陽光是校園中未曾缺席的部分。 三、建築物間留下來的縫隙也是孩子創造力發揮的場域 為了疏解上下課期間擁擠的人潮及家長接送，既有的老樹原地保留下來打造寧靜安全的學生通學路徑，並規劃校園主入口廣場，以塑造校園入口意象。校園西側與北側沿校園與仙跡岩介面打造「生態日記溼地」做為校園與仙跡岩的隱形圍牆，與教室群落共同形塑雅緻的生態自然棲地，是物種豐富的生態戶外教室，在野放的環境中探索，對成人是身心靈的休息，對兒童是學習中的穫得。 四、教室與通廊，讓老師更自由地設計教學活動吧 ! 如何藉由教學空間與公共空間的連貫性，創造更具彈性與創新的教學空間，是我們期望與永建國小師生共同營造的場景。老師的教學設計與孩童們的學習活動不應被教室的那道「牆」束縛，教室應該是讓小朋友在生活中學習自主、創造與互助分享的場所，因此在這裡教室充滿著不同的驚喜與使用方式，有適合低年級學童與教室共融的班群教室，也有針對中高年級教學使用的獨立班群教室，落地窗設計的教室陽台不再是難以清潔管理的服務空間，而是生活教育的教學場所；通廊上的大平台、窗台邊的木座椅等，每個角落不經意地提供著大小尺度的教學與社交場所，讓師生更自由地運用空間。                                                

台中市水湳經貿園區占地247公頃，園內重大建設陸續完工；其中美麗的中央公園，號稱「台中綠肺」，是全市首座大型生態公園，已吸引不少民眾前往遊憩與運動，成為台中新亮點。

混合使用／二元論述 台北街頭巷弄始終有種混亂但卻也吸引人的現象，令人有感於在地的能量。其中混合使用扮演不可或缺的角色，相較於有形的外觀，內容本身的「跳TONE」，更令人驚奇。住宅區、傳統大廈、二樓與三樓的小酒館、辦公樓中的挑空廟宇、騎樓的多功能使用……這些混合使用的狀態雖然帶來了能量、新奇，但也伴隨了危險、髒亂等負面形象。 設計上一直思考「二元共存」，A、B兩個內容共存互相影響的可能性，企圖去蕪存菁，保有A、B應有的主體性，但仍鼓勵或共享彼此部分的空間。可以是視覺、聽覺的交換，但也拒絕無限制的空間交融策略，好像什麼都可以混搭，其實不好的混合是亂源，反而消耗了正面的能量。 美學說 在混合使用的潛規則下，台灣城市鄉村景觀普遍紊亂，但這種有機紛亂的現象長此以往，似也發展了另類美學的可能，這其中不少建築家、藝術家均有詮釋。 招牌、鴿子籠、電線、霓虹燈……這種看似庶民的都市城鄉風貌，似乎也暗示了台式美學的可能。像是戴上透視「生命力」的眼鏡，任何紛亂無章的台式場景，均可昇華成「台式美學」的意象，利用輕鋼架及金屬網，創造不同皮層，讓「理性的構成」隱藏在「非理性的皮層」之下，企圖打造衝突與和諧共存的美學觀。 屋頂平台的文藝復興 天際線是台灣城市發展的夢魘，最好的天空之城，淪為無政府主義下的戰場。其實老屋防漏的考量、屋頂層高溫難耐、儲物功能及屋頂溫室的概念，均是屋頂加蓋存在的主因。但可惜雜亂無章，甚至危險，造成公安諸多疑慮。 另外，屋頂平台的社交功能（公共性）若能被凸顯，則除了形式外，應當更能豐富公眾使用的多元性，所以邱文傑提出屋頂有機農園的混合使用策略，利用屋突等設施物，將屋頂平台改造成可休息，可耕作，可供眺望的絶美空間，為台灣城鄉過度混亂的屋頂天際線提出有效的解決方案！ 一場結合建築生活與構築藝術的空間改革運動！ 「⋯⋯柱分裂為二，T型接頭衍生結構，輕鋼架系統成型，分裂的柱恰可允許機電管線穿越，形成主結構（結構本身）與次級結構系統（如機電、空調、電腦網路⋯⋯）並置之空間架構。其中衍生的扣件，爪具需整體設計，而樓板的模矩系統亦採特製鋼承板單元澆注輕質混凝土工法⋯⋯」