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英國建築師托馬斯‧海澤維克（Thomas Heatherwick）以2010上海世博會英國館「種子聖殿」聲名大噪，曾獲菲利浦親王設計獎與倫敦設計獎。這位被譽為「現代達文西」的英國設計鬼才，其作品橫跨建築、城市規劃及產品設計領域，不斷挑戰傳統設計界限。海澤維克2023年出版的《人本建築》（Humanise）在全球引起廣泛討論，大膽質疑柯比意等建築大師理念，並呼籲恢復建築的人文價值。此書非寫給專業人士，而是用淺顯易懂的圖文喚醒一般民眾對建築空間的關注。

國立臺灣文學館的建築歷史跨越百年，見證了政權更迭與文化變遷，從1916年的臺南州廳到如今的文學館，經歷多次改建與修復，空間記憶豐富且多元。這棟建築結合歷史、文化與文學，以其特殊的地理與歷史位置成為台灣文化的重要象徵。《百年建築．今昔物語：國立臺灣文學館的空間記憶與生命紀事》透過16篇故事，深入剖析四個時期的建築與生命記錄，並邀請建築專家與文學界人士分享其空間與生命的交互影響，展現一座建築如何在不同時代承載多元故事。

建築文資工作者凌宗魁在影片中介紹了東京車站的小故事以及和臺灣的淵源，東京車站，由建築師辰野金吾設計，不僅是交通樞紐，更是日本文化的象徵。建於1915年，初由德國技師法蘭茲‧巴爾澤構想，後由辰野金吾改為西洋風格，融合日本傳統元素。辰野的建築風格，深受維多利亞時代英國建築影響，以紅磚和豐富裝飾著稱。他的設計理念，透過教育影響日本和臺灣建築家，串聯了兩地風貌。東京車站曾於第二次世界大戰受損，然而因為其文化和歷史價值，經歷了精心的歷史修復，如十二生肖裝飾，不但能夠體現日本建築之美，也可以見證時代和文化的變遷。在2012年完成為時五年的「平成大修理」後，成為觀光客必訪景點，也再次成為東京人的驕傲。

Youtube頻道「凌宗魁聊建築」談到臺北的一座具有歷史價值的建築「臺北工場」，位於臺北捷運北門站外。不僅從日本時代就開始擔任重要角色，更是經過多次修復與變遷。臺北工場不但能夠見證1885年的劉銘傳時期，也可以看到清代臺北車站的痕跡。然而因為鐵路地下化及城市計劃的變動，它的未來曾岌岌可危。修復這種古蹟總是充滿挑戰，需要權衡新舊之間的差異。

位於台中的國立臺灣美術館響應文化部「2022世界閱讀日」活動，與舊市區走讀專業團隊「上升氣流工作室」合作，規劃「臺中是一座建築博物館」系列活動。活動以認識臺中經典建築及其背後故事為主軸，發展兩大主題系列走讀，自 2022年9月15日至10月9日間共規劃4支導讀影片、8場深度走讀、4場室內外工作坊及3場延伸講座，讓民眾透過實際走訪及相關書籍的閱讀，從人本生活的理念出發，探索城市風貌的發展與變遷。

臺南建築三年展「Tainan Architecture Trinnale」探討「建築：之間的距離」，在台南市美術館2館各展覽室展出，策展人翁廷楷和謝宗哲所策劃。他們深化了「距離」這概念，不但能夠表示物理距離，也可以代表各種立場和姿態上的差異。這展覽期望讓觀眾重新看待生活中的空間和建築。因為策展的巧思，以「S、M、L、XL」這四個尺度，帶領大家感受建築的不同面向。

「總統　蔣公，您是人類的救星，您是世界的偉人」這首歌，自台灣前總統蔣中正1975年去世後，曾是台灣中、小學生必學、必唱的歌曲；在蔣中正去世5周年後落成的中正紀念堂內，這首歌持續播了37年，直到2017年才停播；與這首歌歌詞相互呼應的，整個中正紀念堂從競圖、興建到儀式，處處充滿「威權符碼」，包括要登上銅像大廳的89級階梯，象徵蔣中正得年89歲；「大中至正」牌樓上題字是看時程揮毫；至於紀念堂方形格局，象徵蔣中正的「中正」，而且面向西方，象徵直到去世後仍心繫「反攻大陸」的使命。

看板建築，原是關東大地震後大量興建的結合店鋪與住家的建築。它不僅融合了日式建築風格，更是擁有如招牌般的正面設計。然而因為藤森照信與堀勇良於1975年正式命名此風格為「看板建築」，它的重要性也開始受到重視。今日，這些建築已是珍稀的文化資源，象徵著昭和年代的生活樣貌。萩野正和的《看板建築：東京昭和生活文化散策》更是詳細介紹了這風格的細節和背後故事，讓讀者重返昭和東京的日常。

「重生」在某宗教中指的是人與神建立新的關係。但賴伯威的《重生之路：基礎設施的死與生，全球經典案例圖解》不但能夠介紹基礎設施從廢墟中的復甦，更是論述基礎設施與人如何建立新的關聯。他探索了全球53個改建案例，如德國核電廠成為遊樂場、美國紐約高架橋變公園等。

大愛電視台【人文講堂】邀請到對老建築情有獨鍾的講者凌宗魁，分享他如何從一張老明信片上的台北重慶南路街景，開始了探索該城市的建築發展之旅。凌宗魁將帶領聽眾，尋找在台北發展進程中，那些被遺忘的「倫敦城」的蛛絲馬跡，從各個層面重現過往的城市發展樣貌。