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2014台灣建築獎複選選出10件作品，經過三天實地踏勘後，於台東進行決選，討論異常激烈至起飛回台北前方才確定今年的台灣建築獎，本屆臺灣建築獎共有 208件作品參選，經鄭泰昇教授（召集人）、加藤義夫教授、孫德鴻建築師、蘇重威建築師、劉培森建築師等五位評審委，在初選、複選、實勘及決選等程序後終 於11月9日選出獲獎作品，桃園國際機場第一航廈改善工程是繼2012年齋明寺增建案之後，又一個強調新舊建築融合案獲得台灣建築獎。

阮慶岳在其著作《弱空間》中以「明建築」連結建築師孫德鴻，孫德鴻不僅以「十三行博物館」在台灣建築界確立地位，更是在「齋明寺」展現出與傳統合院配置不同的設計理念。然而因為對於自然環境和既有建築的尊重，他選擇了小心翼翼且反權力象徵的設計手法。這不但能夠突出建築與環境的和諧，也可以透過細膩的材料運用和空間布局，展現出建築對於使用者的深度考量。孫德鴻的作品，是對建築與社會、自然的深刻反思。

位於桃園縣大溪鎮員樹林台地的三級古蹟齋明寺，大約成立於道光年間，原名齋明堂，屬於今日早已式微的齋教系統，日治時期曾加入日本曹洞宗系統並改名為「齋明寺」，戰後沿用至今，現存的主要建築是一幢興建於1911年間的小巧三合院，『裝飾平素，酷似民居』，週邊還有一些附屬建築，沿著這塊兩側皆為山谷的台地向前走，地勢微微向下，經過齋明古道岔口時， 如果不選擇拾階而下，最後會抵達萃靈塔與敬字亭，若不是綠蔭遮天，這裡本來可以輕易眺望大溪街鎮，根據大溪鎮誌的記載，此處曾經是大溪八景之一，當年騷人墨客未曾間斷過。

台北市政府「都市再生前進基地推動計畫」，日前由淡江大學建築學系爭取到預算，隨即由系主任吳光庭召集建築系師生組成的TAI工作團隊，以大同區迪化街 127號店屋為據點，將舊建築改造為具教育及藝文效能的公共交流平台「127號公店」，並在店內成立育成中心扶植建築系校友實現理想，成為系所設立育成中心的典範。

根據中央政府對外公布的資料顯示，我國目前所累計的債務，單單公債部分就已超過四兆五千億元，這還不包含隱性負債，如果把隱性負債也算進去，整體負債已經高達十四兆五千億，聽起來根本是天文數字，只可惜這麼驚心動魄的負債金額，顯然無法敲醒政府的腦袋，每年從中央部會到各縣市政府，依舊無所不用其極的擴編預算，唯恐編得比別人少，說穿了，我們政府的花錢思維正在迅速的「美國化」。

我一直沒有特別注意台中歌劇院， 去年曾經用眼角餘光瞄過一次，覺得有點好笑，很像某種器官的剖面，還以為惠來路要拓寬，所以房子被切掉一半。等到後來用正眼直視，更覺得奇形怪狀，像極了 麵攤的滷大腸排排站，比例也不好看，所以連講都不想講，可是既然學生來找碴了，只得認真回應，正好前一陣子收到一些資料，就耐著性子仔細讀讀，只是越讀越 是不解，因為不論讀了多久，就是找不到什麼優點來稱讚這棟競圖得獎作品。

孫德鴻建築師反思當代台灣建築界與媒體的關係，批評一位大學同窗憑借舌燦蓮花及媒體操作成為「數位建築」的代言人，甚至在沒有豐富實務經驗的情況下躋身建築界高位。透過「貢寮國際建築PK賽」的故事，孫德鴻揭示了這位同窗如何利用媒體炒作自己，進而質疑現代社會中對建築師真正價值的認知。他擔憂這樣的現象會誤導下一代，促使建築教育和實踐走向表面化和虛榮，進而影響建築界的核心價值。然而因為這種現象，孫德鴻更是呼籲回歸建築基本功的重要性。

孫德鴻建築師在評圖季節，參加了多所學校的畢業設計評圖，觀察到台灣建築教育的現況。他指出，許多畢業設計忽略了議題深入探討，轉而追求視覺效果。孫德鴻認為，這反映出建築教育對於形式的過度追求，而忽略了內容與實質思考的重要性。他建議，台灣建築教育應更加關注於設計的社會、環境意義，並鼓勵學生深入瞭解與反思自己的設計，以培養具有批判性思考和社會責任感的建築師。