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美國建築師 Daniel Libeskind 為丹佛美術館 (Denver Art Museum, DAM) 設計的 Frederic C. Hamilton Building 擴建，於2006年完工。這棟建築以其外覆鈦金屬的裂面造型、斜向切割產生的內外角，成為丹佛 (Denver) 的新地標。建築內部，高達120英尺的天井與蜿蜒的參觀動線，營造出多變的空間感。

1929年2月28日出生，父母是蘇聯和波蘭移民美國的猶太人，法蘭克．蓋瑞(Frank O. Gehry)有猶太人認真學習、力爭上游的特性。來到洛杉磯半工半讀，青年蓋瑞開過貨車，真正走上建築之路卻是意想不到的軍中生旅。哈佛的學習沒有想像的順利，但蓋瑞是一位廣結善緣的正直青年，他總有不少的機會，並能適時掌握自己要的機會。

多數由丹尼爾．李伯斯金(Daniel Libeskind)設計的重要建築皆被認為是將傷痛（Pathos）情緒轉換為建築的作品，因這些建築物都代表近代人類歷史上受創最大的兩次事件：猶太人大屠殺（Holocaust）和911恐怖份子對紐約雙子星大樓的攻擊事件。 綜 觀柏林猶太博物館和德國柏林波茨坦廣場重建計畫、丹麥哥本哈根猶太博物館、加拿大多倫多猶太戰爭軍人紀念碑、德國歐斯納布魯克（Osnabruck）的 Felix Nussbaum House、義大利帕多瓦（Padua）的 Memoria e Luce紀念碑、英國曼徹斯特皇家戰爭博物館、紐約自由之塔等案例，「雖然建物似乎會隨所處環境不同而有所不同，然它們卻是完美也具同質性，並會在所處的 環境中抓住所有人的目光。它們都自成一個世界，或許其本質與一些神聖的意義有關。」這是匈牙利藝評家 Laszlo F.Foldenyi 的評論，他在2001年參觀一場建築模型展有感而發的言論。這些模型由一位波蘭建築師所作，他把建築定義為會在宇宙中產生神聖的力量。 而同時李伯斯金(Daniel Libeskind)也宣稱21世紀需要一種不同的建築，這些建築的美學與道德表達方式反映出人類在本世紀所經歷的政治、文化和精神上的最新轉變。 有 趣的是李伯斯金(Daniel Libeskind)曾是一個極出色的鋼琴演奏家，但他卻完全放棄了音樂而來就建築，並大有所得，一般認為，李伯斯金(Daniel Libeskind)創造了蓄意挑戰物理定律的表現派結構之建築觀，他理論思想的核心在於文字中隱含的詩意，例如靈感、強度、不確定性和不可預料性等等意 涵，在建築上的表現。 李伯斯金(Daniel Libeskind)的設計手法被認為獨樹一幟，甚至用「強烈」來形容都不為過，而設計是透過心智思維的過程而產生，弔詭的是，這個過程卻不能準確地被設 計者所定義。他曾說：「這有點難以解釋，這是一個創造的過程而且也意味著，必須與世界潮流接軌。」 問：你對建築的詮釋，是否就是「李伯斯金(Daniel Libeskind)建築風格」。而建築對你，更像是種表達方式，而非一種可定義建築環境的客觀事實所做的反應？ ●建築是一種感知 也有理智的層次 答：情感不屬於個人，而屬於整個世界。個人靈光乍現的靈感和現實世界的情感間還是存有差異。 現實並非只有智能活動而已，舉例來說，我們聽音樂時並不會就把音符加上去。因為當我們聽音樂時，所感受到的是音樂帶給我們心靈的力量。所以，建築只是一種感知，但也有理智的層次：可以是數學，也可以是幾何的層次，這些都含括在建築之內。 建築是我們日常生活的一部份，這也是一種超越硬體、材料和配管的溝通方式，超越了構成建築的物理實體。 問：你說過：「建築需要透過人類記憶的考驗，讓人們可銘記在心」。而你曾經歷過設計柏林猶太博物館和紐約911世貿大樓的自由之塔重建的經歷，這都成為我們在這個時代所經歷的災難之文化象徵。 再加上兩座建物，都具有象徵性與作為紀念的本質，所以我們想知道，這些作品要如何處理人類在遭受像911恐怖攻擊事件和第二次世界大戰之類的重大創傷後，所遺留下來的傷感呢？建築要如何塑造出一個緬懷的情懷，來面對我們這個時代的創傷呢？ 答：感受是從災難而產生！但這些建築卻述說著生命的意義。 猶太博物館裡的空間持續表達著因種族屠殺而產生的一種空虛感，當然，911「自由之塔」和「世貿中心」的位置，現有用來紀念恐怖份子攻擊所出現的災難紀念 碑，但這個設計，同時也在告訴人們「民主城市」的純潔，並再次宣告紐約「天際自由」的重要性。因此重建將是與未來記憶連結在一起的建築物。 問：你如何將抽象的構想，轉換成明確的建築形體呢？ 答：建築須以自己的方式來傳達意念，例如光線和比例等等，而非只和「人」這個單一對象做連結，因為建築本身就代表著一個故事。當然，每棟建築都在述說著一個故事，即使不說話的建築，也在告訴我們它們「無言以對」的情境。 ●創造與音樂、社會相關設計才是建築 問：請問每座所謂「丹尼爾．李伯斯金(Daniel Libeskind)」風格的作品或建築構想，運用的是哪個觀念與生成的過程呢？ 答：這是很難回答的問題。因為一個創造的過程，是意味著你必須與世界潮流接軌。當然也須了解一些建築機能上的問題，但我認為須創造一些與音樂、社會有關的設計，這才是建築。 問：你曾說：「建築學是藉著社會空間的進化，直接回答人類所面臨的永恆問題。」也就是，你的建築設計以處理近代人類歷史中最極端且最富戲劇性的事件而出名。 然而，你怎麼將當代文化中的傷痛情感催化到其他李伯斯金(Daniel...

在歐洲，政治人物不會問你所做的建築設計為何，他們只會說：你就去做吧！他們要有象徵意義的建築。從這個角度來看，我不認為作曲家莫札特與當代普立茲克建築獎得主、荷蘭建築師庫哈斯 (Rem Koolhaas) 兩人有不同，而這個現象隨處可見。這是當代建築界中重要人物之一，猶太裔建築師彼得．艾森曼(Peter Eisenman)在其紐約事務所作的表示。

丹尼爾．李伯斯金(Daniel Libeskind)受邀參與重建世界貿易中心〔World Trade Center〕遺址及其周邊環境設計，併入圍最終候選名單的方案意味著他的事業向前躍進了一大步。他那傾斜、支離破碎的世貿方案因其刻意的震驚目的而受到 猛烈地抨擊，但這恰恰是它為先鋒派們所鍾愛的品性。我們希望避開在解構主義建築論爭中常用的術語，找到一個合理的分析原點。迄今為止，還只有一些辯論的方 法可供參考，要做出切乎實際的結論還為時過早。歸根到底，必須要更深入地探究，而不能停留在膚淺的表面現象之上。 丹尼爾．李伯斯金 (Daniel Libeskind)參與的世貿中心方案跳離了原建築物那極其恐怖的經歷的具體細節，但他也不曾試圖將注意力從此事件轉移到－－正如他在柏林的猶太人紀念 館設計〔Jewish Museum〕中所做的－－不得不符號化了的建築物上，而恰恰是奉獻給了︰「再生」。然而，他認為，紀念死亡的事物和紀念生命的事物之間並沒有本質的區 別，因為這個簡單的理由，他賦予了它們以全然相同的幾何特性。無論他想要為他「再生」的作品注入怎樣的生命力，那也只是猶太傳說中被賦予了生命的假人，或 是科學怪人〔Frankenstein〕似的怪物－－這些術語在後文中還將論述。 事實上，在物化「生命」和物化「死亡」的架構之間有著 巨大的差別－－而這正是當下時尚的建築師們未曾意識到的，抑或至少未曾領悟到如何在他們的建築物中反映出這種差別。考察丹尼爾．李伯斯金(Daniel Libeskind)的世界貿易中心投標方案，就足以領會我們所指的是什麼。突出於空中的建築形體給人留下的是危險的印象，這高碩而又失衡的建築物被認為 是他對如何設計紀念館－－既要滿足人們銘記慘劇中的死難者的精神需求，又要透過再生都市內的建築物，重新點燃這一區域的生命之火－－所做出的回答。我們完 全贊同丹尼爾．李伯斯金(Daniel Libeskind)的話︰「建築是一幕樂觀主義的戲劇；遺址不能成為埋葬死者的墳地。」然則，我們堅信，他對這一地區的干預給遺址帶來的，既不是生命 力，也不會是樂觀精神。 死亡建築學 丹 尼爾‧丹尼爾．李伯斯金(Daniel Libeskind)是當代極少數能給自己的作品打上一條可識別「烙印」的建築師中的一個。這種烙印包括尖銳、角形的金屬碎片和反重力的牆體，用違反常規 來傳達著一種顯而易見的刺激情緒。最常用來證明這些品性的是他的柏林猶太人紀念館 除非經由穿越法院的地下通道，否則參觀者是無法進入該建築的。這件作品以它的建築特色，將在20世紀30至40年代遭受磨難的德國猶太公民，或有猶太血統 的德國公民的不同命運完全實體化了。引導我們進入這座普通的陳列館的（有時是在走完這條通道之後），是它所承擔的恐懼和不寒而慄。當紀念館所集藏的物品努 力去描繪一張猶太人生存的畫卷（猶太人歷史的時間跨度不少於1500年），這座容納它們的房子已被20世紀上半葉遷怒於歐洲猶太人的毀滅所佔據。 這...

台中市古根漢美術館的設計者札哈．哈蒂(Zaha Hadid)獲得國際建築界最高榮譽的「Pritzker Architecture Prize 普立茲克建築獎」，卻同時傳出台中古根漢可能蓋不了。而享譽國際的華人建築師貝聿銘先生獲頒東海名譽博士學位，卻在教育部的作業流程中一波三折。這兩則新聞選後撼動了台灣建築與藝術界最大的事件，特別是後者對台灣的設計教育有深遠的影響。

美國建築師 Steven Holl 為麻省理工學院 (MIT.) 設計的學生宿舍「Simmons Hall」，於2002年竣工。這棟十層樓高的建築，以「多孔性 (porosity)」為概念，外觀布滿約5,500個方形窗戶，如同海綿 般。宿舍內部除了可容納350名學生住宿外，還設有餐廳、電影院等設施，提供大學生便利的生活。

貝聿銘，這位出生於中國廣州的華裔建築師，將於十月十日在白宮獲頒「史密斯松尼安古柏惠特全國設計終身成就獎」，以表彰他在建築設計上的卓越成就。他的代表作之一，美國國家藝術畫廊東廂，今年慶祝落成二十五週年，此建築更是被列為美洲十大建築之一。不僅因為其獨特風格受到認可，也可以看出他如何影響當代建築界。然而因為他的多件作品，例如羅浮宮金字塔及中國銀行香港分行大樓，不但能夠體現他的建築才能，更是在全球建築史上留下深刻印記。

西元 1917 年4月26日，貝聿銘(I. M. Pei)出生於中國廣東，他的祖輩是蘇州望族。父親貝祖詒曾任中國銀行行長，西元1919年貝祖貽到香港創辦了中國銀行香港分行。

2002年5月30日美國耶魯大學(Yale University)發佈消息，該校校友以壓倒性多數推選著名華裔建築師林瓔（Maya Ying Lin），出任耶魯大學新任校董。林瓔贏得41,575張選票（佔總選票的83.3%），躋身耶魯大學校董之列。世界各地49,899名耶魯大學校友（佔 總數的44%）在這次校董選舉投票，投票率比平常的選舉高出二倍半。