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耗時二十年、歷經帝冠式老站二次遷移與國際團隊接力，高雄新車站啟用。荷蘭Mecanoo建築師事務所擘劃的「綠之丘」天棚成新地景，然臺灣科技大學林冠汶博士親訪後感失落，指陳其不透水鋪面多、遮蔭少、生物多樣性空間匱乏，對比臺中綠空廊道、新化果菜市場有落差，更點出植栽維護、商業機能延宕等問題。面對高鐵南延新局，國營台鐵公司如何克服氣候挑戰、活化空間，回應高雄市民漫長等待，備受關注。

張哲夫建築師在5月4日參訪國立歷史博物館後，面對網路上的風風雨雨，他雖然缺席討論，但對大家愛護社會及專業的熱情深表感佩。他看到支援本案設計者的團隊提出的觀點，認為修復歷史建築可以採取較為開放的態度，包括使用新的語彙置入舊有建築，形成新舊並陳的效果，並引用貝聿銘的法國羅浮宮、安藤忠雄的東京兒童博物館等成功案例。然而，呂欽文建築師指出本案執行不如預期，提出諸多缺失，強調歷史建築應被尊重，新元素應以融入姿態呈現，不可否定過去成就。史博館改建設計初期對紅牆厚重感的批評忽視了其象徵的歷史精神。歷史文物的保存當然需尊重其時空背景，設計者應避免個人喜好，掌握歷史建築設計方向。新舊並陳，需以尊重歷史建築為前提。

竹間聯合建築師事務所主持人簡學義先生以「牆之輓歌———試談『國立歷史博物館整建案』立面爭議」一文探討了國立歷史博物館整建案中新增的玻璃盒狀結構與原有紅牆立面之間的爭議。作者指出，設計者的初衷是用現代元素來對比古典風格，試圖標誌時代的變遷並促進能見度。但此舉卻被批評者視為破壞古典立面完整性。該玻璃盒狀結構雖提供無障礙功能、擴大出入口空間、連接商店等便利設施，但是否破壞了歷史建築的完整性仍是討論焦點。法律與情感層面的交織使此案例複雜，涉及文化資產的價值認定與公眾參與。作者認為，解決方案需考量文化、歷史情感與法規規範，尋求各方善意與理解。設計需尊重材料本質，結合古典與現代設計元素，以確保文化與藝術價值的兼顧與發展。

國立歷史博物館位於台北市中正區南海學園內，這次的整建案由曾泊銘建築師及嶼山設計團隊操刀，展現了現代設計與傳統建築的共生之美。主入口的大紅門略微移位後，成為展廳的一部分，左右拱門亦被設計成無障礙坡道與販賣部入口。龔書章教授盛讚這次舊建築改造案用力非凡，認為其值得深入討論。王增榮在臉書上表達了對改建案的肯定，認為博物館的重新規劃最大化了一至三樓的展覽空間，服務設施置於四樓，整體布局充分發揮了空間潛力。國立歷史博物館的整建案在保留原貌的同時賦予了新生命，被譽為臺灣舊建築整修的成功案例。

2023年5月20日，第18屆威尼斯建築雙年展正式開幕，主題為「未來實驗室」（The Laboratory of the Future）。威尼斯建築雙年展由三個部分組成：每個國家各自策展的國家館展覽，由每年雙年展策展人舉辦的國際展展覽，以及雙年展策展人批准的島上附屬活動展覽。

龔書章教授受中華民國都市設計學會梁豫漳及林靜娟的邀請，參與「國會新園區願景論壇」，與林芳慧、曾梓峰、邱文傑共同探討國會建築的時代意義。龔書章針對未來國會建築提出諸多提問，包括如何以建築改革促進「平權與公共的民主時代」、如何與民眾的日常生活產生連結，並創造出「動態、虛擬、臨時」的議事空間。

前川國男被譽為日本現代主義的代表，不僅畢業於東京帝國大學且受到岸田日出刀翻譯的柯比意建築書籍影響，更是遠赴法國學習柯比意的建築理念。在東京國立西洋美術館的設計中，他與柯比意及其他建築師合作，創作出獨特的藝術品陳列方式，然而因為他的卓越貢獻，也可以說他成功融合了日本傳統元素與現代建築理論，在東京文化會館設計中展現出來。

藤森照信可以說是日本一位相當另類的建築師，40多歲才開始從事建築實踐，其許多建築作品似乎就像是從日本漫畫中走出來的一樣。伊東豊雄則是日本建築界繼丹下健三之後最偉大的建築師之一，是日本建築界具有承上啟下歷史意義的里程碑式的建築師。即便年過古稀，在伊東豊雄的每一個設計作品中仍然能夠看到其非凡的創造力。

本文為《人本建築：潘冀聯合建築師事務所的建築實踐》一書之章節導讀，作者龔書章以近距離觀察JJP近四十年執業過程中的歷練轉折，或以合作關系，或以評論筆觸，書寫JJP面對時事變革所抱持的實踐哲學。   建築的變與不變─從服務創造、驅動創新到典範轉型 JJP團隊主持建築師潘冀從1970年代末留美歸台，1981年獨立開業創辦潘冀建築師事務所至今，三十餘年來一直以誠信嚴謹的專業精神，建築技術與系統的整合理念，以及對社會／文化／生活的關懷，作為他和事務所團隊最核心關注的焦點。潘冀和JJP總是以強調建築首先必須體現其完整的真實性和一致性為其核心原則，不僅要求設計本身和設計團體（包括專業顧問、業主和政府機構）合作的協調性，也包括理論實驗與作品實踐的一致性關系。該原則也包括設計理念和建築系統的內在一致性，以及建築形式和基於設計的價值表現含義的一致性。因此，這一點在他們的眾多作品中，如科技產業、宗教機構、學術機構、醫療養老設施、博物館以及校園規劃等，都有完整的具體體現，且為台灣建構出一系列影響時代的建築典範類型。 而隨著這十幾年來台灣的社會和產業的結構性轉變，潘冀更力圖引領JJP，一方面仍堅持其建築專業秉持不變的價值和原則，而另一方面也繼以更開放、更自由的姿態，來積極響應我們所面對的環境生態、氣候變遷、能源再生、產業轉型、高齡少子等議題的重大挑戰，建構一個既關照文化傳承，又應對環境節能減排、可持續思考的多元創新格局。   圖片提供／JJP Architects & Planners 從服務創造到驅動創新 諾貝爾經濟學獎得主，也是富有創新精神的思想家赫伯特‧西蒙曾經說過：“所謂設計，就是一系列把現有情境往更好的方向引導的行為。”這個定義中最迷人的地方就是樂觀。他認為人類應對時代挑戰、探索更好的未來的過程，就是一個大設計的過程；而今天人類面臨的主要問題，都不是單一學科的問題，而是涉及復雜的社會技術系統和諸多的利益關系人的問題。因此，設計需要從關注造物轉而面向這些大問題和大系統；必須要超越以直覺和感知為主的設計傳統，轉而探索一種全新的設計文化。  在這個全球知識網絡經濟時代，設計的進化和設計領域的拓展，正在經歷從創造風格到驅動創新的典範轉型。一方面，設計的角色、使命、方法和工具正發生著巨大的變化，設計的對象也已經拓展到關系的設計、交互的設計、服務的設計、系統的設計、組織的設計、機制的設計等；另一方面，設計從僅作為產業鏈和創新鏈的一個環節，拓展到了為系統和全流程做貢獻。所謂設計者的角色，一方面正在成為社會和產業發展戰略的協同建構者，另一方面也正在逐步走出被動的服務提供商的角色，成為推進社會創新和引領新一輪產業革命的動力。設計正在以一種全新的、更為主動的姿態，從激發產業潛在價值“一體化策略”提供服務的雇傭關系，開始部分轉型成為與未來創新產業的知識資本的合作關系，進而介入改變社會和生態環境。  由於深切地瞭解世界發生了如此巨大的變化，JJP數十年來，不僅堅守著對人性的理解、重視團隊協作和完整協調管理，更在近年來全力從物質設計轉向非物質設計的體驗性創造，從專業整合執行轉向跨領域的驅動創新，從創意設計轉向設計思維和科技思維的整合等，將設計和多數人的未來聯系在一起，從而使得設計進入前所未有的廣闊領域。這種新的設計思維對知識的深度、廣度和綜合性提出了更高、更廣的突破式創新，不僅使得JJP成為台灣別具一格的專業建築設計團隊，同時也使他們近年的許多作品成為時代變革趨勢中持續驅動社會和產業創新的重要引擎之一。  原則的一致性和多元的生態環境觀 另一方面，全球化下的氣候極端變化、人口少子高齡化、經濟不均危機、再生能源短缺等問題，使得我們這個快速變化的時代面臨前所未有的危機。在此全球環境所面臨的巨大挑戰背景下，如何發展一套應對真實世界的挑戰、針對復雜社會的多元轉變，以及面對不斷快速迭代的社會文化等問題的全新技術與系統，的確也越來越顯示出其必要性和緊迫性。  JJP也像當今許多傑出的建築事務所一樣，承續了創始人的一致性設計原則和思想，在建築設計中體現出對生態和文化的永續概念，一方面將建築的生態效應和能源系統作為重要的考慮因子，盡可能採用技術手段來節約能源、保護環境，實現多元且可持續發展；另一方面，則回到在地文化和人本思考，重新建構文化的歷史記憶和多元精神，讓這個社會面對未來充滿了人和生活的種種可能。  圖片提供／JJP Architects & Planners  既在地又全球的人本永續思考 “永續是根本地響應人類生活與地球生態環境的設計思維，更是響應地景和環境的人本設計。”這是潘冀建築師一直以來面對永續環境的人本思考。  這個既在地又全球的主動積極的永續環境和人本思考， 以及強調創新跨域的文化和科技共創，正好在2013年台灣燈會的台達“永續之環”為JJP建構了一個面對未來的裡程碑！這個備受重視的“永續之環”不僅獲得了2015年Architizer A+專業評審獎及觀眾票選獎雙料殊榮，也以極具在地文化的桂竹低碳構築，為台灣民眾成功地傳遞了一個重要的以低碳建築結合節能科技的永續概念。  這個設計一方面藉以尊重自然、生生不息的永續環保的系統設計思考，來響應全球環境和在地偏鄉的資源短缺，另一方面以台灣原創科技的節能實驗來看見台灣地景文化的美，也提醒了民眾面對未來氣候的永續思考。整個作品讓原本熱鬧但浪費資源的燈會，轉變成為人們對環境永續問題的反思，進而在未來落實社會意識的改變！  JJP也借這個作品的實驗和實踐，讓自身的專業能進一步地擴展視野，讓其建築作品從環境到生活、從節能永續到文化再生，無論是“永續之環”的完全利用、台達美洲總部的高科技／零耗能系統建構、台灣光子源加速器實驗中心的新舊共生，或是台中一中校史館的歷史記憶再生等多元向度的永續思考, 都建構在對環境和文化的永續信仰和價值之下，進行了一系列的環形加速運動，從而改變我們未來的市民社會和生態環境。  系統的放大，形態的創新 對主持建築師潘冀而言，建築設計一直就是一種觀察世界、發現問題、解決問題、創造體驗、建構價值的思維方式和行事方式；唯有有意識地面對問題去創新和創造，設計才會越來越接近其本來意義。一直以來，JJP為台灣的科技廠建立了一系列非常典範性的工業建築，而這些工業建築不僅見證了30多年來全球科技的大躍進發展和進步變遷，也為這些科技產業創造了品牌、研發、創新、生產、客制服務等多元典範。  如今，一方面由於全球的物聯網、移動互聯網、雲計算、大數據、遙感遙測、空間地理信息技術等新一代信息技術的躍進發展，另一方面則由於全球城市的氣候、經濟、社會、政治的發展，幾乎都共同面臨巨大挑戰和問題，因此需要跨越國界、跨越領域地全球性協作，無法單獨應對。全世界的物流產業，也因此正面臨轉型階段，逐漸從一般的廠房轉化成在節能、環保、交通等領域都有創新思考的現代化物流基礎設施，來順應定製化服務、規模經濟、群聚效應的趨勢。目前施工中的永聯楊梅物流中心，就是和永聯物流開發共同擺脫傳統直覺的倉儲系統，重新就當代物流和網絡之間的溝通、傳遞、整備等基礎來進行理解、探索的實驗和推演，試圖通過嘗試一系列的空間模型研究，找到物流工業一站式智能製造，達到最大化運作效率、最小化營運成本的建築系統原型和解決方案。  此作品創新地運用TOD（Transit Oriented Development）交通共構建築的概念，為這個倉儲建構了一個如交通建築中轉系統的“立體堆棧 三層倉儲，既滿足了三層空間卸貨區的最大值，也讓這個倉儲如轉運站一般提升運送效率，強化信息／貨物流暢鏈接。JJP團隊通過不同專業工作領域相互滲透，借助對於“物流”這個生態系統的本質研究，進一步放大了設計當中經常慣性以待的“機能”和“效率”，反而因此擴展了設計的疆域，讓傳統的倉儲類型有了更寬廣的應用和自由，為倉儲建築開創出新的典範創新──從一個傳統概念的封閉機能體量，成為一個環境當中具動態型態的地景建築。  正因如此的創新思維，JJP開始讓建築設計從僅作為產業鏈和創新鏈的一個環節，擴展到對整個產業系統、流程和價值鏈有了躍進式的影響；整個建築進而隨著設計的對象也拓展到所有服務系統和組織機制的設計，完整地達成從創造風格到驅動創新的典範轉型！  從原型實驗到價值共創 近年來無論是世界還是在台灣，人口高齡及少子化的急劇轉變趨勢，讓贍養照護、心理療愈、全齡教育成為我們最重要的課題和挑戰！縱使歐洲或日本已經有部分的照顧服務實驗模式傲視國際，但他們仍在不斷試圖從更精確的角度探測老年群體的身體／心理的平衡需求，以及社會結構轉變的環境整合問題，試圖研發出一系列有關老人照顧服務的設計創新模式，一方面找尋老人的生活幸福感、社會環境的同理心和安全感；另一方面則讓未來更多的老人在歷經退休、失能、喪偶等不斷失去社會聯結和行動能力之時，能夠與人們和世界有好的關系聯結。因此，如何開發研究更多讓老人樂於使用的人際和科技服務，進而與未來社會持、重建、確保聯系，成為高齡社會一個研究創新主題。  成大創意產業設計研究所劉世南教授曾在他的研究《前輩的工作設計：高齡者的工作動機與工作生活》中提出：“由於平均壽命的延長、出生率的降低，以及戰後嬰兒潮世代屆將集體退休，進入高齡社會已是全球性的趨勢；而如何因應高齡社會的沖擊，亦是各國社會政策與產業發展的重要課題。在歐美先進國家因應高齡社會的人力對策中，主要在於延後退休，促進再就業，追求合理、友善、有效地應用高齡人力資源。其中‘合理’講究的是政府政策及企業僱用的正義性；‘友善’則在於提供支持與協助的工作環境與條件；‘有效’則在於建置就業供需的媒合機制，以及能夠發揮工作績效與工作滿足的職務設計……當今的課題是因應高齡社會，如何創造出有活力的老年與有生產力的老年。”  JJP一直以來無論在建構教會的當代角色、形塑學校的創新精神，或是更進一步地結合醫院療養機構來創造完整的老年贍養系統和設施方面，都持續地響應了當前世界所面臨的最大挑戰――如何在醫療、教育和精神的三位一體之中，完整建構一個面對未來的建築和環境？如何能更進一步地透過社會創新、社會設計的專業創造，來滿足未來90%的人的需求，以增進公共利益、社會福祉？  從雙連教會社會福利園區作品當中，我們可以看到除了提供贍養中心一個健康互動且醫療照護完整的小區外，JJP更試圖一方面借由室內／室外開放的空間串聯延展，創造多層次更具公共性的互動交際空間以及更具私密性的溫暖角落，來回應生活社群的聯系和生命的獨處學習及回憶；另一方面，則進一步以“環境療愈”的概念，如精神療愈的禮拜堂、多元植物療愈的花園、心理療愈的故事記憶空間，以及物理療愈的遊走路徑等，來創造一個為失智症長者服務的多層次單元照護環境。 這個作品一再呈現以人為本的核心價值，不斷地向自我專業提問並持續研究：銀發族需要什麼樣的生活空間？他們可以負擔什麼樣的照顧模式，才能讓所有的老年人得到有尊嚴的照顧？因此，這些年來除了建構一系列健康的老年贍養環境之外，更在這兩三年企圖面對社會未來更大的挑戰――如何為更大族群的將近老年的熟齡世代，應對未來高齡社會來臨所構成的生活結構轉變，以及應對未來前瞻的科技發展可預見的新的生活機能，創造一系列更接近當今世代、更多元化的生活想像空間環境？於是2016 年，在JJP的積極推動下，他們與勤美集團和璞真建設共同邀集了應用劇本實驗室、自由空間教育基金會、林棋錦建築師、謝偉士建築師和我組成團隊合作，以“同理心創新服務模式”為核心開始進行了“ 新世代熟齡好宅研究計劃”。  這個實驗計劃延續了JJP團隊完整的專業經驗，更進一步地以協同合作的方式，對熟齡世代通過一系列的情境仿真、體驗共創、價值行為互動、脈絡探詢、並輔以如通用設計、贍養照護等相關議題，刺激出非常積極的隱性洞見和研究方法：一方面勾勒出未來面對老年社會和生活的關鍵價值與潛在新議題；另一方面更協助設計者瞭解熟齡世代因文化價值變遷所表現出來的的新生活態度，來發展未來策略及建築原型，例如混齡工作社群／場域（有活力、生產力的老年）、青銀共居Airbnb、熟齡互助同居生活農場、自我服務獨立生活（全方位科技／遠程醫療）、多元溝通社群／媒介、生活／歷史／藝術介入（口述記憶／藝術的社交參與）、共享／共耕可食地景等重要趨勢。  由此，我們可以清楚地感受到他們正積極地從專業領域大步跨出，面向這個價值共創的時代，企圖借由研究洞察和設計創新，建構出一個可以讓生活者行為和建築環境元素彼此影響互動、演化、多元永續調整的“行為式建築”原型。就如劉世南教授的論述：“高齡（或稱老化）不等於退化；隨著年紀的增長，人們諸多心智功能不是單純的退化，另外還有成長、轉化、重組等發展機制……積極實踐以有活力的老化取代失去活化的老化；以有生產的老化取代消費的老化。”  變與不變的典範轉型 馬克‧扎克伯格曾在2017年哈佛大學畢業典禮上建議全世界最頂尖的年輕學子：“未來世界的創建，就是讓所有人都具使命感的世界，以及重新定義平等，讓每個人都有追求生活目的的自由！要不要這樣做從來都不是問題，唯一的問題是什麼時候去做？“我清晰地看到潘冀和JJP在這三十多年一路走來，嚴謹實踐且不斷努力面向未來；他們企圖由一個建築設計專業服務者的角色，跨出自己已經成熟的專業領域，轉而透過“社會設計”來和社會不同領域的專家，包括文化、教育、社工、醫療、科技等一起溝通、傳承藝術文化、整合技術資源、創造公共利益、進而達到社會創新的永續環境。  對我而言，JJP這種思考框架和系統結構的轉換、堅持變與不變的專業價值、從建築設計轉變成社會設計的工作方式，不僅有可能具體解決未來社會和環境的永續問題，更可以借助這種社會關懷視野的建構，成為我們面向未來社會、產業甚至環境的核心價值，進而為我們新的建築專業做出新的典範！   書籍資訊：《人本建築：潘冀聯合建築師事務所的建築實踐》 語　　言：中英 著　　者：潘冀聯合建築師事務所  編著 出 版 社：上海同濟大學出版社 裝幀方式：精裝 定　　價：268.00元 出版時間：2018.10   事務所簡介 潘冀聯合建築師事務所 JJP Architects & Planners 由潘冀建築師於1981年創辦，以其三十餘年國內外執業之經驗，並集合多方面百餘位優秀之人才，提供以國際新技術、新觀念為用，而以傳統文化、地域特色為本之綜合性設計服務。  事務所自成立以來，以誠信嚴謹、篤實精確之作風從事設計監造之服務，數年間即已深獲各界之愛護與信任，致業務發展迅速而穩定，作品水平更多蒙行內外之賞識及推崇，屢獲國內外專業雜志之刊載報導，並多次獲得各種之設計獎項。事務所業務種類涵蓋甚廣，其中涉及尖端科技，需專門性技術設計、研究、協調配合之繁復工程，尤為擅長並能勝任愉快。在設計質量、工作進度、造價估算掌握、工地監督各方面之努力，皆有具體明顯之成績，達到業主尋求專業服務之要求。

建築師Mario Botta（馬里奧‧博塔）是當代最知名的瑞士建築師之一，他曾與當代建築學界最重要的建築師之一Louis l. Kahn（路易‧康）一起工作，並受其指導。Botta對Kahn的設計工作與作品有著長期和深入的參與觀察，就此，Botta與義大利建築評論家Pippo Ciorra展開了對談。